الشيخ الشعراوي | تفسير سورة الواقعة، (آية ١-١٩) - YouTube
تفسير سوره الواقعه ماهر المعيقلي يوتيوب
قوله تعالى: ﴿نَحۡنُ جَعَلۡنَـٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَـٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِینَ﴾ صدق الله العظيم، قال ابن عباس: أي المسافرين، صح عن النبي ﷺ أنّه قال: (إنّ ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) فقالوا يا رسول الله: إن كانت لكافية، قال: (فإنّها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها). قوله تعالى: ﴿بمواقع النجوم﴾ صدق الله العظيم، قال القرطبي: مواقع النجوم مساقطها ومغاربها في قول قتادة وغيره. عطاء بن أبي رباح: منازلها. وقال الحسن: انكدارها وانتثارها يوم القيامة. قوله تعالى ﴿أَفَرَءَیۡتُمُ ٱلۡمَاۤءَ ٱلَّذِی تَشۡرَبُونَ (٦٨) ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ (٦٩) لَوۡ نَشَاۤءُ جَعَلۡنَـٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ) صدق الله العظيم، المزن هو السحاب الثقيل بالماء، قال الرازي: في الماء: ﴿أنزلتموه من المزن﴾ لا عمل لكم فيه أصلاً فهو محض النعمة. جاء في فضل السورة قال: ذكر أبو عمر ابن عبد البر في (التمهيد) و (التعليق) والثعلبي أيضا: أنّ عثمان دخل على ابن مسعود يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة. قال: فما تشتهي؟ قال: رحمة ربي. قال: أفلا ندعو لك طبيباً؟ قال: الطبيب أمرضني.
تفسير سوره الواقعه ماهر المعيقلي Mp3
يدور على أهل الجنّة وِلْدان لا ينالهم هرم؛ لخدمتهم وقضاء حوائجهم، ويدورون عليهم بأكواب وأباريق وكأس من الخمر الذي لا يصدّع رؤوسهم ولا يذهب عقولهم كالخمر الذي في الدنيا. لهم ما تشتهيه نفوسهم من الفواكه الشهيّة ومن كل أصناف الطيور. لهم الحور العين؛ وهنّ نساء كاملات الأوصاف كاللؤلؤ المكنون؛ أي اللؤلؤ الأبيض الرطب الصافي جزاءً بما كانوا يعملون في الدنيا. تفسير سوره الواقعه ماهر المعيقلي يوتيوب. لا يسمعون في الجنّة كلامًا لا فائدة فيه، بل إنّهم يسمعون الكلام الطيّب. الآيات من 27 - 40
تحدّثت الآيات الكريمة عن نعيم أصحاب اليمين في الجنّة، وتوضيح ذلك فيما يأتي: [٥]
أصحاب اليمين الذين لهم شأن عظيم، فلهم السّدر المقطوع من الأشواك، والطلح الشهيّ، والماء المتدفّق من الأنهار والعيون، والفاكهة التي لا تنقطع في الجنّة، والفرش المرتفعة جدًّا عن الأسرّة، وهي من الذهب والحرير. الله -عزّ وجل- أنشأ نساء أهل الجنّة نشأةً مختلفة، فجعلهنّ أبكارًا ومتحبّبات إلى أزواجهنّ بحُسن لفظهنّ، وجعلهنّ على سنٍّ واحدة. أصحاب الميمنة عددٌ كثيرٌ من أمة محمّد من الأولين والآخرين. الآيات من 41 - 56
تحدّثت الآيات الكريمة عن جزاء أصحاب الشمال وعذابهم في نار جهنّم، وبيّنت سبب هلاكهم، وتوضيح ذلك فيما يأتي: [٦]
أصحاب الشمال لهم ريح حارّة من نار جهنّم، والماء الحار الذي يُقطّع أمعاءهم، وليس لهم راحة ولا حُسن.
