و لدت ملكة المملكة الأردنية الهاشمية رانيا العبد الله يوم 31 آب/أغسطس عام 1970 ، في الكويت لأبوين من أصول فلسطينية، وتزوجت الملك عبد الله الثاني عام 1993 قبل توليه العرش في المملكة الأردنية الهاشمية، ونالت لقب "ملكة الأردن" بعد عدة أشهر من تتويجه عام 1999. ورثت الملكة رانيا حبها للأطفال من والدها فيصل صدقي وهو طبيب للأطفال عمل في أحد مستشفيات الكويت وينحدر من أصول فلسطينية، حتى أصبحت اليوم الملكة رانيا من أكثر السيدات اهتمامًا بحقوق الطفل والمرأة في الوطن العربي. درست رانيا في المدرسة البريطانية في الكويت، وحصلت على شهادة إدارة أعمال وحاسبات ومعلومات من الجامعة الأميركية في القاهرة. قبل توليها عرش الملكة، عملت في سيتي بنك وشركة أبل في مدينة عمان عاصمة الأردن. رانيا عبدالله قبل وبعد للاطفال. والى جانب عملها كملكة، هي أيضاً أمّ لأربعة أبناء، أكبرهم ولي عهد المملكة الأردنية الهاشمية الأمير الحسين بن عبد الله الثاني. ا لملكة رانيا وقصة لقائها بالملك عبدالله تشكل علاقة الملكة رانيا والملك عبدالله محط انظار الجميع باعتبارهما الثنائي المثالي الناجح في الاردن وتحقيقهما إنجازات مهمّة في المجال الإنساني والإجتماعي لذلك لا بد من التوقف على اللحظة المثالية التي التقيا فيها لأوّل مرّة.
- رانيا عبدالله قبل وبعد للاطفال
- رانيا عبدالله قبل وبعد النهضة
- رانيا عبدالله قبل وبعد التكميم
- - تفسير القرطبي - - المكتبة الشاملة الحديثة
- القرطبي، ابن حيان - المكتبة الشاملة
رانيا عبدالله قبل وبعد للاطفال
نتمنى أن نكون في نهاية جائحة كورونا، وقد أتعبت الجميع الغني والفقير, كان الحديث يتركز وينصـب على الجانب الصحي والاقتصادي والخوف من تداعيات هذه الجائحة من هذه النواحي, نقر بهذا الاهتمام لاننا في حال معيشي أصاب الأسر الأردنية التي تمر بظروف اقتصادية صعبة, في حينه كانت المطالبات بتوفير برامج للحماية الاجتماعية والاقتصادية وقد كانت الحكومة على مستوى الحمل والمسؤولية وقد قدر من الجميع بالداخل والخارج واستطعنا أن نسير للأمام ونخـفف من وطأة الجائحة من الجوانب الصحية والاقتصادية.
رانيا عبدالله قبل وبعد النهضة
إحدى أقوال الملكة رانيا: " النهج الحديث هو أن نتحدّث بالموضوع، أن نخرجه إلى السطح بدلاً من دفنه تحت البساط". إقرئي أيضاً: الملكة رانيا تطلّ بـ3 لوكات مختلفة من توقيع مصمّمين عرب خلال زياراتها للإمارات بالصور، 15 نجمة عربية نسخة مصغّرة عن أمّهاتهنّ
رانيا عبدالله قبل وبعد التكميم
عمان ـ روى الملك عبدالله الثاني في كتابه "فرصتنا الأخيرة" تفاصيل لقائه مع الملكة رانيا العبدالله وطلبه الزواج منها، والذي نشر موقع "الكون نيوز" مقتطفات من الكتاب وتالياً نص ما كتبه الملك:
في شهر أب / اغسطس من العام 1992 كنت قائداً لكتيبة المدرعات الملكية الثانية، وكنا نجري مناورات وتديبات ميدانية حيث بقينا أنا ورجالي في معسكر صحراوي ننام في الخيام طوال شهرين متواصلين دون انقطاع. رانيا عبدالله قبل وبعد النهضة. على صعيد الإقامة كنا نكتفي بالأساسيات فلكي استحم مثلاً مددت ما يشبه الأنبوب إلى خزان للماء يستمد حرارته من أشعة الشمس ، وانقضى الأمر انهينا تدريباتنا بنجاح فقال لي قائد اللواء إن بإمكاننا ، أنا والضباط الأخرين ، أن نذهب في إجازة ليلة واحدة. خلعت اللباس العسكري وارتديت قميصاً بسيطاً وحذاءاً خفيفاً وقدت سيارتي إلى عمان. ما أن وصلت إلى المنزل حتى اتصلت شقيقتي عائشة وقالت ' علمت أنك في المدينة ، لما لا تأتي إلى العشاء ؟ ' فقلت لها: ' في الحقيقة أشعر بحاجة إلى حمام ساخن وسرير مريح ولا شئ سوى ذلك ' ، لكنها لم تكن قد رأتني منذ مدة فوعدتني أن اللقاء سيكون بسيطاً ولن يطول ، وبما أنني كنت قد عشت طوال شهرين على الفاصوليا والسباغيتي المعلبة، كان من الصعب أن أرفض الدعوة لعشاء لذيذ.
