العودة إلى دمشق
بعد عودته إلى وطنه أنشأ مطبعة وجريدة يومية باسم "المقتبس" كما أعاد إصدار مجلة المقتبس الشهرية التي كان قد أصدرها بالقاهرة؛ لتكون لسان حال الثقافة الرفيعة، وكانت الجريدة اليومية (المقتبس) صوت حرية وسوط عذاب على الظلم والاستبداد، وكانت مقالاته الساخنة فيها تحارب الجهل والجهلاء، وتدعو إلى التحرر من الخرافات، وتنادي بالإصلاح والتجديد، والأخذ بوسائل المدنية الحديثة، وإحياء التراث النافع، ومعرفة التاريخ المجيد للأمة؛ حتى تستلهم منه روح البعث والنهوض. وكان من أثر ذلك أن احتلت جريدة المقتبس مكانة عالية، وأقبل الناس عليها، وقوي تأثيرها بينهم، فهابها كبار الموظفين وأصحاب الجاه، وصاروا يعملون لها ألف حساب، وقد تعرض محمد كرد علي إلى مخاطر عديدة بسبب جرأة المقتبس، ورفعت ضده دعاوى في المحاكم، غير أن البراءة كانت تنتظره في كل مرة؛ لأن القضاء كان لا يرى في كتاباته ونقده إلا النية الحسنة وطلب الإصلاح، ولما اشتدت عليه حملات المغرضين واتهامات أصحاب النفوذ والسلطات غادر دمشق سرا إلى فرنسا، وأقام بها فترة، فوقف على حركتها العلمية، والتقى بساستها ومفكريها، وقد كتب عن هذه الرحلة التي أقامها بباريس 35 مقالة نُشرت في كتابه "غرائب الغرب".
محمد كرد علي غرائب الغرب
لم تستأثر مصر وحدها بريادة بواكير النهضة الفكرية في مطلع القرن العشرين، بل شاركتها بعض أخواتها من البلدان العربية، بروادها النابهين من رجال الفكر والأدب والإصلاح. وكانت بلاد الشام موطنا لنهضة فكرية وليدة تعمل على إصلاح المجتمع وتخليصه مما ران عليه من جهل وتخلف، وتسعى إلى رفعة الأدب العربي، واستعادة ما كان عليه من قوة وازدهار في عصوره الزاهية. وحمل لواء هذه النهضة نفر كرام من زعماء الإصلاح في الشام، يتقدمهم الشيخ طاهر الجزائري، وتلميذه النابه محمد كرد علي الذي تابع مسيرة شيخه بخطا واسعة، يدعو إلى الإصلاح والتجديد، ويحارب أهل الزيغ والأهواء، وينافح عن العروبة والإسلام، ويقود الحركة الفكرية في سوريا في ثقة وثبات. وظل محمد كرد علي حتى وفاته في حركة دائبة وعمل متصل، لا يعرف الهدوء ولا الراحة، ولا ينقطع عن الكتابة والتأليف. النشاط والتكوين
وُلِد محمد كرد علي في مدينة دمشق في أواخر صفر سنة (1293هـ= 1876م)، ونشأ في أسرة كريمة، لأب كردي وأم شركسية، وتلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة "كافل سيباي" حيث تعلم القراءة والكتابة ومبادئ العلوم الإسلامية والحساب والطبيعيات، ثم انتقل إلى المدرسة الرشدية (الثانوية)، ودرس بها التركية والفرنسية، وفي هذه الفترة مالت نفسه إلى القراءة ومطالعة الصحف، ووجد والده عونا له في إشباع هذه الرغبة، حيث كان يساعده على اقتناء الكتب.
