تمر اليوم الذكرى الـ1340، على وقوع معركة كربلاء، والتى انتهت بمقتل الإمام الحسين بن على بن أبى طالب وأهل بيته وأصحابه، على يد جيش يزيد بن معاوية، ضمن أحداث ما يعرف تاريخيا بـ"الفتنة الكبرى". س/ متى وقعت معركة كربلاء؟
ج: وقعت معركة كربلاء فى 10 محرم سنة 61 للهجرة والذى يوافق 12 أكتوبر 680م، وسميت نسبة إلى مدينة كربلاء بالعراق. س/ ما أهمية معركة كربلاء التاريخية؟
ج: تعدّ من أكثر المعارك جدلاً فى التاريخ الإسلامى فقد كان لنتائج وتفاصيل المعركة آثار سياسية ونفسية وعقائدية لا تزال موضع جدل إلى الفترة المعاصرة، حيث تعدّ هذه المعركة أبرز حادثة من بين سلسلة من الوقائع التى كان لها دور محورى فى صياغة طبيعة العلاقة بين السنة والشيعة عبر التاريخ وأصبحت معركة كربلاء وتفاصيلها الدقيقة رمزا للشيعة ومن أهم مرتكزاتهم الثقافية وأصبح يوم 10 محرم أو يوم عاشوراء، يوم وقوع المعركة، رمزاً من قبل الشيعة "لثورة المظلوم على الظالم ويوم انتصار الدم على السيف".
كيف انتهت شجاعة وتضحية الإمام الحسين إلى «صراع طائفي»! - السبيل
• الجواب النقضي:
هل سائل هذا السؤال أيضا يطبق كلامه على من قتل النبي الأعظم صلى الله عليه و آله؟ هل يسمع ان فلانا قتل رسول الله صل الله عليه و آله ويرضى بذلك؟ او هل يسمع ويترضى على قاتل امه او ابيه او إخوته ؟
بـسـم الله الـرحـمـٰن الـرحـيـم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شبهة وجواب
الشبهة: جاء في زيارة سيد الشهداء عليه السلام (اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَظْلُومُ وَابْنُ الْمَظْلُومِ، لَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضَيِتْ بِهِ)... كيف من سمع ورضي نفس الذي باشر في قتل سيد الشهداء عليه السلام؟ وله نفس الحساب؟؟!! كيف انتهت شجاعة وتضحية الإمام الحسين إلى «صراع طائفي»! - السبيل. والجواب على قسمين: حلي ونقضي. • الجواب الحلي: هذا من ثقافة القرآن والعترة. هناك آيات أشارت ان الذين سمعوا مثل الذين ظلموا او قتلوا! مثلا:
اولا: تشابه القلوب: { وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
[ سورة البقرة: 118]
ثانيا: آل فرعون: { وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ}
[ سورة البقرة: 49]
***اقول: آل فرعون رضوا بفعل فرعون مع ان فرعون هو القاتل!!
نبذة عن الجليلة بنت مرة قصة قصيدة خصني قتل كليب بلظي نبذة عن الجليلة بنت مرة: هي الجليلة بنت مرة بن ذهل بن شيبان البكرية، وهي واحدة من الشاعرات العربيات الفصيحات، ومن النساء ذوات الشأن في الجاهلية ، حيث كانت زوجة الملك كليب ، وأخت جساس بن مرة. قصة قصيدة خصني قتل كليب بلظي: أمّا عن مناسبة قصيدة "خصني قتل كليب بلظي" فيروى بأنّه عندما قام جساس بن مرة بقتل كليب بن ربيعة، توجه إلى قومه مسرعًا على حصانه ، وعندما اقترب منهم ورأوه وكان وقتها رافعًا ردائه إلى ركبتيه، وعندما رآه والده مقبلًا وهو كاشف عن ركبتيه، ذهل من ذلك وقال: والله إنّ جساس قد أتاكم بمصيبة، فسألوه قائلين: ولماذا تعتقد ذلك؟، فقال: لم أره من قبل كاشف عن ركبتيه، وعندما وصل ووقف عند أبيه، سأله أباه عما حصل، فأخبره جساس بأنّه قد قام بطعن كليب طعنة سوف يقوم بنو وائل بالاجتماع بسببها في الغد وهم يرقصون، فقال له أبوه بئس ما قد جئتنا به.
