عندئذ يسلك إلى قلب الفتاة طريقه المباشر في غير ما حذر ولا تردد، ويقطع الطريق الطويل الذي أنفق ويصبح أخوه في قطعه أشهراً... في يوم أو يومين. فيتصل ويصبح حبيباً ومحبوباً، وفرداً من أسرة الفتاة...! وأخوه يتطلع إلى هذا الانقلاب في دهشة بالغة وفي ألم كسير وفي يأس مرير، وفي إعجاب كذلك بأخيه الجسور!!!! جمال الدين فالح الكيلاني - ويكي الاقتباس. ويقضي الشاب مع فتاته أويقات حلوة، يسكران فيها بكأس الحب الروية، ويقطفان معا أجمل زهرات الحب الجميلة... وذلك ريثما يضرب القدر ضربته الأخيرة، فيمرض الشاب المغامر بالسل نتيجة لإفراطه بالشراب والسهر والمقامرة مع رفاق حي السكاكيني. ولكنه يمضي في استهتاره ثقة بشبابه، وخشية أن يعلم الناس بمرضه، وأن تعلم من الناس خاصة هذه الفتاة! وفي اللحظة التي يلمس الحب الحقيقي قلبه العابث، فيملؤه جدا، ويتوجه إلى اتخاذ خطوة عملية حاسمة تكون الأقدار، قد ضربت ضربتها الأخيرة فيستشري الداء في الصدر المسلول، ويذهب الشاب بعد ليلات مريرة من الضنى والعذاب، وبعد أن تبين أن فتاته الحبيبة تخشى منه العدوى فلا تراه! ثم تغادر الأسرة الحي في النهاية... تغادره وقد فقدت الشاب الصبوح الفتى الجريء. وقد انطوى قلب عاكف على جرح جديد بل على جرحين في جرح.
ذَوْق - ويكاموس
وولى عليه عبد الرحمن بن الأشعث الكندي. فلما توغل عبد الرحمن في بلاد وطاع له العباد اجترأ على الحجاج فحلع طاعته وطاهرة على ذلك ابن جبير، وكان ابن الأشعث الكندي خواناً حين ارتد على المسلمين يقاتلهم ويسد عضد أعدائهم يوم الفتح. وقد جرت حروب بين لبن الأشعث والحجاج أزهقت من المسلمين نفوساً كثيرة لو صرفها أصحابها إلى الفتوح لأوغلوا في البلاد. وانتهت هذه الحروب بظفر الحجاج، فأمكنه الله من سعيد بن جبير بعد أن نقض العهد وبايع لبن الأشعث، ففتله بعد أن حاكمه، وكان خصمه وحكمه. ويختم المؤلف على العصر الأموي بخاتم البحث، ليفتح باب العصر العباسي على مصراعيه كما يفتح باب المحكمة عن بهوها الكبير وحكامها الجبابرة، فأدخل على القضايا العباسية الكبرى. وكنت أوثر لأدب، فيجتذبني بشار بن برد إلى قضيته، فأشهد محاكمته مع الزنادقة في عهد الخليفة المهدي. وقد كان المؤلف أشبه عندي بالمدعي العام، يصور للمحكمة جرم المتهمين حسب رأيه ووفق نظريته، ثم يحملهم على غوارب الحكم حملاً. مجلة الرسالة/العدد 152/النقد الأدبي - ويكي مصدر. وهاهنا لم يجتذبني المؤلف ولم يغير من رأيي في مقتل بشار فلقد راح بجمع النصوص من شعر بشار، وأخبار الزنادقة وشرطة الملحدين الذين كانوا مكلفين بالتتبع يحملون أخبار العقول والألسنة إلى الخليفة، وقد صنع المؤلف كل ذلك ليهيئ الحكم على الشاعر بأنه قتل من أجل هجائه وفحشه أو بسبب زندقته وإلحاده.