تفسير سوره الواقعه راتب النابلسي
وهنا لطيفة أخرى أيضاً: أن من السابقين الولد يولد صغيراً ويعيش على الإسلام ويكبر على الإيمان والإسلام حتى يتوفاه الله شيخاً كبيراً على الإيمان, فهو والله من السابقين. إذاً: السابقون هم السابقون، السابقون في الدنيا إلى الإيمان والعمل الصالح هم السابقون إلى الجنة، يدخلونها قبل غيرهم ويقربهم الله منه ويدنيهم. قرب السابقين ورفيع درجتهم
أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [الواقعة:11] من يقربهم؟ ربهم، يدنيهم منه ويقربهم منه، لم؟ لصفاء أرواحهم وزكاة نفوسهم، ما عصوا الله ولا فسقوا عن أمره، ولا خرجوا عن طاعته, من يوم عرفوا الله وهم يؤمنون ويعملون الصالحات، وبهذا تكون الأصناف ثلاثة, وسيأتي بيانها في الآيات الآتية إن شاء الله، فهم أصحاب اليمين، وأصحاب الشمال، والسابقون. تفسير سوره الواقعه راتب النابلسي. والسابقون أفضل من أصحاب اليمين، وأصحاب اليمين أفضل من أصحاب الشمال، فأصحاب الشمال أهل جهنم، وأصحاب اليمين منهم من أجرم وفسق وتاب وتاب الله عليه، فيعطى كتابه بيمينه، لكن لن يكون كمن سبقوهم إلى الصالحات والخيرات، وهذا بيننا نشهد به. وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ [الواقعة:10-11] السامون الأعلون الْمُقَرَّبُونَ [الواقعة:11] من ربهم, فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [الواقعة:12]، جنات النعيم, ما هو ببستان واحد, بل جنات ذكرناها في سورة الرحمن، وحسبنا من ذلك أن يبين تعالى لنا في كتابه في مئات الآيات، وحسبنا فوق ذلك أن يرفع رسولنا إليها ويسرى به ويعرج به ويدخل الجنة دار النعيم، ويمشي بقدميه الشريفتين، ويشاهد حورها وقصورها وأنهارها، ويتجاوزها ويعلو فوقها حتى يناجيه الله ويكلمه كفاحاً بلا واسطة.
تفسير سوره الواقعه محمد متولي شعراوي
( في
كتاب) مكتوب ( مكنون) مصون وهو المصحف
79. ( لا
يمسه) خبر بمعنى النهي ( إلا المطهرون) الذين طهروا أنفسهم من الأحداث
80. (
تنزيل) منزل ( من رب العالمين)
81. (
أفبهذا الحديث)
القرآن ( أنتم مدهنون) متهاونون مكذبون
82. (
وتجعلون رزقكم) من
المطر أي شكره (
أنكم تكذبون) بسقيا الله حيث قلتم مطرنا بنوء
كذا
83. (
فلولا) فهلا ( إذا بلغت) الروح وقت النزع ( الحلقوم) هو مجرى الطعام
84. (
وأنتم) يا حاضري الميت ( حينئذ تنظرون) إليه
85. (
ونحن أقرب إليه منكم)
بالعلم ( ولكن لا تبصرون) من البصيرة أي لا تعلمون ذلك
86. الشيخ الشعراوي | تفسير سورة الواقعة، (آية ١-١٩) - YouTube. (
فلولا) فهلا ( إن كنتم غير مدينين) مجزيين بأن تبعثوا أي غير مبعوثين بزعمكم
87. (
ترجعونها) تردون الروح إلى الجسد بعد بلوغ
الحلقوم ( إن كنتم صادقين) فيما زعمتم فلولا الثانية تأكيد للاولى وإذا ظرف
لترجعون المتعلق به والشرطان والمعنى هلا ترجعونها إن نفيتم البعث صادقين في نفيه
أي لينتفي من محلها الموت كالبعث
88. (
فأما إن كان) الميت ( من المقربين)
89. (
فروح) فله استراحة ( وريحان) رزق حسن ( وجنة نعيم) وهل الجواب لأما أو لان أو لهما أقوال
90. (
وأما إن كان من أصحاب اليمين)
91. (
فسلام لك) له السلامة من العذاب ( من أصحاب اليمين) من جهة أنه منهم
92.
