خبرني - تعيش الأوساط المصرية منذ ساعات حالة جدل كبيرة، بعد تصريح أدلى به مسؤول سابق عن وجود شوكولاتة تباع في الأسواق التجارية الكبرى والشهيرة في البلاد رغم احتوائها على مادة مخدّرة، وهو ما دفع وزارة الداخلية للدخول على خط الأزمة على الفور. المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ بَيعِ العِينةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فقد أعلن الدكتور جابر جاد نصار، رئيس جامعة القاهرة السابق، أنه تبين له بعد التمحيص أن سبب إيجابية تحليل المخدرات لبعض الأشخاص غير المدخنين أحيانا، ومنهم مسوؤلون وشخصيات في مناصب مرموقة هو تناول إحدى منتجات الشوكولاتة المستوردة من الخارج، والتي تحتوي على نبات الخشخاش في مكوناتها. فحوص بطلب الدولة تسببت بكارثة! وأوضح نصار في منشور له عبر حسابه الشخصي في فيسبوك، أنه ومنذ مدة ليست بالقصيرة شكا له كثيرون ومنهم من يشغل مناصب ووظائف مهمة تستدعي بعضها طلب الجهات التي ينتمون إليها تحليل تعاطي المخدرات فجأة، ويتضح من نتائج التحليل أن نتيجة عيناتهم إيجابية لمخدر الحشيش، وهو ما عرضهم لعقوبات قاسية تصل إلى الفصل من الوظيفة على الرغم من أنهم لا يدخنون حتى السجائر. كما تابع أنه اكتشف بالصدفة، تواجد منتج يباع بالأسواق والمولات الكبرى ومحطات البنزين المختلفة عبارة عن حلوى (شوكولاتة) تحتوي مكوناتها على نسبة من مخدر الخشخاش، وهذا أمر أصبح مباحا في أغلب الدول الأوروبية وأميركا، مضيفا وهو ما يفسر الظاهرة، مطالبا من الجميع توخي الحذر خاصة أن الأمر يعرض للعقوبة.
المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ بَيعِ العِينةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ولا يخفى أنَّ تحريم بيع العِينة مبنيٌّ على أصل سدِّ الذرائع، لأنه ذريعةٌ إلى الربا، وبه يُتوصَّل إلى إباحةِ ما حرَّم اللهُ تعالى، و« الوسيلة إلى الحرامِ حرام ٌ». أمَّا شقُّها الثاني: وهي كونُ بيعِ السلعة -في العقد الثاني- بثمن المثل أو أكثرَ فجائزٌ، وكذا يجوز شراؤها بأيِّ ثمنٍ شاء ولو بأقلَّ مِن ثمنها في حالة نقصان المبيع عن قيمته، وقد أفصح عن هذه الملاحظة والتنبيه ابنُ قدامةَ المقدسيُّ -رحمه الله- حيث قال: «.. فأمَّا بيعُها بمثل الثمن أو أكثرَ فيجوز لأنه لا يكون ذريعةً، وهذا إذا كانت السلعةُ لم تنقص عن حالة البيع، فإن نقصت... جاز له شراؤها بما شاء، لأنَّ نَقْصَ الثمن لنقص المبيع لا للتوسُّل إلى الربا، وإن نقص سعرُها أو زاد لذلك أو لمعنًى حدث فيها لم يَجُزْ بيعُها بأقلَّ مِن ثمنها كما لو كانت بحالها» ( ١٢) بتصرُّف. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٩ ربيع الثاني ١٤٣٥ﻫ الموافـق ﻟ: ١٩ فبـرايـر ٢٠١٤م
( ١) انظر: «بداية المجتهد» لابن رشد (٢/ ١٦٢). ( ٢) انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢٩/ ٤٤٢)، «الاختيارات الفقهية لابن تيمية» للبعلي (١٢٩).