كنوز الأجداد محمد كرد علي
وإلى جانب همته في المطالعة اتصل بعدد من علماء دمشق المعروفين، من أمثال الشيخ طاهر الجزائري والشيخ سليم البخاري والشيخ محمد المبارك، وقرأ عليهم كتب الأدب واللغة والبلاغة والفقه والتفسير والفلسفة، فوقف بذلك على التراث العربي وتمثله خير تمثيل. ولم يغفل في أثناء ذلك عن مطالعة خير ما كتبه أدباء فرنسا من أمثال: فولتير ، وروسو ، ومونتسكيو ، وبنتام ، وسبنسر ، وغيرهم، فضلا عن قراءة ما تكتبه الدرويات الفرنسية التي تصل إلى دمشق. وبعد الانتهاء من الدراسة الثانوية دخل الوظيفة كاتبا في قلم الأمور الأجنبية سنة (1310هـ= 1892م) وهو في السابعة عشرة، وكان يعرف الفرنسية والتركية؛ وهو ما أعانه على أن يظل في هذه الوظيفة ست سنوات، كان خلالها يرسل بمقالاته إلى الصحف المحلية. في رحاب الصحافة
واصل محمد كرد علي الكتابة في الصحف حتى بلغ الثانية والعشرين من عمره، وازدادت خبراته، وتمرس بالكتابة، وأصبح قادرا على التعبير المحكم والتحليل الدقيق، وعهد إليه بتحرير مجلة الشام الأسبوعية، وهي أول مجلة تظهر في دمشق، ومكث يعمل في هذه المجلة ثلاث سنوات، اتصل في أثنائها بمجلة المقتطف المصرية، وكان صاحبها قد شكا لـ"شكيب أرسلان" انفراده بالتحرير، واحتياجه إلى كفاءة تعاونه؛ فدله على محمد كرد علي، وكان ذلك سببا في شهرته في العالم العربي، وخرج من نطاق ضيق بالشام إلى إقليم واسع كان موطن الصحافة والثقافة العريضة.
محمد كرد قع
دمشق مدينة السحر والشعر. غابر الأندلس وحاضرها. أمراء البيان: جزآن. وطبع بالقاهرة سنة 1937م
القديم والحديث: وهو منتقيات من نقالاته. كنوز الأجداد في سير بعض الأعلام. الإدارة الإسلامية في عز العرب. غوطة دمشق. كما حقق كتباً من عيون من عيون التراث العربي، منها:
سيرة أحمد بن طولون للبلوي، وطُبع بدمشق سنة (1358هـ=1939م). المستجاد من فعلات الأجواد للتنوخي ، وطبع بدمشق سنة (1366هـ= 1946م). تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي، وطبع بدمشق سنة (1366هـ= 1946م). كتاب الأشربة لابن قتيبة ، وطبع بدمشق سنة (1367هـ= 1947م). كما كتب مذكراته في 4 أجزاء. وله أيضاً تحقيق وجمع لبعض رسائل الأدباء أسماه رسائل البلغاء. توفي في ( 17 رجب 1372 هـ = 2 أبريل سنة 1953م). [10] في دمشق ودفن بجوار قبر معاوية بن أبي سفيان في دمشق.
محمد كرد على الانترنت
كتب المؤلف خطط الشام الكتاب: خطط الشام
المؤلف: محمد بن عبد الرزاق بن محمَّد، كُرْد عَلي (ت ١٣٧٢هـ)
الناشر: مكتبة النوري، دمشق
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م
عدد الأجزاء: ٦ (الجزء رقم ٥ ساقط في هذه النسخة)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] مجلة المقتبس الكتاب: مجلة المقتبس
أصدرها: محمد بن عبد الرزاق بن محمَّد، كُرْد عَلي (ت ١٣٧٢هـ)
الأعداد: ٩٦ عددا
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع، ورقم الجزء هو رقم العدد] تعريف بالمؤلف محمَّد كُرْد عَلي (١٢٩٣ - ١٣٧٢ هـ = ١٨٧٦ - ١٩٥٣ م) محمد بن عبد الرزاق بن محمَّد، كُرْد علي: رئيس المجمع العلمي العربيّ بدمشق، ومؤسسه، وصاحب مجلة (المقتبس) والمؤلفات الكثيرة. وأحد كبار الكتّاب. أصله من أكراد السليمانية (من أعمال الموصل) ومولده ووفاته في دمشق. تعلم في المدرسة (الرشدية) الاستعدادية. وتوفي والده، وهو في الثانية عشرة من عمره، فابتدأ حياته الاستقلالية صغيرا. وأقبل على المطالعة والدروس الخاصة، فأحسن التركية والفرنسية، وتذوق الفارسية. وحفظ أكثر شعر المتنبي ومقامات الحريري، ثم كانت مفردات المقامات، تضايقه حين يكتب. وتولى تحرير جريدة (الشام) الأسبوعية الحكومية، سنة ١٣١٥ - ١٣١٨ هـ وكان يلتزم بها السجع في مقالاته.
