هذا هو بداية جيدة إذا كنت تريد أن تعرف ما يقوله الكتاب المقدس عن بعض القضايا والموضوعات. هذا لا يعني أنك لا ينبغي أن تقرأ الكتاب المقدس في سياقها الكامل. ويساعد هذا فقط لنا أن نتذكر الممرات الرئيسية التي تعتبر أساسية لإيماننا والحصول على التشجيع والقوة على بعض القضية المحددة، وربما في الحالات العاجلة. اختيار من بينها واحدة من الفئات أدناه.
ايات من الانجيل عن النجاح
اشعياء 41:13:
13 لاني الرب الهك امسك يمينك قائلا لك لا تخافي. سوف اساعدك. 7): اشعياء 43: 2:
2 عندما تمر عبر المياه اكون معك. ومن خلال الأنهار ، لا يفيضون عليك: عندما تسير في النار ، لا تحترق ؛ ولا يشعلك الله. 8). اشعياء 54:10:
10 لان الجبال تغادر وتزيل التلال. ولكن لطفي لا ينفصل عنك ولا يزيل عهد سلامي يقول الرب الذي ارحمك. 9). اشعياء 54:17:
17 لا ينزع سلاح لك. وكل لسان ينهض عليك في الدينونة تدين. هذا هو تراث عبيد الرب وبرهم مني يقول الرب. 10). يشوع 21: 45:
45 لم يفلح شيء حسن تكلم به الرب في بيت اسرائيل. كل شيء جاء لتمرير. 11). يشوع 23: 14:
١٤ واذا هذا اليوم انا ذاهب في طريق كل الارض. وانتم تعلمون في كل قلوبكم وفي كل انفسكم ان ليس هناك شيء واحد قد خذل من كل الخيرات التي تكلم بها الرب الهكم عنك. كلهم جاءوا إليك ولم يفشلوا في شيء واحد. شهد القرآن في عدة آيات أن التوراة والزبور والإنجيل منزلة من عند الله - الصفحة 3. 12). 1 ملوك 8:56:
56 طوبى للرب الذي أعطى شعبه للراحة شعبه حسب كل ما وعد به. فلم تفشل كلمة واحدة من كل وعده الجيد الذي وعد به من يد موسى عبده. 13). 2 كورنثوس 1:20:
20 لان كل وعود الله فيه هي نعم وفيه آمين لمجد الله من قبلنا. 14). ماثيو 7: 7-14:
7 اسأل ، وسيقدم لك ؛ تسعى فتجدوا؛ طرق ، ويفتح لك: 8 لكل من يسأل ؛ ومن وجد.
ايات من الانجيل عن الحزن
وصفتهم في الإنجيل كصفة زرع أخرج ساقه وفرعه، ثم تكاثرت فروعه بعد ذلك، وشدت الزرع، فقوي واستوى قائمًا على سيقانه جميلا منظره، يعجب الزُّرَّاع؛ ليَغِيظ بهؤلاء المؤمنين في كثرتهم وجمال منظرهم الكفار. ايات من الانجيل معزيه. وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. وعد الله الذين آمنوا منهم بالله ورسوله وعملوا ما أمرهم الله به، واجتنبوا ما نهاهم عنه، مغفرة لذنوبهم، وثوابًا جزيلا لا ينقطع، وهو الجنة. (ووعد الله حق مصدَّق لا يُخْلَف، وكل من اقتفى أثر الصحابة رضي الله عنهم فهو في حكمهم في استحقاق المغفرة والأجر العظيم، ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة، رضي الله عنهم وأرضاهم). 5-سورة المائدة 46 ﴿46﴾ وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ وأتبعنا أنبياء بني إسرائيل عيسى ابن مريم مؤمنًا بما في التوراة، عاملا بما فيها مما لم ينسخه كتابه، وأنزلنا إليه الإنجيل هاديا إلى الحق، ومبيِّنًا لما جهله الناس مِن حكم الله، وشاهدًا على صدق التوراة بما اشتمل عليه من أحكامها، وقد جعلناه بيانًا للذين يخافون الله وزاجرًا لهم عن ارتكاب المحرَّمات.
شوفوا آيات عن مواضيع ثانية
الانجيل
إنَّ فريق عملنا قد بحث وجمع أشهر الآيات في الإنجيل وأكثرها بحثاً على الإنترنت. نأمل أن تكون هذه الآيات سبب برَكة ومصدَر تشجيع لكم، وأن تقرِّبكم قراءة هذه الآيات من الله وأن تُلهِمكم لتشاركوها مع عائلتكم، أصدقائكم، زملائكم في العمل، ومع آخَرين أيضاً. إن كنت تريد المساعدة في ذلك، راسلنا من خلال النَّقر على الزِّر في أسفل الصَّفحة. فَلَمَّا تَعَمَّدَ يَسُوعُ، صَعِدَ مِنَ الْمَاءِ فِي الْحَالِ، وَإذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ وَرَأَى رُوحَ اللهِ هَابِطاً وَنَازِلاً عَلَيْهِ كَأَنَّهُ حَمَامَةٌ. وَإذَا صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ، الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ كُلَّ سُرُورٍ! ايات من الانجيل عن الحزن. » إنجيل متى 3:16-17
فَأَجَابَهُ قَائِلاً: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ! » إنجيل متى 4:4
طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، فَإِنَّهُمْ سَيُشْبَعُونَ. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، فَإِنَّهُمْ سَيُرْحَمُونَ. طُوبَى للأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، فَإِنَّهُمْ سَيَرَوْنَ اللهَ.