مجلة الرسالة/العدد 879/رسالة النقد - ويكي مصدر
إذا كان ديننا الإسلام ودستورنا القرآن فهذه أكبر ديمقراطية. أنا أتعلم من أصغر الناس ومازلت في بداية الطريق والغرور أبعد شيء عنا. أمي هي مدرستي التي تخرجت منها وتعلمت فيها المبادىء والأخلاق والدين ومعاملة الناس. إننا نضمن حرية التعبير للجميع، ونمنحهم حق التعبير عن آرائهم بشكل موضوعي، فلنتصرف بمسؤولية ووعي بشكل يتماشى مع الإطار الاجتماعي والثقافي الذي نعيش فيه. إن تطور الإنسان لا يقف على حدة السيف، وإنما على قوة الأفكار وقدرتها على الانتقال من إنسان لآخر عبر الدول والقارات والمحيطات والصحاري. ذَوْق - ويكاموس. إننا ندرك أن ما أنجزناه يعتبر ريادياً بكل المقاييس وندرك أيضاً أننا مازلنا في بداية الطريق وأن الطريق طويل، لكننا واثقون من سلامة الاتجاه. إن التقسيم في القرن الحادي والعشرين سيكون على أساس المعلوماتمجتمعات تعرف وأخرى لا تعرف. إن اتساع الهوة المعرفية يحرم معظم الدول النامية من المشاركة الحقيقية في الاقتصاد العالمي الجديد مما قد يعرضها لمخاطر كثيرة تبدأ بالاقتصاد وتتسع لتشمل الاستقرار والأمن. تشكل أمي – رحمها الله – في حياتي كلها محور شخصيتي، فإليها يعود الفضل في إكسابي كثيراً من القيم والخصال والخصائص والمهارات.
مجلة الرسالة/العدد 152/النقد الأدبي - ويكي مصدر
إن السياسة المدروسة والمتميزة بالحكمة والاعتدال وعدم الانحياز واللجوء إلى التفاهم والحوار والجنوح إلى السلم – لا الاستسلام- هي من سمات النهج السياسي والمبدأ الثابت لدول المجلس. إننا في دول مجلس التعاون نعمل منذ قيام دولنا على أن تكون منطقة الخليج واحة أمن وسلام. إن العمل الجماعي مطلوب لتحقيق طموحات شعوب المنطقة وتوفير الرخاء والاستقرار لها، لتتفرغ للبناء والتنمية الاقتصادية والاجتماعية. الوطن هو الأب وهو الأم والأخت والابن والابنة وهو الشرف والعزة والكرامة والعرض إنه الحياة. من مهارات النقد. إن بناء الإنسان هو الأساس، ولا يكتمل بناء الأوطان إلا ببناء المواطن، الذي هو الثروة البشرية الدائمة والعطاء. انطلاقاً من أن الإنسان هو القاعدة وهو العمود الفقري لبناء حضارات الأمم ولتحقيق هذا الهدف النبيل، كان سعينا الدؤوب لتوفير الحياة الحرة الكريمة للمواطن في الريف والبادية والحضر. الديمقراطية من وجهة نظري أن يكون شعبك آمناً ومستقراً ولديه حرية الحركة ولديه الحرية الكاملة في حياته، شرط عدم التعدي على حرية الآخرين. قبل أن نقيم المستقبل، علينا أن نلقي نظرة سريعة على الماضي لأنه أساس المستقبل. إن أفضل وقت يمر على الإنسان هو الوقت الذي يقضيه مع عائلته.
جمال الدين فالح الكيلاني - ويكي الاقتباس
وكتابه عن القضايا الكبرى في الإسلام يبدأ بعصر الرسول فيصور مؤثرات المنافقين، وقذف عائشة وطلاق زينب، ويتحدث عن مجرمي الحرب في فتح مكة. وإذا هزني حديث الإفك فجعلت أتململ على مثل النار لما اعترى عائشة من الحزن يوم ذاك، فإني ليهزني ذكر الخوارج الصلاب الشداد، وقد وقفوا يوم التحكيم مثل أسود لا تخدعها الثعالب، فراحو يهتفون: لا حكم إلا الله. حتى إذا انحدرت في قراءة هذا الكتاب إلى عصر بني أمية والمروانيين راعني مقتل سعيد بن جبير. إذ يعرضه الأستاذ الصعيدي أذهب مذهباً يخالفه في أمر سعيد بن حبير، فإن قلق الحجاج كان لا يزال يعاود خيالي فأنصوره وقد قتل أزهد عالم في الإسلام، وأوعى فقيه من التابعين لعلوم الدين. ثم أتصور هبوبه من نومه فزعاً مرتاعاً يصيح في خدمه وحشمة في قطع من الليل منبهر الأنفاس، يخيف الحراس فيقول صائحاً:
- لقد رأيت في المنام ابن جبير يقول لي: كيف قتلتني يا حجاج وكأنه كان يأخذ بعنقي ليخنقني. لكن المؤلف مد بيانه، وبرهانه، إلى رأيي فبدل ما كنت أذهب إليه من مذاهب في شأن ابن جبير، فلقد أفسدت السياسة علم هذا الحنيف كان والياً على عطاء الجند سنة ثمانين من الهجرة في جيش جهزه الحجاج لغزو رتبيل ملك الترك مما وراء النهر بعد فارس.
