عشبة ذيل الحصان تدعم صحة العظام من خلال عملية التمثيل الغذائي للعظام تقوم الخلايا العظمية التي تسمى ناقضات العظم وبانيات العظم بإعادة تشكيل عظامك باستمرار، لتجنب الاختلالات التي قد تسبب هشاشة العظام. تظهر دراسات أنبوب الاختبار التي قامت بها جامعة بورتو البرتغالية عام 2012، أن ذيل الحصان قد يثبط الخلايا الآكلة للعظم ويحفز بانيات العظم. يشير هذا إلى أنه مفيد لأمراض العظام، مثل هشاشة العظام، والتي تتميز بفرط نشاط ناقضات العظم التي تؤدي إلى هشاشة العظام. لعروسة العيد.. كريم من الصيدلية مفعوله سحري في تبييض البشرة والجسم 10 درجات وإزالة الأماكن الغامقة في دقائق - ثقفني. يعتقد الباحثون أن هذا التأثير يرجع في الغالب إلى محتوى العشبة العالي من السيليكا، إذ تصل السيليكا إلى 25% من وزنه الجاف. كما لا يوجد نبات آخر يحتوي على نسبة عالية من تركيز هذا المعدن سواه. تتواجد السيليكا أيضاً في العظام، وتعمل على تحسين تكوين وكثافة واتساق أنسجة العظام والغضاريف، من خلال تعزيز تخليق الكولاجين وتحسين امتصاص واستخدام الكالسيوم. يعمل كمدرّ طبيعي للبول مدرات البول هي مواد تزيد من إفراز الجسم للبول، ويعد التأثير المدر للبول من ذيل الحصان أحد أكثر الخصائص المعروفة له في الطب الشعبي. حددت إحدى الدراسات البرازيلية عام 2014، التي أجريت على 36 رجلاً أن جرعة يومية من 900 ملغ من مستخلص ذيل الحصان المجفف في شكل كبسولة، كان لها تأثير مدر للبول أقوى من الدواء المدر للبول التقليدي.
هينور بشرتك.. أقوي كولاجين طبيعي للبشرة كريم الزبادي والعسل لشد وتبييض الوجه وازاله التجاعيد نهائيا - ثقفني
ويعزى ذلك إلى التركيزات العالية من مضادات الأكسدة والأملاح المعدنية في النبات. وأظهر النبات أيضاً فاعلية كعلاج لسلس البول والإلحاح والتبول الليلي. وقد وجدت مراجعة بحثية أجريت عام 2021 أن ذيل الحصان قد يكون له إمكانية كعلاج لأمراض الكلى، بما في ذلك التهاب الإحليل وحصى الكلى. تعزز التئام الجروح وصحة الأظافر قد يساعد التطبيق الموضعي لمرهم ذيل الحصان على التئام الجروح. وقد أظهرت دراسة إيرانية عام 2015، أجريت لمدة 10 أيام على 108 نساء بعد الولادة ممن خضعن لبضع الفرج أثناء المخاض لتسهيل الولادة، أن استخدام مرهم يحتوي على 3% من مستخلص ذيل الحصان يعزز التئام الجروح ويساعد في تخفيف الألم. بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام مستخلص ذيل الحصان في طلاء الأظافر لعلاج صدفية الأظافر وتقويتها. تعزز نمو الشعر تشير الأبحاث إلى أن ذيل الحصان قد يفيد شعرك أيضاً، ويرجع الفضل في ذلك على الأرجح إلى محتواه من السيليكون ومضادات الأكسدة. هينور بشرتك.. أقوي كولاجين طبيعي للبشرة كريم الزبادي والعسل لشد وتبييض الوجه وازاله التجاعيد نهائيا - ثقفني. تساعد مضادات الأكسدة في تقليل الالتهابات وشيخوخة ألياف الشعر التي تسببها الجذور الحرة. كما يؤدي المحتوى العالي من السيليكون في ألياف الشعر إلى انخفاض معدل تساقط الشعر، فضلاً عن إضفاء المزيد من اللمعان عليه.