مذكرات محمد كرد علي
سافر إلى مصر عام ١٩٠١م حيث تولَّى رئاسة تحرير جريدة «الرائد المصري»، ولكنه عاد بعد عدة شهور إلى دمشق فرارًا من وباء الطاعون الذي انتشر في مصر آنذاك، ثم عاد إلى مصر عام ١٩٠٦م لينشئ مجلة «المقتبس» الشهرية؛ حيث نشر فيها البحوث العلمية والأدبية والتاريخية، بجانب تحريره جريدة «الظاهر» اليومية، كما عمل أيضًا بجريدة «المؤيد» التي كانت كبرى الجرائد بالعالَم الإسلامي في هذا الوقت. ألَّف العديد من الكتب التي احتفَت بالحضارة العربية والإسلامية، كما ترجم بعض الكتب عن الفرنسية مثل كتاب «تاريخ الحضارة»، ووضع كتابًا عن مشاهداته في فرنسا سمَّاه «غرائب الغرب». أنشأ «كرد علي» أول مَجمع للُّغة العربية بدمشق عام ١٩١٩م، وظل رئيسًا له حتى وفاته. تُوفِّي «كرد علي» عام ١٩٥٣م ودُفن بدمشق بجوار قبر «معاوية بن أبي سفيان».
وانتبه الفلاح لحاله بكثرة اختلاطه بابن المدن فعرف بؤسه، فلم يكن على ما كان منذ سبعين سنة مملوكاً لجهله الطبيعي، ولظالميه من المرابين وغيرهم من أدوات التخريب. وكان من تأسيس المصارف الزراعية، وإن كانت قليلة رؤوس الأموال، ويجب أن يكون فيها التسهيل كثيراً، أن أنزلت معدل الربا إلى سبعة في المئة، فخففت من غلواء المرابين والصيارفة. ولو زيد في ترقية المصارف الزراعية وأُنشئت مصارف عقارية تقرض أرباب العقارات أيضاً بفائدة معتدلة لزادت المنافع المطلوبة للزراعة. وصادف أن قلت آفات الزراعة في العهد الأخير، فأصبحت الأوبئة في البشر والبقر لا تفعل فعلها الشديد كما كانت في الأدوار السالفة، وردمت بعض
المستنقعات الصغيرة التي كانت بجوار بعض القرى، وعني ديوان الصحة بفتح مستوصفات في القصبات ومستشفيات في المدن، فتحسنت الصحة بعض الشيء، وأصبح الفلاح يدرك فائدة التطبب، وإن أعوزه الطبيب أحياناً، وفتحت وزارة
صفحه: 144
وقالت في الخطاب: (كل ما أنتظره هو اليوم الذي أقابل فيه ربي.. وأدفن إلى جوار جمال عبد الناصر الذي أعطى حياته كلها لمصر) لهذا لم أسامح يوسف إدريس وعادت الكابينة ولم تسدد ديون مصر، ورغم ذلك لم تفقد رأيها في أن الشعب المصري الذي أحب جمال عبد الناصر لم يتركها في احتياج لأحد أبدا. عن والده عبد الناصر قال: كان يحب الناس، كان يقول لي: شعبنا واعي وطيب. عبد الناصر الزاير - المعرفة. ويستاهل نعمل له كل حاجة طيبة.. شعب قاسى من أيام الاستعمار، يبقى لازم يطمئن على غده، كان مؤمنا بالشعب إيماناً كاملاً، لا تصدق أن هناك حبا من طرف واحد.. هو أحب الشعب وأخلص له، فأحبه الشعب وأخلص له وأنا الآن لا أريد سوى الستر لي ولأبنائي، وكل ما أملكه يهون في سبيل مصر والأمة العربية. الحياة الشخصية [ عدل]
كان متزوجا من داليا فهمي شقيقة سامح فهمي وزير البترول الأسبق، ولديه ثلاثة من الأبناء هم جمال "على اسم والده" وتحية "على اسم والدته" وماجدة. [3]
وفاته [ عدل]
توفي خالد عبد الناصر يوم 15 سبتمبر 2011، وذلك عن عمر ناهز 62 عامًا في مستشفى المقاولون العرب بالقاهرة الذي دخله قبيل وفاته بثلاثة أيام إثر تدهور حالته الصحية. وقد شيع جنازته الألوف عقب صلاة الجمعة من يوم 16 سبتمبر، بعد الصلاة عليه في مسجد والده بمنشية البكري بالقاهرة.
