نجومك أميرات الفراغ
وفي ليل عُربك الغريب تضيئين
الشموع لضحاياك كي تنيري
طريقهم للهاوية.
قصيدة بيت الشعر الطويل
هسبريس
فن وثقافة
صورة: هسبريس
الإثنين 7 فبراير 2022 - 07:21
نعى بيت الشعر في المغرب الطفل ريان، الذي فارق الحياة وسط بئر بضواحي شفشاون، واصفا إياه بالقصيدة البكر التي لم تجد طريقها للإيناع. كما تقدم بخالص العزاء وصادق المواساة لوالديه. 4 من أجمل قصائد الشعر المؤثرة. وعبر التنظيم ذاته عن تقديره للجهود التي بذلتها أيدي الإنقاذ المغربية التي هزمت الجبل وساهمت في استعادة ريان من جوف الجب، ليرقد في حُفرة أخرى حيث يُمكنُ الترحم عليه، وتركُ وردة على قبره، تمدّ عروقَها بالطيب إلى جسده المنهك الصغير. وتقدم بيت الشعر بالشكر إلى كلَّ من شارك المغاربة الأمل، وتقاسمَ معهم الألم، خلال هذه المحنة التي وحّدت البشرية في مشارق الأرض ومغاربها، مضيفا أنها أظهرت بجلاء الحاجة المستمرة إلى ما يوقظ المشاعر الدفينة في قعر الإنسان، ويبعثها من جبّ اللامبالاة نحو سطح المعنى والحياة. وأضاف بيت الشعر في كلمة عقب حادثة الطّفل ريان، الذي سقطت طفولتُه الريّانة في قعر الجبّ، أن الأنفاس كانت مشدودة إلى أنفاس هذا الطفل، الذي كان الهواءُ يضيقُ على رئتيه، فيما العالم أجمع كان مستعدَّا ليمنحَه كلّ أوكسجين الأرض، علّه يُعينُه في عُـزلته وغربته تلك التي عاشها بعيدًا عن والديه، قريبًا من دعوات، صباح مساء، ليعودَ إلينا كما عاد النبي يوسف إلى والده.
قصيدة بيت الشعر الجاهلي
لمْ تُؤْمِنْ قَطّ بالشطرِ القَائِلِ:
(وَيَفُوزُ باللَّذَّاتِ كُلُّ مُغَامِرٍ)
وَقَالَتْ لِي: أَنَا لَسْتُ مُغَامِرًا
فَخَسَرَتْ كُلَّ شَيْءٍ
عندمَا يَبْكِي قلبُها..
أُغْمِضُ عينِي؛
فالقلبُ الذي لا يَتَسِعُ لقلبِي
قَطْعًا لنْ يَتَّسِعَ للعالَمِ
فأنا العالَمُ
تَوَقَّفِي عندَ حُدُودِ خارِطَتِي
وَتَأَمَلِيهَا
رُبَّمَا يومًا تَسْتَطيعينَ رَسْمَ وَطَنٍ لكِ
في عَالَمٍ آَخَر. تابع صفحتنا على فيسبوك
لأحدث أخبار فعاليات وندوات بيت الشعر بالأقصر
Die neuesten Tweets von abyat_she3er. قم للمعلم وفه التبجيلا. ومن كان له خـل مـع ذاك مـا غـره.
وخلاصة حكم بيع الغرر: أنه بيع يدخله التغرير والخديعة والمكر والكذب، ولا شك أن كل ذلك منهي عنه في ديننا وهو محرَّم، وهو أكل لأموال الناس بالباطل. [1] أخرجه مسلم كتاب البيوع، باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر، (ج5/3)، رقم الحديث (1513). [2] هو محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير، له نحو مائة مؤلف، ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند)، وُلِدَ بمدينة كحلان، ونشأ وتوفي بصنعاء؛ من كتبه (توضيح الأفكار، شرح تنقيح الأنظار، سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الاحكام لابن حجر العسقلاني - ط)، و(منحة الغفار) وتوفي 1182هـ؛ الإعلام للزركلي، 6 /38. [3] سبل السلام للصنعاني: (3 /15). [4] المحلى لابن حزم، دار الكتب العلمية، تحقيق عبدالغفار البنداري: (396/8). حكم بيع الغرر والحكمة من تحريم بيع الغرر (عين2021) - الغرر - فقه 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. [5] نظرات في أصول البيوع الممنوعة؛ لعبدالسميع محمد إمام مجلة الوعي الإسلامي بالكويت، ص (130). [6] المجموع للنووي ( 9 /280 وما بعدها). [7] الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: 5/ 94، وما بعدها. [8] شرح صحيح مسلم للنووي (5/144).