لعروسة العيد.. كريم من الصيدلية مفعوله سحري في تبييض البشرة والجسم 10 درجات وإزالة الأماكن الغامقة في دقائق - ثقفني
- تناول الأدوية: تناول بعض الأدوية التي تؤثر على الدم قد يؤدي الى ظهور كدمات تتراوح بين غير الملحوظة والخطيرة، وكثيراً ما يرجع السبب إلى مضادات الاكتئاب، والمسكنات، والمضادات الحيوية، وأدوية الربو، والأدوية التي تحتوي على الحديد. لكن الدواء الأكثر شيوعاً والذي يزيد من سيولة الدم، وقد يؤدي إلى الكدمات هو الأسبرين. لذلك ينصح عند ملاحظة وجود علاقة بين الأدوية والكدمات على جلدك، عليك الذهاب للطبيب المختص على الفور، أو يجب عليك التوقف عن تناول الدواء لتجنب احتمال حدوث نزيف داخلي. - تغيرات تتعلق بالعمر: ووفقا الأطباء، مع تقدم العمر، يضعف الجهاز الوعائي وتفقد الأنسجة مرونتها. كريم كولاجين النهدي لتعرف. وتظهر هذه الكدمات المرتبطة بالعمر، على الأرجل في الغالب. هل هذه الكدمات خطيرة أم لا؟ تتحول الكدمات مع مرور الوقت إلى اللون الأحمر بعد الإصابة مباشرة بسبب الدم تحت الجلد، وبالتالي يبدأ الجسم في تكسير الدم لتصبح الكدمة سوداء أو زرقاء أو أرجوانية اللون. وبين 5-10 أيام، تصبح المنطقة المصابة صفراء أو خضراء اللون، وتنتهي باللون البني بعد 10-14 يوماً من الإصابة، ثم يصبح اللون أفتح تدريجاً. وعادة ما تختفي الكدمات بشكل كامل خلال أسبوعين من الإصابة، لذلك فإن ظهور ألوان للكدمات غير التي ذكرناها، أو بقاء الكدمة بعد هذه الفترة، يستلزم زيارة الطبيب المختص على الفور.
العناية بالشعر حبوب برايورين للشعر
عصير البرتقال والكركم لتفتيح المناطق الداكنة بالجسم يساعد الكركم أيضاً على تفتيح البشرة الداكنة، ويعتبر أحد أشهر العلاجات الطبيعية في الهند، كما يعمل عصير البرتقال على تفتيح البشرة، مثل الليمون، ولهذا ينصح بخلط أجزاء متساوية من عصير البرتقال مع قليل من مسحوق الكركم ووضعه على المناطق الداكنة والإنتظار لعدة دقائق ثم غسل الجلد بالماء الفاتر. البطاطس لتفتيح المناطق الداكنة بالجسم يفضل تقطيع شريحة من البطاطس وتدليك المناطق الداكنة بها بحركة دائرية، والإنتظار لعدة دقائق ثم غسل المنطقة بالماء الفاتر، مع تكرار الوصفة بانتظام للحصول على نتيجة إيجابية وهى تفتيح البشرة، حيث تحتوى البطاطس على خصائص تبييض طبيعية. تفتيح المناطق الداكنة بالجسم وصفات لتفتيح المناطق الداكنة بالجسم وصفات طبيعية لتفتيح المناطق الداكنة بالجسم إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. إنتخابات 2022- معركة الجبل: وهاب على أسوار المختارة!. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: محافظ المنوفية: ضبط 51 طن مواد غذائية ودقيق مجهولة المصدر
التالى
بالبلدي: رئيس جامعة القناة: نفتخر بمشاركة طلابنا في افتتاح صوامع قمح أبو صوير
تابعنا
إنتخابات 2022- معركة الجبل: وهاب على أسوار المختارة!
في دراسة أمريكية أجريت عام 2015، واستمرت 3 أشهر، على النساء اللواتي يعانين من ترقق الشعر، زاد تناول كبسولتين يومياً تحتويان على ذيل الحصان المجفف ومكونات أخرى من نمو الشعر وقوته. الاستخدامات والجرعة الموصى بها يتم تسويق معظم منتجات ذيل الحصان المتاحة على أنها علاجات للجلد والشعر والأظافر، ومع ذلك قد تجد أيضاً منتجات تدعي أنها تعالج أو تخفف من أمراض الكلى والمسالك البولية. كريم كولاجين النهدي للعقارات. فيما يلي بعض الأمثلة على جرعات ذيل الحصان المناسبة في منتجات مختلفة: كبسولة: تحتوي الجرعة القياسية على 10% إلى 15% سيليكا في الكبسولة. منقوع عشبي: 2 إلى 3 ملاعق صغيرة من ذيل الحصان المجفف تؤخذ ثلاث مرات في اليوم. للجروح أو علاج الجلد: 10 غرامات من العشبة لكل 1 لتر (33. 8 أوقية) من الماء كل يوم 6. الآثار الجانبية والاحتياطات سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
ويحاول الخطيب كسب تعاطف الرئيس فؤاد السنيورة. وتجلى ذلك بانضمام رئيس بلدية البرجين محمد فؤاد ياسين، المعروف بقربه من السنيورة ومن الخليجيين، إلى ماكينة الخطيب. في المقابل، تخوض الجماعة الإسلامية معركتها وحيدةً، ولو أنّها تسوّق أن ماكينتها الانتخابية تتألف من ألف مندوب. يخشى البعض أن يقوم «إخوان لبنان» بسحب لائحتهم والتجيير لمصلحة جنبلاط في اللحظات الأخيرة، فيما يستبعد متابعون ذلك «إلا في حال كان الثمن كبيراً»، مشيرين إلى أن ذلك يعني عودة الخلافات إلى داخل الجماعة. تنافس «البساتنة» مسيحياً، يبدو جورج عدوان مرتاحاً على وضعه، علماً بأنه صار اليوم «يُفرّق» زيارات التي لم يكن يقوم بها سابقاً. هدف القوات هو حماية مرشحها إيلي القرداحي الذي تبدو حظوظه قليلة، وخصوصاً أن عجقة المرشحين في الدامور ستغرف من صحنه. وما يزيد قلق القرداحي في الدامور هو إمكانية أن تفقد القوات علاقتها مع آل الغفري الذين يعدّون من أقوى العائلات في الدامور ويملكون حيثية شعبية جعلتهم يتربّعون على كرسي رئاسة البلدية منذ التسعينيات. وتؤكد معلومات أن المرشح فريد البستاني تمكّن من الحصول على وعدٍ من آل الغفري بالتجيير لمصلحته مقابل الحصول على خدماتٍ إنمائية.