عبد الناصر الزاير - ويكيبيديا
مع بدلات كتب وتذاكر وملابس, لم يقصرُ معي في الجمعية العربية للثقافة والفنون عن طريق رعاية الشباب. *هذا يدل أنه كان هنالك اهتمام حقيقي بالفن؟
أنا محظوظ جدا، ووقف معي أناس اذكرهم وأولهم فيصل بن فهد"رحمه الله"وأيضا في الكويت إبراهيم اسماعيل و عبدالعزيز جعفر والشدي في المملكة، كلهم وقفوا معي وقفة رجال أذكرها الآن بعد مضي ما يزيد على الثلاثين عاما. *وماذا عن مؤسسة انتاج البرامج المشتركة لدول مجلس التعاون الخليجية.. كيف دخلتها ومتى؟
-كانت المؤسسة تطلب من المعهد طلابا متفوقين لتستفيد منهم فالمدرسون هم من رشحنا لكي ندرس وكان من بين المرشحين اسمي وايضا ابراهيم بحر وفايزة كمال وعبدالله ملك, وبدأنا العمل حتى في أعمال خارجية مثل (نساء في شعاع النبوة)و(مولد أمة)في ايامنا كنا نطبق خارج المعهد مع الالتزام بالدراسة فلم نكن نغيب أبدا. *هل تتذكر في أي عام؟
-في السنة الدراسية الثانية بدأت أشتغل أعمالا خارج المعهد، حيث لحنت "15" لحنا لمسرحية(الدنيا المفقودة)لخليفة خليفوه. عبد الناصر الزاير - ويكيبيديا. *حدثني, كيف كانت بدايتك الدرامية التلفزيونية؟
-أنا في الاساس شاركت في أعمال تلفزيونية في تلفزيون الدمام من إخراج نبيل عامر، بداية التلفزيون الملون عام "1978م"حيث قدمت(نوادر جحا), في البداية كنت "كومبارس"صامت"أهف المهفة وراء الفنان حسين هويدي"ثم أعطيت أدوار متكلم, إلى أن أسند إليّ دور أساسي في مسلسل( النخل الحزين)أو(وعاد الأمل)لا أذكر أيهما الآن.
عبد الناصر الزاير - المعرفة
مع النجمة العراقية هند كامل في برنامج (المرايا)عام»1983م»
في بدايات اعماله التاريخية مطلع الثمانيات
الناصر والعديد من الجوائز خلال مسيرته الفنية
[1] ورغم أن خالد وأسرته خلال الثلاثين عاماً الماضية لم يتعد تأثيرهم في مصر كونهم أبناء رئيس سابق، لكنهم جميعاً يتمتعون بشعبية طاغية خارج مصر وخاصة في سوريا، وكذلك في يوغوسلافيا التي ارتبط رئيسها تيتو بوالده والتي استقر بها لفترة طويلة بعد اتهامه في قضية تنظيم "ثورة مصر" الشهيرة في نهاية الثمانينيات بزعامة الدبلوماسي محمود نور الدين ، ووقتها غادر القاهرة بأسرته إلى لندن، ثم إلى يوغوسلافيا التي احتضنته وفاءً لذكرى والده، وحصل بعدها على حكم بالبراءة.