بيع الغرر: تعريفه وحكمه
[7]
وبالمثل، عرّفت مدرسة الشافعي القانونية الغرر (وفقًا لسامي السويلم) بأنها "تلك الطبيعة الخفية وعواقبها" أو "التي تقبل احتمالين، مع احتمال أقل احتمالًا". [6] ووصفه علماء الفقه الشافعي بأنه "شيء مخفي بطريقته وتبعاته. [7]
عرّفت المدرسة الحنبلية الغرر بأنه "عواقبه غير معروفة" أو "غير قابلة للتسليم، سواء كانت موجودة أم لا". [6] ابن حزم الظاهري المدرسة الفقهية كتب "الغرر هو المكان الذي كان المشتري لا يعرف ما اشتراه، أو البائع لا يعرف ما باع". [6]
بالنسبة للباحث الإسلامي القرافي، الغرر هو "ما له مظهر لطيف وجوهر مكروه". [8]
من بين علماء الإسلام المعاصرين، كتب مصطفى الزرقاء أن "الغرر هو بيع الأشياء المحتملة التي لا وجود لها أو خصائصها غير مؤكدة، بسبب الطبيعة الخطرة التي تجعل التجارة شبيهة بالمقامرة". [6] لقد استخدم سامي السويلم نظرية الألعاب لمحاولة الوصول إلى تعريف أكثر دقة وقابل للقياس لغرار، واصفًا إياها بأنها "لعبة محصلتها صفر مع عائدات غير متساوية". بيع الغرر: تعريفه وحكمه. [9]
النص [ عدل]
على الرغم من أن كلمة غررلم يتم ذكرها بشكل محدد في القرآن ، إلا أنه يعتقد أن هناك ايتين (2: 188 ؛ [10] 4:29 [11]) يشيران إليها.
حكم بيع الغرر والحكمة من تحريم بيع الغرر (عين2021) - الغرر - فقه 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
^ "Islamic Finance. Q&A: What Is the Difference Between Gharar and Khatar? " ، Investment & Finance ، 21 أغسطس 2014، مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2016.
4- بيع الملامسة: وهو أن يلمس كل منهما ثوب صاحبه أو سلعته فيجب البيع بذلك دون علم بحاله أو تراض عنها. 5- بيع المنابذة: وهو أن ينبذ كل من المتعاقدين ما معه، ويجعلان ذلك موجبا للبيع دون تراض منهما. 6- ومنه بيع المحاقلة: والمحاقلة بيع الزرع بكيل من الطعام معلوم. 7- ومنه بيع المزابنة: والمزابنة بيع ثمر النخل بأوساق من التمر. 8- ومنع بيع المخاضرة: والمخاضرة بيع الثمرة الخضراء قبل بدو صلاحها. 9- ومنه بيع الصوف في الظهر 10- ومنه بيع السمن في اللبن. 11- ومنع بيع حبل الحبلة: ففي الصحيحين: كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة، وحبل الحبلة: أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فهذه البيوع وأمثالها نهى عنها الشارع لما فيها من غرور وجهالة بالمعقود عليه.. حرمة شراء المغصوب والمسروق: يحرم على المسلم أن يشتري شيئا وهو يعلم أنه أخذ من صاحبه بغير حق، لأن أخذه بغير حق ينقل الملكية من يد مالكه، فيكون شراؤه له شراء ممن لا يملك، مع ما فيه من التعاون على الاثم والعدوان. روى البيهقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اشتري سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد اشترك في إثمها وعارها».