من نحن؟ تعنى إدارة التدريب والتطوير بتنمية مهارات وقدرات الموارد البشرية باعتبارها رأس المال الحقيقي. حيث أن التدريب يعني التغير إلى الأفضل من ناحية معلومات الفرد وقدراته وأفكاره وسلوكياته واتجاهاته وذلك بهدف إعداده جيدا لتحقيق متطلبات العمل الحالية وتنمية مهاراته الفنية والذهنية لمواجهة التحديات والاحتياجات المستقبلية. الرئيسية | عمادة الموارد البشرية. بينما يعنى التطوير لرفع مستوى الأداء الوظيفي والمهارات اللازمة لتحقيق اعتبارات الفرد ورغبته بالتقدم الوظيفي بما يتناسب مع احتياجات الجامعة المستقبلية. من هنا تأتي أهمية التدريب والتطوير لرفع مستوى الإنتاجية والكفاءة في جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية بشكل عام وزيادة قدرات منسوبي الجامعة بشكل خاص. رؤيتنا: أن تكون إدارة التدريب والتطوير في جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية رائدة في مجال التدريب والتطوير بتقديم برامج تدريبية ذات جودة عالية بما يتناسب مع متطلبات العمل بهدف رفع الكفاءة والإنتاجية واكساب منسوبي الجامعة المهارات اللازمة للوصول إلى أداء مهني وإداري مميز. أهدافنا: • عمل خطة تدريبية على مستوى الإدارات لتغطية كافة الاحتياجات التدريبية.
الجامعة تستضيف اللقاء الثالث لعمداء ومدراء العموم لشؤون هيئة التدريس والموظفين بالجامعات السعودية | الاخبارية
SEO keyword: أعضاء هيئة التدريس والموظفين
عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين | وكالة الجامعة
عيد الفطر1443هـ
اجعلها باسمك وارسلها لأصدقائك
الأعياد
بطاقة جميلة بها مخطوطة وأيقونة
خصص هذه البطاقة باسمك
بدون شعار الجامعة
شاركهم هذه البطاقة
بطاقات أخرى
عيدالفطر1443هـ
الرئيسية | عمادة الموارد البشرية
الاسم
العنوان
الأساتذة
أ. د. سليمان عبدالله الحضيف
مكتب: S 101 هاتف: 4674040
أ. فهد تركي بن محيا
مكتب: S 103 هاتف: 4695238
أ. فهيم أختر خان
مكتب: S 112 هاتف: 4674160
الأساتذة المشاركون
د. وافي حماد البلوي
مكتب: S 108 هاتف: 4693470
د. منيرة عيسى العود
مكتب: S 156 هاتف: 8052340
الأساتذة المساعدون
د. عامر محمد الجارالله
مكتب: S 114 هاتف: 46744159
د. متعب عايد المطيري
مكتب: S 110 هاتف: 4674261
Ma Qiang
مكتب: S 117 هاتف:4693439
د. إبراهيم محمد المطرودي
مكتب: S 118 هاتف: -
د. منى محمد الحماد
مكتب: S 158 هاتف: 8050185
د. نورا أحمد المزيني
مكتب: S 153 هاتف: 8052482
د. زاهية حامد الحربي
مكتب: S 155 هاتف: -
د. أماني خلف علي
مكتب: - هاتف: -
د. شارتاج فاطمة محمد
مكتب: S 208 هاتف: 8051921
د. نورة يوسف الخميس
مكتب: S 152 هاتف: 8052881
د. سعيد محمد الزهراني
مكتب: S 109 هاتف: -
أ. سجا عبداللطيف الدرع
مكتب: S154 هاتف: -
محاضرون
أ. أمداد الله هداية الرحمن
مكتب: S 113 هاتف: 4674149
أ. حمد مسفر آل فطيح
مكتب: S 111 هاتف: 4674891
أ. ضياء الحق براتشه
مكتب: S 115 هاتف: 4693419
أ. حلول البطالة Unemployment Solutions - جامعة الملك سعود تدعو 48 موظفاً مقبولاً للمراجعة السبت المقبل. عذاري عبدالله الواصل
مكتب: S 138 هاتف: 8051652
أ.
حلول البطالة Unemployment Solutions - جامعة الملك سعود تدعو 48 موظفاً مقبولاً للمراجعة السبت المقبل
21. 23
مكافأة التميز
تتبع لنظام: مكافئة التميز
الجهات المستفيدة: عضو هيئة التدريس الجهة المشغلة
رمز الخدمة: ETC-es11423
زيارة موقع الخدمة
دليل الخدمة
فيديو تعريفي
حسيب الله عبدالنعيم
ا.