وهذا ما دفع جنبلاط إلى الاستغناء عن المرشحين المسيحيين، باستثناء حبوبة عون، والضغط على مروان حمادة (كان يُفضّل ترشيح نجله كريم) للترشح والنزول على الأرض وتوزيع الزيارات حتى في المناطق السنيّة. وهذا أيضاً ما جعل جنبلاط يغضّ الطرف عن ترشيح أحد رموز حزب الكتائب في معركة الجبل على لائحته كي يتفضّى لمعركته الخاصة. حركة «البيك» توحي كأن هذه هي الانتخابات الأولى الحقيقيّة في الشوف. لم يسبق أن استخدم الاشتراكيون الرشى الانتخابية المباشرة مثلاً، لكنهم اليوم محكومون بذلك. في السابق، كان «الرفاق» يتندّرون على من يرفع الصور في الانتخابات، فيما صور «لائحة الشراكة والإرادة» تغطي «الأخضر واليابس» من أعلى الشوف حتى ساحله. في المقابل، لا يكلّ وئام وهاب من الطرق على الأبواب التي كانت ممنوعة عليه سابقاً. ابتعاد الرئيس سعد الحريري عن الحياة السياسيّة فتح أبواباً موصدة في الشارع السني. خلال السنوات الأربع الماضية، عمل كأنّ الانتخابات «غداً». واشتهر منذ بدء أزمة الدواء بتأمين الأدوية وتوزيعها على من يحتاجون إليها بكميات لم يقوَ الآخرون على تأمينها. وهذا أيضاً ما فعله إبّان أزمة كورونا. وفي «الواجبات»، غالباً ما يكون أول الحاضرين، فيما لا أثر يذكر لتيمور وحمادة فيها.
مَنْ لاَ يَرحمْ لاَ يُرحمْ
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الأقرع بن حابس رضي الله عنه أبصر النبى -صلى الله عليه وسلم- يقبّل الحسن ، فقال: "إن لي عشرةٌ من الولد ما قبّلت واحداً منهم"، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إنه من لا يَرحم ، لا يُرحم) متفق عليه. وفي رواية المستدرك عن عائشة رضي الله عنها: ( أرأيت إن كان الله نزع الرحمة من قلبك فما ذنبي؟). تفاصيل الموقف
نطالع في هذه السطور طبيعتين متغايرتين، وموقفين متناقضين، وشخصيّتين متباينتين، تمثّلت الأولى منهما في نبيّ كريم، وكنفٍ رحيم، تنضحُ مواقفه بالرعاية الحانية، واللمسة الرقيقة، والوجه البشوش، والجانب الليّن، والحفاوة البالغة. وأما الأخرى منهما، فجلافةٌ في الطبع، وقسوةٌ في التعامل، ورحمةٌ غاض ماؤها، وجفّت بساتينها، وذبلت أزهارها، لتحلّ محلّها قسوةٌ لا تلين، وشدّة لا مكان فيها لمعاني الرّقة والحنوّ، والعطف والرّفق. تلك هي شخصيّة الأقرع بن حابس سيّد بني تميم، من أعراب الباديّة الذين عركتهم حياة البادية –بقسوتها وشدّتها- ونهشتهم بأنيابها، فتطبّعوا بطباعها، وتخلّقوا بأخلاقها. حديث من لا يرحم لا يرحم. ومن هذا المنطلق كان الأقرع بن حابس يُعامل أولاده العشرة منذ نعومة أظفارهم معاملة الكبار والرّجال، دون أن يسمح للمشاعر المرهفة والإحسان المطلوب لسنّ الطفولة أن تجد لها طريقاً إلى التعامل مع أبنائه.
