مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل الكوميديا والرومانسية التركي رائحة الفراولة Çilek Kokusu من بطولة إيكين ميرت دايماز وديميت اوزدمير ومينا توغاي مسلسل رائحة الفراولة يحكي عن قصة عدوان تحصل بينهما مشاكل كثيرة ولكنها تقودهم الى حب كبير شاهدو مسلسل رائحة الفراولة بجودة عالية وسيرفرات متعددة على موقع قصة عشق.
شاهدوا النجم التركي اكين مارت دايماز مع شقيقه الذي يبدو أكثر وسامة منه - Youtube
قصة مسلسل الحياة جميلة
تدور أحداث المسلسل حول شقيقين، أحدهما هو الفنان إيكين ميرت دايماز، الشقيقان يقعان في حب فتاة واحدة ولكن الفتاة لا تؤمن بالحب ويبدأ الصراع بين الشقيقين. ألبوم صور الفنان إيكين ميرت دايماز
قام الفنان إيكين ميرت دايماز بعرض الكثير من الصور له على مواقع السوشيال ميديا فهو دائما ما يحب مشاركة الصور مع أصدقائه وعائلته ومتابعيه، وسوف نقوم بعرض تلك الصور التي تجمع الفنان إيكين بعائلته، كما سوف نقوم بعرض بعض الصور التي تم التقاطها له وهو يمارس هواياته المفضلة، مثل ركوب الدراجات النارية أو التزحلق على الجليد أو السباحة، كما سوف نقوم بعرض صور تجمع الفنان إيكين بكلبه المفضل.
إيكين ميرت دايماز | البوابة
السبت, 29 نيسان 2017, 01:21
الممثل التركي إكين مرت دايماز Ekin Mert Daymaz
الفنان أكين مارت هو ممثل وعارض أزياء تركي، ولد في هولندا في 2 ديسمبر 1990، وانتقل للعيش بإسطنبول، بدأ العمل كعارض أزياء، فاز بالمرتبة الثالثة عالميا بمسابقة أفضل موديل ، أول مسلسل له مسلسل دفتر ملاحظات ، اكين لايزال يدرس في قسم التدريب واللياقة البدنية في جامعة الخليج التركية، أهم أعماله مسلسل دفتر ملاحظات، بدأت شهرته الحقيقية عبر دوره في مسلسل رائحة الفراولة حيث قام بدور مروان مازهار أوغلو. المسلسلات التلفزيونية التي شارك فيها الممثل التركي إكين مرت دايماز Ekin Mert Daymaz
مسلسل رائحة الفراولة 2015
مسلسل دفتر المذكرات 2014
مسلسل حياة جميلة سعيدة 2016
مسلسل عاصفة السنونو 2017
المواقع الرسمية لـ الممثل التركي إكين مرت دايماز Ekin Mert Daymaz
يمكن لأي زائر الحصول على التسجيل والانضمام الى منتدى اصدقاء تركيا. وينقسم التسجيل في المنتدى إلى قسمين {{ اذهب للتفاصيل}}
[ يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو التشهير باشخاص او مؤسسات. شاهدوا النجم التركي اكين مارت دايماز مع شقيقه الذي يبدو أكثر وسامة منه - YouTube. " المنتدى للمنفعة العامة "
منتدى اصدقاء تركيا هو منتدى شامل لجميع الفعاليات السياحية والصناعية والتجارية والخدمية في تركيا.
أكين مرت دايماز
معلومات شخصية
الميلاد
2 ديسمبر 1990 (32 سنة) [1] آرنم
مواطنة
تركيا
الحياة العملية
المهنة
ممثل ، وعارض ، وممثل تلفزيوني
اللغة الأم
التركية
اللغات
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB [2]
تعديل مصدري - تعديل
أكين مرت دايماز ( بالتركية: Ekin Mert Daymaz)؛ هو ممثل وعارض أزياء تركي هولندي ولد في يوم 2 كانون الأول 1990 في مدينة أرنهايم في هولندا ، بدأ التمثيل في سنة 2014. [3]
روابط خارجية [ عدل]
أكين مرت دايماز على موقع IMDb (الإنجليزية)
المراجع [ عدل]
^ باسم: Ekin Mert Daymaz — مُعرِّف شخص في قاعدة بيانات الأفلام التشيكيَّة (ČSFD):
^ وصلة: — تاريخ الاطلاع: 16 يوليو 2019
^ Ekin Mert Daymaz Kimdir? Haberleri - Son Dakika Ekin Mert Daymaz Kimdir? Gelişmeleri نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة تمثيل
بوابة أعلام
بوابة موضة
بوابة تركيا
بوابة هولندا
هذه بذرة مقالة عن ممثل تركي أو ممثلة تركية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن ممثل هولندي أو ممثلة هولندية بحاجة للتوسيع. ع ن ت
تفسير و معنى الآية 7 من سورة المؤمنون عدة تفاسير - سورة المؤمنون: عدد الآيات 118 - - الصفحة 342 - الجزء 18. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فمن طلب التمتع بغير زوجته أو أمَتِه فهو من المجاوزين الحلال إلى الحرام، وقد عرَّض نفسه لعقاب الله وسخطه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فمن ابتغى وراء ذلك» من الزوجات والسراري كالاستمناء باليد في إتيانهنَّ «فأولئك هم العادون» المتجاوزون إلى ما لا يحل لهم. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ غير الزوجة والسرية فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ الذين تعدوا ما أحل الله إلى ما حرمه، المتجرئون على محارم الله. وعموم هذه الآية، يدل على تحريم نكاح المتعة، فإنها ليست زوجة حقيقة مقصودا بقاؤها، ولا مملوكة، وتحريم نكاح المحلل لذلك. ويدل قوله أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ أنه يشترط في حل المملوكة أن تكون كلها في ملكه، فلو كان له بعضها لم تحل، لأنها ليست مما ملكت يمينه، بل هي ملك له ولغيره، فكما أنه لا يجوز أن يشترك في المرأة الحرة زوجان، فلا يجوز أن يشترك في الأمة المملوكة سيدان. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( فمن ابتغى وراء ذلك) أي: التمس وطلب سوى الأزواج والولائد المملوكة ، ( فأولئك هم العادون) الظالمون المتجاوزون من الحلال إلى الحرام وفيه دليل على أن الاستمناء باليد حرام ، وهو قول أكثر العلماء.