لا إله إلا الله، تضمنَ هذا الكلامُ ذِكر السّبب الباعث له على التأليفِ، وهو أنَّهُ كتبَ ذلك استجابةً لبعض إخوانه من طلابِ العلم لعلمهم بأهليَّتِه لذلك، وأنه قصدَ إلى بيان معتقدِ السلفِ الصّالح الذين مضوا على منهج الصّحابةِ والتّابعين ومُعتصمين بكتابِ الله وسنّةِ رسولِه خلافَ ما سلكَه أهلُ الضّلالِ من المُبتدعين. وبدأَ بذكرِ اعتقادِ أصحابِ الحديث، يعني تعبيرًا عن أهلِ السنّة كما يُروى عن الإمام أحمد أنه لما سُئِلَ عن الفرقة الناجية قال: "إن لم يكونوا أهلَ الحديثِ فلا أدري مَن هم "
أهلُ الحديث يعني العلماء المُعتصمون بما دلَّ عليه القرآن ودلَّ عليه الحديثُ ليس المراد يعني العالِمون بالأخبارِ والأسانيد، هناك مَن يكون عندَه هذا ولا يكون مُلتزمًا بما دلَّتْ عليه هذه الآثارُ وهذه الأخبار. وبيَّنَ في هذه الجملة اعتقادَ أصحاب الحديث أهل السّنّة والجماعة في صفاتِ الله، وأنّه مذهبُهم في كلّ ما أخبرَ الله به في كتابه، وما أخبرَ به رسولُه هو الإيمانُ والإثباتُ والإقرارُ والإمرارُ، دون تكييفٍ ولا تمثيلٍ ولا تشبيهٍ ولا تمثيل، وهذا ولله الحمدُ معروفٌ للجميعِ نسألُ الله أن يُثبِّتَنَا وإيّاكم عليه.
تعلم كيف تفوض امرك الى الله الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - Youtube
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
قال ابن جرير: معنى {الحمد للّه} الشكر للّه خالصا دون سائر ما يعبد من دونه، ودون كل ما برأ من خلقه، بما أنعم على عباده من النعم التي لا يحصيها العدد، ولا يحيط بعددها غيره أحد، في تصحيح الآلات لطاعته، وتمكين جوارح المكلفين لأداء فرائضه، مع ما بسط لهم في دنياهم من الرزق، وغذاهم به من نعيم العيش، فلربنا الحمد على ذلك كله أولا وآخرا، {الحمد للّه} ثناءٌ أثنى به على نفسه، وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه فكأنه قال: قولوا الحمد للّه، ثم قال: وأهل المعرفة بلسان العرب يوقعون كلا من الحمد والشكر مكان الآخر.
[2] تعليق الشَّيخ على زيارة قبر النَّبي ﷺ
- القارئ: وبلادَ جيلانَ متوجّهًا إلى بيتِ الله الحرام، وزيارةِ قبرِ نبيّه محمّد -صلّى الله عليه وعلى آله وأصحابِه الكرام -..
- الشيخ: وزيارةُ قبرِه؛ هذه شبهةٌ لزوَّارِ القبورِ أو عُبّادِ القبورِ مِن المُبتدعين، زوَّارُ القبور مِن المُبتدِعين الذين يستسيغونَ السَّفرَ إلى القبورِ -قبور الأنبياء -. شيخُ الإسلام يقول: إنَّ هذه عبارة يُعبِّرُ بها بعضُ العلماء عن زيارةِ المسجد، لا يريد أنّه سافرَ لزيارة القبر، لكن لمَّا كان مَن يزور ويسافر لزيارة المسجدِ يتبع ذلك زيارةَ القبر: صار بعضُهم يقولُ "لزيارة قبره صلَّى الله عليه وسلَّم"، وإلا فلا يُظنُّ بمثل هذا الشّيخ العالم مِن أهل السُّنَّة، لا يُظَنُّ به أنّه يقصدُ برحلتِه زيارةَ القبرِ دون المسجد، وأنَّ المسجدَ يعني تابعٌ، لا. هذا توجيهُ شيخ الإسلام، ونصَّ عليه.. نعم. [3] تعليق المحقق على عبارة "وزيارة قبر نبيّه"
- القارئ: سألني إخواني في الدَّينِ أن أجمعَ..
- الشيخ: المحقق علَّقَ عليها لابد..
- القارئ: أي نعم يا شيخ
قال: لعلَّه يقصدُ السَّفرَ إلى مسجدِ الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فإنَّ بعض العلماء يُسمُّونَه السفرَ لزيارة القبرِ، فقد ذكرَ شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أنَّ طائفة مِن العلماءِ يُسمُّون السّفرَ للصّلاةِ في المسجد زيارةً لقبره، ويقولون: تُستحبُّ زيارة قبره أو السّفر لزيارةِ قبره، ومقصودُهم بالزّيارةِ هو السّفرُ إلى مسجده، وأنْ يفعلَ في مسجده ما يُشرَعُ مِن الصّلاةِ والسّلام عليه، والدّعاء له والثّناءِ عليه.