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
بقلم: د. أحمد أحمد عبده
ما أجمل أن تسير في الناس جابرا لخاطرهم. فعندما تجبر نفسا مكسورة فيدل هذا على سلامة قلبك وسمو روحك. فعبادة جبر الخاطرمن أجمل العبادات، وضع نصب عينيك أن الجبر من الجبار سبحانه وتعالى فالله هو الجابر الذي يجبر حوائج الخلق جل في علاه. ورد في سنن الترمذي أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني» ومن أجمل ما قرأت قول الإمام سفيان الثوري «ما رأيت عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه مثل جبر خاطر أخيه المسلم». وردت قصة جابر عثرات الكرام في الكثير من المواضع منها ثمرات الأوراق وغيرها مفادها أن فاعل المعروف وفاعل الخير ينجيه الله من المآزق. خزيمة بن بشرمن قبيلة بني أسد وكان مشهورا بالكرم، وكان ذلك في زمان عبدالملك بن مروان في صدر الدولة الأموية. وكان كما ذكرت في رغد من العيش والنعمة ويفعل ما يرضي ربنا عز وجل من صدقة وكرم وسخاء. وفجأة فقد كل شيء فأغلق عليه بابه. وكان الوالي يسمى عكرمة الفياض فلما سأل عن حاله قيل له في أسوأ حال، فلما كان الليل انطلق إلى دار خزيمة وأعطاه مبلغا كبيرا من المال ليصلح شأنه فرفض خزيمة المبلغ حتى يعرف من هو فقال له أنا جابر عثرات الكرام ثم تركه وانصرف.
قصة جابر عثرات الكرام عكرمة الفياض - الدكتور طارق السويدان
ثم أصبح خزيمة فصالح غرماءه، وأصلح من حاله، ثم تجهز يريد سليمان بن عبد الملك بفلسطين، فلما وقف ببابه دخل الحاجب فأخبره بمكانه، وكان مشهوراً لمروءته، وكان الخليفة به عارفا، فأذن له، فلما دخل عليه وسلم بالخلافة قال: يا خزيمة! ما أبطأك عنا؟، فقال: سوء الحال يا أمير المؤمنين، قال: فما منعك من النهضة إلينا؟ قال: ضعفي. قال: فمَن أنهضك؟ قال: لم أشعر يا أمير المؤمنين بعد هدأة من الليل إلا ورجل يطرق بابي، وكان منه كيت وكيت، وأخبره بقصته من أولها إلى آخرها، فقال: هل عرفته؟ قال: لا والله لأنه كان متنكرا، وما سمعت منه إلا "جابر عثرات الكرام". قال: فتلهف سليمان بن عبد الملك على معرفته، وقال: لو عرفناه لأعنَّاه على مروءته، ثم قال علّي بقناة، فأتي بها فعقد لخزيمة الولاية على الجزيرة، وعلى عمل عكرمة الفياض، وأجزل عطاياه، وأمره بالتوجه إلى الجزيرة. خرج خزيمة متوجها إلي الجزيرة، فلما قرب منها خرج عكرمة وأهل البلد للقائه فسلم عليه، ثم سارا جميعاً إلى أن دخلا البلد، فنزل خزيمة في دار الإمارة، وأمر أن يؤخذ عكرمة وأن يحاسَب وما يدري أنه صاحبه، فحوسب، ففضل عليه مال كثير، فطلبه خزيمة بالمال، فقال: مالي إلى شيء منه سبيل، فأمر بحبسه، ثم بعث يطالبه، فأرسل إليه: إني لست ممن يصون ماله لغرضه (أي لا يبقي منه شيئا ولا يدخر).
كتاب حكايات من التاريخ جابر عثرات الكرام علي الطنطاوي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
؛ ما هذا إلا لحادث عظيم! فلما دخل عليه قال قبل أن يسلِّم: ما وراءك يا خزيمة؟ قال: خير يا أمير المؤمنين، قال: فما أقدمك؟ قال: ظفرت بـ"جابر عثرات الكرام"، فأحببت أن أسرك لما رأيت من شوقك إلى رؤيته، قال: ومن هو؟ قال: عكرمة الفياض. فأذن له في الدخول، فدخل فسلم عليه بالخلافة، فرحب به، وأدناه من مجلسه، وقال: يا عكرمة كان خيرك له وبالا عليك، ثم قال له: اكتب حوائجك وما تختاره في رقعة، فكتبها، وقضيت على الفور، ثم أمر له بعشرة آلاف دينار، مع ما أضيف إليها من التحف والظرف، ثم دعا بقناة وعقد له على الجزيرة وأرمينية وأذربيجان، وقال له: أمرُ خزيمة إليك؛ إن شئت أبقيته، وإن شئت عزلته، قال: بل رده إلى عمله يا أمير المؤمنين، ثم انصرفا جميعاً، ولم يزالا عاملين لسليمان بن عبد الملك مدة خلافته.