لا يبدو أن كلامي أقنعها وقالت أنها سوف تفكر في الموضوع. كيف اقتنعت الملكة رانيا بلقاء عشاء مميز؟ لا أحسب أنني من الذين يتراجعون بسهولة. طلبت من صديق مشترك، توفيق قعوار، أن يمر بها في مكتبها وأن يؤكد لها طيب نواياي، لكنها مع ذلك لم تقتنع واعتبرته متحيزاً. عاد توفيق من مهمته معتذرا عن انه لم يتدبر لي لقاءً معها، لكنه اكتشف أن رانيا تحب الشوكولا، فعدت وارسلته ثانية مع علبة من الشوكولا البلجيكية. في النهاية قبلت دعوتي إلى العشاء في نوفمبر حيث فاجأتها بأن أعددت لها الطعام بنفسي. في البداية كان الدافع لكي أتعلم الطبخ هو الحاجة الماسة، وقديماً قيل الحاجة أم الإختراع. لكن في ما بعد اخذت اتمتع به ووجدته وسيلة للإسترخاء والترويح عن النفس. كنت قد صنعت محلياً الأدوات اللازمة لاعداد بعض الأطعمة اليابانية التقليدية مع الدجاج والقريدس ولحم البقر. موقع خبرني : النظام التعليمي يحتاج الاهتمام الحكومي. مر العشاء على نحو جيد، وعدنا والتقينا مرة أو مرتين قبل نهاية تلك السنة وكنا نتحدث على الهاتف مرات عديدة. كان لا بد أن نبقي أمورنا محصورة بنا نحن الإثنين فالناس يحبون الثرثرة والقيل والقال، ولم نرغب في أن نكون موضوعاً لمثل هذه الثرثرة. قبيل بداية السنة الجديدة التقيت "جيج" وكنت حينما قد بدأت أن أجد صعوبة في كتم مشاعري أخبرته بأنني التقيت في عمان فتاة رائعة وأصبحت مقتنعاً بها هي الفتاة المناسبة.
وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْعَزِيزُ الحكيم) كلها رفعا، أي هو الملك. [[سورة الجمعة (62): آية 2]] هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (2) قَوْلُهُ تَعَالَى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْأُمِّيُّونَ الْعَرَبُ كُلُّهُمْ، مَنْ كَتَبَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكْتُبْ، لِأَنَّهُمْ لم يكونوا أهل كتاب. وقيل: الأميون (1). - تفسير القرطبي - - المكتبة الشاملة الحديثة. زيادة عن صحيح مسلم. (2). " بيد": بمعنى غير.
- تفسير القرطبي - - المكتبة الشاملة الحديثة
54)
إضافة
خيار في آخر شاشة الخيارات يمنع البرنامج من تغيير لغة الكتابة تلقائيا
إلى العربية، بناء على طلب فئة من المستخدمين. ينبغي بعد تغيير هذا الخيار
إعادة تشغيل الشاملة ليظهر أثره (3. 54)
تنزيل الشاملة
تنزيل المكتبة الشاملة
وصف الإصدار الرسمي
الإصدار الرسمي الثاني للمكتبة الشاملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
(تحديث): تم رفع الإصدار الرسمي
الثاني من الشاملة، يحتوي على 6111 كتابا هي كل الكتب المختومة المتاحة
حتى غرة رجب 1433 هـ، ورقم التحديث البرمجي به هو 3.
القرطبي، ابن حيان - المكتبة الشاملة
• قال ابن جرير: معناه: وحرم عليكم أن تجمعوا بين الأختين عندكم بنكاح. • قال ابن كثير: وقد أجمع العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة قديماً وحديثاً على أنه يحرم الجمع بين الأختين في النكاح. • قال الحافظ ابن حجر: والجمع بين الأختين في التزويج حرام بالإجماع، سواء كانت شقيقتين أم من أب أم من أم، وسواء البنت من الرضاع.
وَالْأَرْضُ: أَسْفَلَ قَوَائِمِ الدَّابَّةِ، قَالَ حُمَيْدٌ يَصِفُ فَرَسًا: وَلَمْ يُقَلِّبْ أَرْضَهَا البيطار... ولا لحبليه بها حبار (١). في نسخة: (ابن عامر). [..... ] (٢). رويس (كزبير) محمد بن المتوكل القارئ، راوي يعقوب ابن إسحاق. (٣). راجع ج ٧ ص ٢٢٦