حديث من لا يرحم لا يرحم للاطفال
تاريخ النشر: ٠٩ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 6360
من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فذكرنا حديثين فيما يتصل بالرحمة بالمسلمين والشفقة عليهم. من لا يرحم لا يرحم english. الأول: حديث أبي هريرة قال: قبّل رسول الله ﷺ الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسًا، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدًا، فنظر إليه رسول الله ﷺ ثم قال: من لا يَرحم لا يُرحم [1] متفق عليه. والحديث الثاني: هو حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله ﷺ فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ فقالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال رسول الله ﷺ: وَأملكُ إن كان الله نزع منكم الرحمة؟، وقال ابن نمير: من قلبك الرحمة [2]. وذكر الإمام النووي -رحمه الله- بعده حديثاً يرتبط به وهو:
حديث جرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله [3] متفق عليه. وقد تكلمت على هذا المعنى، وقلنا: إن الجزاء من جنس العمل، وإن النبي ﷺ لما ذرفت عيناه حينما حضر ابن ابنته ونفسه تفيض، فسئل عن هذا قال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء [4].
حديث من لا يرحم لا يرحم
فهم محمودون مثابون على ما قاموا به، معذورون على ما عجزوا عنه، وربما كتب الله لهم بنياتهم الصادقة ما عجزت عنه قواهم. والنوع الثاني: رحمة يكتسبها العبد بسلوكه كل طريق ووسيلة، تجعل قلبه على هذا الوصف، فيعلم العبد أن هذا الوصف من أجلِّ مكارم الأخلاق وأكملها، فيجاهد نفسه على الاتصاف به، ويعلم ما رتب الله عليه من الثواب، وما في فواته من حرمان الثواب؛ فيرغب في فضل ربه، ويسعى بالسبب الذي ينال به ذلك. ويعلم أن الجزاء من جنس العمل. ويعلم أن الأخوة الدينية والمحبة الإيمانية، قد عقدها الله وربطها بين المؤمنين، وأمرهم أن يكونوا إخواناً متحابين، وأن ينبذوا كل ما ينافي ذلك: من البغضاء، والعداوات، والتدابر. فلا يزال العبد يتعرف الأسباب التي يدرك بها هذا الوصف الجليل ويجتهد في التحقق به، حتى يمتلئ قلبه من الرحمة، والحنان على الخلق. ويا حبذا هذا الخلق الفاضل، والوصف الجليل الكامل. من لا يرحم لا يُرحم - موقع مقالات إسلام ويب. وهذه الرحمة التي في القلوب، تظهر آثارها على الجوارح واللسان، في السعي في إيصال البر والخير والمنافع إلى الناس، وإزالة الأضرار والمكاره عنهم. وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عموماً، وللمؤمنين خصوصاً، كارهاً حصول الشر والضرر عليهم.
من لا يرحم لا يرحم English
ـــــــــ
- من كتاب "الإيمان والحياة" لفضيلة الشيخ.
كما تنفرهم من القسوة وعدم الرحمة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ( من
لا يرحم الناس لا يرحمه الله) 7 ،
ولهذا نص عليها في رد السلام: "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته"، ليتذكرها الناس
دائما فيسود التعاطف والتآلف بينهم. 8
وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أو
أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة)
9
فهذا الحديث وحديث أبي هريرة السابق في الأقرع بن حابس يبين مدى قلة الرحمة وقسوة
القلب عند بعض أهل البادية. يقول ابن حجر- رحمه الله- في الفتح: لقد أجاب النَّبيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّمَ -الأقرع بن حابس أن تقبيل الولد وغيره من الأهل والمحارم وغيرهم من
الأجانب، إنما يكون للشفقة والرحمة. حديث من لا يرحم لا يرحم للاطفال. 10
والأقرع بن حابس استغرب من النبي صلى الله عليه وسلم أن قبَّل الحسن بن علي -رضي
الله عنهما-، وذكر أنه لم يقبَّل واحداً من أولاده العشرة، فرد النبي صلى الله عليه
وسلم عليه بأبلغ رد وأحسنه. فمن هذا الحديث نتعلم الرحمة بالأولاد، وكيف ينبغي أن يعامل الأب الأبناء، فهم
يقبلونهم صغاراً، ويحسنون إليهم كباراً، والولد ريحانة الوالد.