قصة عكرمة الفياض جابر عثرات الكرام | المرسال
فقالَ الفياض: فما وجدَ "خزيمة بن بشر" مواسيًا ولا مكافئاً؟! قالوا: لا، فأمسك. ثمّ لما كانَ الليل عمِدَ إلى أربعةِ آلاف دينار ، فجعلها في كيسٍ واحد، ثم أمرَ بإسراجِ دابته، وخرجَ سرًّا من أهله، فركبَ ومعه غُلام من غُلمانه يحملُ المال، ثم سارَ حتى وقفَ على بابِ خزيمة، وأخذ الكيسَ من الغُلام، ثم أبعدهُ عنه. فخرجَ إليه خُزيمة، فناولهُ الكيس، وقالَ: أصلح بهذا شأنكَ ، فتناولهُ فرآه ثقيلًا، فوضعهُ، ثمّ أمسكَ بلجامِ الدابّة وقال له: من أنتَ جُعلت فداك؟ فقالَ: يا هذا؛ ما جئتُكَ في هذه الساعة وأنا أريدُ أن تعرفني. قال خزيمة: فما أقبلُهُ أو تُعرفني من أنت. قال: أنا جابر عثراتِ الكرام. قال خزيمة: زدني. قال: لا مزيد، ثم مضى. دخلَ خُزيمة بالكيسِ إلى امرأته فقالَ لها: أبشري فقد أتى الله بالفرجِ والخير، ولو كانَ هذا فلوسًا فهو كثير، قومي فأسرجي، قالت: لا سبيلَ إلى السراج، فباتَ يلمسها، فيجدُ خشونة الدنانير ولا يصدق! أما عَكرمة فرجعَ إلى منزلهِ، فوجدَ امرأتهُ قد افتقدته ، وسألت عنه، فأُخبرت بركوبِه منفردًا، فارتابت، فشقت جيبها، ولطمت خدّها، فلما رآها على تلك الحال قال لها: ما دهاك؟ قالت: يا ابن عمي؛ غدرت؟ قال: وما ذاك؟ قالت: أميرُ الجزيرةِ يخرجُ بعد هدوءٍ من الليل مُنفردًا عن غلمانه، في سر من أهله، إلا إلى زوجة أو سريّة؟ قال: لقد علِمَ الله ما خرجتُ إلى واحدة منهما.
&Quot;جابر عثرات الكرام&Quot;.. المعروف لا يضيع فما بالك بمن يجبر خاطر مكسور؟!
عكرمة وشكوك زوجته فيه بعد أن عاد عكرمة في وقت متأخر من الليل إلى منزله، شكت به زوجته وظنت أنه كان يخونها فصـ. ـفعت خدها وقالت له: لماذا خنتني يا عكرمة فقال لها: هل تحفظين سري؟، فأجابت: نعم، فقص لها ما فعله مع خزيمة، حتى هدأت وقدمت له وعداً أن لا تخبر أحداً مطلقاً. إقرأ أيضاً: قـ. ـتـ. ـل 60 ألف مسلم سبراً وقال أنّه حفيد كسرى…"أبومسلم الخراساني" من خادم لـ"مؤسس" الدولة العباسية الذي ذهب به دهاء أبو جعفر المنصور حينها كان خزيمة يعد الدنانير برفقة زوجته والأرض تكاد لا تسعه من كثرة الفرحة، فهو لا يصدق أن هناك من رق لحاله، واستعد فوراً للذهاب إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك. تبدل الحال بين خزيمة وعكرمة ذهب خزيمة إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك، ولما وصل إليه سأله: ما الذي جعلك تتأخر علينا، فحدثه خزيمة بما حل به، وكيف مر زائر الليل وأنقذه من محنته المالية. فسأله الملك: هل تعرفه؟ فأجاب خزيمة: لا يا مولاي كان متستراً وما سمعت منه، إلا أنه جابر عثرات الكرام، فتشوق الخليفة سليمان بن عبد الملك لمعرفة هذا الكريم ذو الشهامة والمروءة والجود. إقرأ أيضاً: الضابط السوري الذي حكم فرنسا أثناء خدمته في الجيش الألماني.. قصة "أكرم طبارة" السوري المثير للجدل بعد ذلك اسند الملك مهمة والي الجزيرة لخزيمة، وعزل عكرمة الفياض عن عمله، ولما جاء إلى الجزيرة نزل في دار الإمارة، ولما وجد أن ثمة هناك ديون كثيرة على الولاية.