والذين يستطيعون أن يرفعوا هذه المرآة في اللحظة المناسبة هم أقل من القليل. ومن هؤلاء الآخرين الأستاذ عبد الله مسنوق الأديب اللبناني صاحب هذا الكتاب! وهو يرقع المرآة في وجه الشرق العربي ليقول له: إنه في حقيقته وحدة متعاونة، وأجزاء متكاملة. وهو لا يعتمد في تقرير هذه الحقيقة على الأساليب الحماسية، بل يبدو أن هذه الحقيقة جزء طبيعي من إحساسه العادي بالمسألة.
29-07-2017, 08:28 PM
المشاركه # 7
ماشاء الله تطبخ في سيارتك
29-07-2017, 09:23 PM
المشاركه # 8
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5, 742
مؤيد بقووووووووووووووووووووووه
06-08-2017, 03:06 PM
المشاركه # 9
الرسم يكون ريال واحد فقط
06-08-2017, 03:11 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 6, 674
اذا كانت على الحمامات الواحد يدبر نفسة
مساجد مطاعم حدائق
البلشة في اشياء أهم بكثير
بطالة سكن عدل مساواة شفافية محاسبة... الخ. 06-08-2017, 03:15 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 13, 544
الان دورات المياة الزامية للمحطات بالطرق الخارجية
06-08-2017, 03:40 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1, 832
نظافة دورات المياه عنوان من عناوين تحضر الشعوب ورقيها
لكن من اللي يفهم
واي دورة مياه حتى تكون نظيفه باستمرار مرهون بوجود عامل نظافه مخصص لنظافتها
انظف دورات مياه شفتها في حياتي وبكل مكان في المدينه في جنيف
تحيتي
دورة الماء: حقائق وإعجاز
لافتة توضيحية في مدخل دورة مياه عامة مختلطة بمدينة سانت بول بولاية مينيسوتا الأمريكية. دورة مياه عمومية محايدة جنسيًا في باريس. دورة مياه عائلية في هونغ كونغ. المرحاض صغير الحجم مخصص للأطفال. يُسمى مصطلح دورات المياه العامة المختلطة أيضًا بدورات المياه العامة للجنسين ، أو محايدة الجنس ، أو المحايدة جندريًا أو مختلطة الجنس أو لجميع الأنواع الاجتماعية ، ويشير إلى الحمّامات العامة التي لا تفصل بين الجنسين أو بين الأنواع الاجتماعية. يمكن أن تفيد هذه الحمامات مجموعة من الأشخاص سواءً أكانوا من ذوي الاحتياجات الخاصة أم لا، مثل المعوّقين ، وكبار السن وأي شخص قد يحتاج مساعدة شخص من جنس أو جندر آخر ، وهي مفيدة أيضًا للآباء والأمهات الذين يرغبون بمرافقة أطفالهم لقضاء الحاجة. تصب مناصرة الحمامات العامة المختلطة في مصلحة العديد من الفئات السكانية، وبالأخص مجتمع المتحولين جنسيًا ، الذي يسعى لمحاربة التحرش بهؤلاء الأشخاص والعنف ضدهم. [1] تتخذ الحمامات العامة المختلطة عدة أنماط، فقد تكون مرافق وحيدة الإشغال توفر مقصورة واحدة فقط، أو أخرى متاحة لجميع المستخدمين فإما أن توفر مغاسل مشتركة في منطقة مفتوحة أو مغسلة خاصة بكل مستخدم في مقصورته الخاصة.
الدورات التدريبية (1)
الدورات التدريبية (2)
تنظيم دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (1)
تنظيم دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (2)
تنظيم دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (3)
جانب من دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (1)
جانب من دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (2)
جانب من دورات تدريبية للمشغولات اليدوية ولغة الاشارة لقادرون باختلاف (3)