الصحابي الحليل علي ابن أبي طالب هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحد المبشرين بالجنة ، وهو رابع الخلفاء الراشدين ، ولقد تزوج علي بن أبي طالب الكثير من النساء ، لكن هذا لا يعني أنه قام بالجمع بينهن في آن واحد ، فهذا محرم شرعا ، فكان يتزوج عند وفاة إحداهن أو الطلاق منها ، وبذلك لم تعد زوجته.
زوجات علي بن ابي طالب
– أمامة بنت العاص رضي الله عنها
وكانت ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، وانجبت له ابنه الأوسط محمد.
زوجات سيدنا علي بن ابي طالب
أسماء بنت عميس: وهي أسماء بنت عميس الخثعمية -رضي الله عنها-، كانت زوجة جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وهاجرت معه إلى الحبشة وولدت له محمداً، وعبدالله، وعوناً، ثمّ هاجرت معه إلى المدينة المنورة، وبعد استشهاده تزوّجت من أبي بكر -رضي الله عنه-، وأنجبت له محمداً بن أبي بكر، ثمّ تزوّجت بعد وفاته من عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- فأنجبت له يحيى بن علي، وقد روى عنها عددٌ من الصحابة. اهم زوجات علي بن أبي طالب - موسوعة انا عربي. الصهباء بنت ربيعة: وهي الصهباء أم حبيب بنت ربيعة بن بجير من بني تغلب بن وائل، ولدت لعليّ ولدَين، هما: عُمر، ورقيّة. أم سعيد بنت عروة الثقفية: وهي أم سعيد بنت عروة بن مسعود بن مالك الثقفيّ، أنجبت لعليّ -رضي الله عنه- بنتَين، هما: أم الحسن، ورملة الكبرى. محياة ابنة امرئ القيس: وهي مُحيّاة ابنة امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عُلَيم، أنجبت لعليّ بنتاً، إلّا أنّها ماتت وهي صغيرة. أمامة بنت العاص بن الربيع: وهي أمامة بنت العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس، حفيدة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من ابنته زينب، تزوّجها -رضي الله عنه- بعد وفاة فاطمة -رضي الله عنها-؛ إذ أمرته فاطمة بالزواج منها؛ وهي ابنة أختها، وتولّى تزويجها الزبير بن العوّام الذي أوصاه والدها بها، وولدت له محمدّاً الأوسط، وقد كان جدّها رسول الله يحملها في صلاته؛ فيحملها قائماً، ويضعها عندما يسجد.
وكانت أُمّ البنين شاعرة مُفوّهة ، جليلة. أرسلت أولادها الأربعة إلى كربلاء في ركب الإمام الحسين ( عليه السلام). وكانت تمضي وقتها في البقيع ؛ تنشد الشعر في رثاء أولادها باكية عليهم ( 21) ، والناس يجتمعون ويتألّمون ويبكون ، ويطّلعون على قبائح بني أُميّة وممارساتهم الدنيئة. زوجات علي بن ابي طالب. وهكذا استطاعت أن تبلّغهم نداء أولادها وهدفهم. ــــــــــــــــــــــــــ
( 1) لمزيد الاطّلاع على أسماء أزواج الإمام ( عليه السلام) راجع: الطبقات الكبرى: 3 / 19 ، أنساب الأشراف: 2 / 411 – 417 ، مروج الذهب: 2 / 73 ، المعارف لابن قتيبة: 210 و 211 ، تاريخ الطبري: 5 / 153 – 155 ، الكامل في التاريخ: 2 / 440 و 441 ، صفة الصفوة: 1 / 130 و 131 ، البداية والنهاية: 3327 ؛ الإرشاد: 1 / 354 ، تاريخ اليعقوبي: 2 / 213 ، العمدة: 30 ، تاج المواليد: 94 و 95 ، تاريخ مواليد الأئمة ( عليهم السلام): 170 و 171. ( 2) عبد الجبّار بن منظور عن عوف بن خارجة قال: إنّي والله لَعِند عمر في خلافته إذ أقبل رجل أمعر يتخطّى رقاب الناس ، حتى قام بين يدَي عمر ، فحيّاه بتحيّة الخلافة ، فقال: مَن أنت ؟ قال: امرؤ نصراني ، وأنا امرؤ القيس بن عديّ الكلبي ، فلم يعرفه عمر.