الشاعرة جليلة بنت مرة الشيبانية
خامساً: تشغل قضايا الأسرة والتعليم والبيئة حيزاً كبيرا من اهتمامات السيدة الجليلة عهد بنت عبد الله، وهو ما جعل السلطان الُعماني يقرر توليتها عهد تسليم أوسمة "الإشادة السلطانية"، في يوم المرأة العُمانية للعام 2020 لعدد من الشخصيات النسائية البارزة.
من شعر &Quot; جليلة بنت مرة &Quot;
كما قلنا معظم شعرها يدور حول واقعة البسوس وحول حادثة مقتل زوجها على يد اخيها جساس، ولها أبيات طريفة قالتها في بيان التبعات الشنيعة التي تبعت قتل جساس وإندلاع حرب البسوس بين أبناء العم. تقول في هذه الأبيات:
تقطعت الأرحام منهم وبدلت
ضغائن حقد بعد ود صدورها
تبدد شمل الحي بعد اجتماعه
وغادرن من بعد هتك ستورها
فهاكم حريق النار تبدي شرارها
فيقدح في كل البلاد سعيرها
الشحمان: لولا ضيق الوقت لأنشدت المزيد من أشعار هذه الشاعرة الكبيرة. المحاورة: على ما يبدو دكتور أكثر أشعار هذه الشاعرة الجاهلية..
الشحمان: نعم يدور حول هذه الواقعة
المحاورة: نعم يدور حول هذه الحادثة الأليمة
الشحمان: نعم بينت فيها توزع مشاعرها بين زوجها وأخيها
المحاورة: نعم وهذه الحادثة كانت شغلها الشاغل. الشاعرة جليلة بنت مرة الشيبانية. على العموم شكراً جزيلاً لكم دكتور على هذه الايضاحات حول شاعرتنا لهذه الحلقة جليلة بنت مرة
المحاورة: نعم شكراً لكم مستمعينا الكرام نتواصل معكم بعد هذا الفاصل.
ورجع المهلهل إلى الحي سكران فرآهم يعقرون خيولهم ويكسرون رماحهم وسيوفهم فقال: ويحكم ما الذي دهاكم ؟ فلما أخبروه الخبر قال: لقد ذهبتم شر مذهب أتعقرون خيولكم حين احتجتم إليها ؟ وتكسرون سلاحكم حين افتقرتم إليه. فانتهوا عن ذلك، ورجع إلى النساء فنهاهن عن البكاء وقال: استبقين للبكاء عيوناً تبكى إلى آخر الأبد. ولما أصبح غدا إلى أخيه فدفنه وقام على قبره يرثيه، وما زال المهلهل بيكي أخاه ويندبه ويرثيه بالأشعار وهو يجتزئ بالوعيد لبنى مرة حتى يئس قومه وقالوا: إنه زير نساء، وسخرت منه بكر، وهمت بنو مرة بالرجوع إلى الحمى، وبلغ ذلك المهلهل فانتبه للحرب وشمر ذراعيه وجمع أطراف قومه، ثم جز شعره وقصر ثوبه وآلى على نفسه ألا يهتم بلهو ولا يشم طيباً ولا يشرب خمراً ولا يدهن بدهن حتى يقتل بكل قطره دم من كليب رجلاً من بنى بكر بن وائل. وحث بنى تغلب على الأخذ بالثأر، فقال له أكابر قومه: إننا نرى ألا تعجل بالحرب حتى نعذر إلى إخواننا فبالله ما تجدع بحرب قومك إلا أنفك ولا تقطع إلا كفك! فقال: جدعه الله أنفاً وقطعها كفاً والله لا تحدثت نساء تغلب أني أكلت لكليب ثمناً ولا أخذت له دية، فقالوا: لا بد أن تغض طرفك وتخفض جناحك لنا ولهم، فكره المهلهل أن يخالفهم فينفضوا من حوله فقال: دونكم ما أردتم.