جابر عثرات الكرامُ يُبعَثُ من جديدٍ في العوالم الافتراضيّة
ما إن تنشر فتاةٌ تغريدةً أو منشورًا يفيضُ همًّا، أو يقطرُ حزنًا؛ أو يدفق كآبة؛ على الفيس بوك أو تويتر، أو تضع صورةً ترمزُ إلى الوجع، أو فيها ملامح الانكسار على الإنستغرام، أو تضع مقطعًا مرئيًّا دامعًا أو مع موسيقى حزينةٍ على سناب شات أو تيك توك حتّى يسارعَ النَّشامى وأهلُ الشّهامةِ إلى التّسلّلِ إلى خلوتِها من خلفِ نوافذِ الدردشةِ ويُبعَث جابر عثراتِ الكرام من جدث الزّمن من جديد، ويأتي متلثّمًا لا ليقدّم المال هذه المرّة بل لينثر كلماتِه وتعاطفه وعواطفه على الخاص بعيدًا عن أعين الجمهور والمتابعين. وهنا تبدأ فيوضاتُ الإشفاقِ تتدفّقُ من بينِ أحرفِهم المتحرّقة عليها، وتتدافعُ المواعظُ تتسابقُ بها العباراتُ المزدانةُ باللّهفةِ لتمسح حزنها وتبلسمَ جراحَها، وتصدّقُ المسكينةُ أَيمَانَ الصّدقِ والحرصِ؛ فتشعرُ بالامتنانِ للمُصلِحِ المختفي وراءَ اسمٍ وهميّ، أو الحريصِ المتستّرِ وراءَ هيبةِ الاسم الصريح. يقتحمُ عليها خلوتها مع نفسها ـ لا سيما اللّيليّة منها ـ من الباب الخلفيّ، ويقفز في وجهها من بوّابة الدّردشة الخاصّة في مواقع التّواصل الاجتماعي، ونوافذ الدّردشات الثّنائيّة في العوالم الافتراضيّة، وهي التي تشعر بالحزن المكسو بالملل والوحدة فتتجاوب معه لتقطيع الوقت وتجاوز عتبة اللّيل الثّقيل دون أن تحسب أو تفكّر أصلًا بالمآلات والعواقب.
روى صاحب كتاب "عيون الأخبار" في الجزء الأول صفحة ثلاثمائة وتسع وثلاثين عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأ". وهذا من جميل ما قيل في أهل المعروف، وجميل صنع الله بهم، وحفظ الله لهم، ومن تتبع مثل هذا وقف على عجيب من المواقف والقصص. ومن جميل وعجيب ما ذكر في هذا الباب ما ذكره ابن حجة الحموي في كتابه "ثمرات الأوراق" (151-153)، وذكره أيضا التنوخي في "المستجاد من فعلات الأجواد" (6-8).. وقد ذكره أيضا أبو الحسن بن هذيل في كتاب "عين الأدب والسياسة وزين الحسب والسياسة" صفحة 199 مع اختلاف في الشخصيات، فذكروا جميعا ما خلاصته:
أنه كان في أيام سليمان بن عبد الملك رجل من بني أسد يقال له "خزيمة بن بشر"، وكان مشهورا بالمروءة والكرم والمواساة، وكانت نعمته وافرة، فلم يزل على تلك الحالة حتى احتاج إلى إخوانه الذين كان يواسيهم ويتفضل عليهم، فواسوه حينا ثم ملوه، فلما لاح له تغيرهم أتى امرأته ـ وكانت ابنة عمه ـ فقال لها: يا بنت العم! قد رأيت من إخواني تغيُّرا، وقد عزمت على لزوم بيتي إلى أن يأتيني الموت، ثم أغلق بابه عليه، وأقام يتقوت بما عنده حتى نفد، وبقي حائرا في حاله. وكان عكرمة الفياض (سمي بذلك لفرط كرمه) واليا على الجزيرة، فبينما هو في مجلسه، إذ جرى ذكر خزيمة بن بشر، فقال عكرمة: ما حاله؟ فقالوا: صار في أسوأ الأحوال، وقد أغلق بابه، ولزم بيته.