معاني مفردات الآيات الكريمة من (51) إلى (76) من سورة "الواقعة":
﴿ إنكم ﴾: يا معشر الكفار. ﴿ الضالون ﴾: الذين ضلُّوا عن الهدى. ﴿ المكذبون ﴾: الذين كذبوا بالبعث، وبما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم. ﴿ شجر من زقُّوم ﴾: شجر ينبت في أصل الجحيم، وهو شجر كريه جدًّا في النار. ﴿ شرب الهيم ﴾: مثل شرب الإبل العطاش التي لا تروي أبدًا. ﴿ نزلهم ﴾: ضيافتهم وما أعد لهم من العذاب. ﴿ يوم الدين ﴾: يوم الحساب والجزاء. ﴿ نحن ﴾: الله عز وجل - يعظم نفسه. ﴿ قدرنا ﴾: قضينا وحكمنا وسوينا بين الناس جميعًا فيه. ﴿ بمسبوقين ﴾: بعاجزين ولا مغلوبين. ﴿ في ما لا تعلمون ﴾: في خلقة لا تعلمونها ولا تصل إليها عقولكم. ﴿ فلو لا تذكرون ﴾: فهلا تتذكرون وتتعظون. ﴿ ما تحرثون ﴾: البذر الذي تلقونه في الأرض. ﴿ تزرعونه ﴾: تنبتونه حتى يشتد وينضج. ﴿ حطامًا ﴾: هشيمًا متكسِّرًا لا ينتفع به. ﴿ فظلتم ﴾: فبقيتم. ﴿ تفكهون ﴾: تتعجبون من سوء حاله ومصيره. ﴿ إنا لمغرمون ﴾: وتقولون: إنا مهلكون بهلاك رزقنا. ﴿ محرومون ﴾: ممنوعون الرزق منعًا تامًّا. ﴿ من المزن ﴾: من السحاب. ﴿ أجاجًا ﴾: مالحًا شديد الملوحة، أو مرًّا لا يمكن شربه. تفسير سورة الواقعة للأطفال - موضوع. ﴿ تورون ﴾: تستخرجونها من الشجر.
التفريغ النصي الكامل
إن الإيمان بعقيدة البعث يوم القيامة، وما يتبعه من حساب وثواب وعقاب على كل ما أسلفه العبد من عمل في الدنيا، يحمل العبد على الاستقامة والإحسان، وعدم الخوض في متع الدنيا وملاهيها، وعدم الظلم والجور في التعامل مع الآخرين، إذ الله عز وجل يجمع الأولين والآخرين ويجازيهم بأعمالهم صغيرها وكبيرها، ولا يظلم عنده أحد سبحانه وتعالى. أهمية عقيدة البعث الآخر في حياة العبد
تفسير قوله تعالى: (إذا وقعت الواقعة... )
تفسير قوله تعالى: (إذا رجت الأرض رجاً... )
تفسير قوله تعالى: (وكنتم أزواجاً ثلاثة... )
قال تعالى: وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً [الواقعة:7] أصنافاً ثلاثة: أصحاب اليمين، أصحاب الشمال، السابقون. وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً [الواقعة:7] أي: ثلاثة أصناف, ثم بين تعالى ذلك بقوله: فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ [الواقعة:8]! شأنهم عظيم، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ [الواقعة:9]! تفسير سوره الواقعه ماهر المعيقلي mp3. شأنهم عظيم، وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [الواقعة:10]. إذا قامت القيامة، إذا بعثت الخليقة إنسها وجنها فاعلموا أنهم ثلاثة أصناف: صنف هم أصحاب اليمين، وهم المؤمنون الموحدون، وصنف هم أصحاب الشمال اليساريون الذين يؤتون كتبهم بشمائلهم، وهم الكافرون والمشركون, وطبقة أخرى هي السابقة.