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - إسألنا
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، { والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، { والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ، ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
والله لا أحلك لحر بعده أبدا. عاقبها بذلك ودرأ الحد عنها ، وأمر العبد ألا يقربها. وعن أبي بكر بن عبد الله أنه سمع أباه يقول: أنا حضرت عمر بن عبد العزيز جاءته امرأة بغلام لها وضيء فقالت: إني استسررته فمنعني بنو عمي عن ذلك ، وإنما أنا بمنزلة الرجل تكون له الوليدة فيطؤها ؛ فانه عني بني عمي ؛ فقال عمر: أتزوجت قبله ؟ قالت: نعم ؛ قال: أما والله لولا منزلتك من الجهالة لرجمتك بالحجارة ؛ ولكن اذهبوا به فبيعوه إلى من يخرج به إلى غير بلدها. ( ووراء) بمعنى سوى ، وهو مفعول ب ( ابتغى) أي من طلب سوى الأزواج والولائد المملوكة له. تفسير قوله تعالى: فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. وقال الزجاج: أي فمن ابتغى ما بعد ذلك ؛ فمفعول الابتغاء محذوف ، و ( وراء) ظرف. و ( ذلك) يشار به إلى كل مذكور مؤنثا كان أو مذكرا. فأولئك هم العادون أي المجاوزون الحد ؛ من عدا أي جاوز الحد وجازه. تفسير الطبري
وقوله: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ) يقول: فمن التمس لفرجه مَنكَحًا سوى زوجته، وملك يمينه، ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) يقول: فهم العادون حدود الله، المجاوزون ما أحل الله لهم إلى ما حَرّم عليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: نهاهم الله نهيا شديدا، فقال: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) فسمى الزاني من العادين.
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - ملتقى الخطباء
وقال الزجاج: أي فمن ابتغى ما بعد ذلك ؛ فمفعول الابتغاء محذوف ، و ( وراء) ظرف. و ( ذلك) يشار به إلى كل مذكور مؤنثا كان أو مذكرا. فأولئك هم العادون أي المجاوزون الحد ؛ من عدا أي جاوز الحد وجازه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ) يقول: فمن التمس لفرجه مَنكَحًا سوى زوجته، وملك يمينه، ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) يقول: فهم العادون حدود الله، المجاوزون ما أحل الله لهم إلى ما حَرّم عليهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: نهاهم الله نهيا شديدا، فقال: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) فسمى الزاني من العادين. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) قال: الذين يتعدّون الحلال إلى الحرام. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، في قوله: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) قال: من زنى فهو عاد.
فلنتقِ الله في أنفسنا وفي نسائنا، ولا نعرض مَنِ استرعانا الله عليهن من النساء؛ لأجل أن نتخفف من المسؤولية التي تَجب علينا من الذَّهاب بهن والإياب. عباد الله: حينما حرم ربنا علينا الفواحش، حرم الطُّرق المؤدية، فحرم النظر إلى النساء الأجنبيَّات من غير حاجة، وأمرنا بغَضِّ البصر؛ { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]، فالنظر مقدمة من مقدمات الفاحشة.
تفسير قوله تعالى: فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
الخطبة الأولى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)
الحمد لله رب العالمين, حمد لايحصىعدده, ولا بلوغ لمنتهاه, وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له.. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله الهادي البشير والسراج المنير, اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين…. أما بعد.. أيها المسلمون
قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) المعارج ( 29): (31).
الثاني: إيلاج الذكر في دبر الزوجة؛ لثبوت نهي النبيِّ عن ذلك؛ قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (14/128): "تيقنًا بطرق لا مَحيد عنها نَهَى النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن أدبار النِّساء، وجزمنا بتحريمه" اهـ. فوطءُ الزوجة في دبرها كبيرة من كبائر الذُّنوب، وهي اللوطية الصُّغرى، فيحرم على المرأة أن تُمكِّن زوجها من ذلك، لكن ما اشتهر عند البعض أنه بمجرد أن يطأ الرجل زوجَتَه في دبرها أنَّها تَحرم عليه، فهذا ليس بصحيح، فليس من أسباب الفرقة اللوطية الصُّغرى، لكن للمرأة أن تطالب بفسخ نكاح هذا الزَّوج من غير أن ترد له المهر. والمراد بملك اليمين في قوله -تعالى-: { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} هي الأمة يَطؤها سيدها. الخطبة الثانية: ويؤخذ من قول ربنا - تبارك وتعالى - أحكام: { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} [المعارج: 31] حُرمة الاستمناء ، وهو أن يعبث الذَّكر أو الأنثى بفرجه حتى ينزل الماء، ففي الاستمناء إنزال الماء بغير مُباشرة بين الزوجين، فالمستمني مُعتدٍ بنص الآية، لكن يجوز الاستمناءُ إذا كان الأمرُ دائرًا بين الاستمناء أو الوقوع في الفاحشة، فهو من باب ارتكاب أخف الشرين.