نادي الزمالك
عدد بطولات كرة القدم: بلغت عدد بطولات النادي الزمالك في كرة القدم حتى سنة 2020، نحو "73 بطولة"، و ذلك محلياً و دوليًا. عدد بطولات الزمالك في كرة اليد: أما عن عدد البطولات التي توج الزمالك بها حتى الآن، فهي كبيرة حيث بلغت حتى "61 بطولة"، محلياً و دوليًا. نادي: الأهلي. عدد بطولات كرة السلة: يُعد نادي الزمالك من أكثر الأندية المصرية والأفريقية، حصداً لبطولات كرة السلة في التاريخ، إذ بلغ عدد البطولات حتى الآن لـ"31 بطولة". عدد بطولات الكرة الطائرة: أما عن عدد الالقاب التي حاز عليها نادي الزمالك للكرة الطائرة فهي "15 بطولة"، حتى سنة 2020.
- مرتضى منصور: شوبير خضع للتحقيق.. ولن يذكر اسم الزمالك مجددًا - بطولات
- نادي: الأهلي
- ما هو ترتيب الأندية الأكثر بطولات قارية وأين يقع الأهلي والزمالك وريال مدريد؟
- مــحمـــود درويــــش – لا شــئ يعجــبنى | قلــب الوطــــن
- الدعيع: لم أكذب طوال عمري | صحيفة الرياضية
- لا شيء يعجبني | القدس العربي
- كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!! - صفحة 12
مرتضى منصور: شوبير خضع للتحقيق.. ولن يذكر اسم الزمالك مجددًا - بطولات
فاز الفريق الأرجنتيني بكوبا ليبرتادوريس 4 مرات وحقق كوبا سودامريكانا 3 مرات، بالإضافة إلى تحقيقه لقب الإنتركونتنينتال مرة واحدة. 8- ساو باولو (12 لقبًا)
يمتلك نادي ساو باولو البرازيلي نفس العدد من البطولات القارية التي يمتلكها نادي ريفر بليت، وهو 12 لقبًا. حقق الفريق البرازيلي كأس العالم للأندية مرة واحدة وفاز بالإنتركونتنينتال مرتين، وعلى الصعيد القاري فاز بكوبا ليبرتادوريس 3 مرات وكوبا سودامريكانا مرة واحدة. 7- ليفربول (14 لقبًا)
عدد بطولات ليفربول القارية يبلغ 14 لقبًا، حقق معظمها في دوري أبطال أوروبا الذي فاز به 6 مراتٍ من قبل. بطولات نادي الاهلي المصري. كذلك فاز الريدز بكأس الاتحاد الأوروبي 3 مرات، وحقق السوبر الأوروبي في 4 مناسبات، أما متممة الرابعة عشر فهي بطولة كأس العالم للأندية التي فاز بها في 2019. 6- ميلان (18 لقبًا)
نادي ميلان هو أحد أعظم الأندية في تاريخ كرة القدم في العالم، ويظل من أكثر الأندية فوزًا بالبطولات القارية رغم ابتعاده عن منصات التتويج في السنوات الأخيرة. ميلان هو ثاني أكثر الفرق فوزا بدوري أبطال أوروبا برصيد 7 مرات، وهو البطل التاريخي للسوبر الأوروبي حيث حققه 5 مرات، وهو الأكثر فوزًأ بكأس الإنتركونتنينتال برصيد 3 ألقاب.
نادي: الأهلي
نجح فريق النادي الأهلي في تحقيق بطاقة التأهل الثانية لنهائي دوري السوبر لموسم 2021/2022، على حساب نادي الجزيرة، بعد الفوز في المباراة الثالثة بنتيجة 87/65. وأقيمت مواجهات نصف نهائي الدوري على صالة برج العرب بالإسكندرية، وتمكن الأهلي من الفوز في المباراة الأولى والثانية، قبل أن يحقق الفوز في المباراة الثالثة أمام الجزيرة. طالع | عصام عبد الفتاح لـ بطولات: مباراة الأهلي وسيراميكا كليوباترا لن تُقام بحكام أجانب
وتقدم الجزيرة في الربع الأول من المباراة بنتيجة 18/16، ثم واصل تقدمه وأنهى الشوط الأول بنتيجة 37/30. عدد بطولات نادي الأهلي في افريقيا. وفي الربع الثالث، تمكن الأهلي من التقدم بنتيجة 55/45 على حساب نادي الجزيرة، قبل أن تنتهي المباراة بنتيجة 87/65. وكان الأهلي قد سبق وحقق الفوز في المباراة الأولى التي أقيمت ضد الجزيرة يوم الجمعة الماضي بنتيجة 80/61، قبل أن يحقق الفوز في المباراة الثانية بنتيجة 76/62. يذكر أن الأهلي سيواجه الاتحاد السكندري في سلسلة دور النهائي التي تنطلق يوم 8 مايو القادم على صالة حسن مصطفى.
ما هو ترتيب الأندية الأكثر بطولات قارية وأين يقع الأهلي والزمالك وريال مدريد؟
ذات صلة من هو مؤسس نادي الأهلي السعودي من هو مؤسس النادي الأهلي
نبذة عامة عن النادي الأهلي
يُعدّ النادي الأهلي أحد الأندية المصرية الاحترافية لكرة القدم ، ويقع مقرّه الرئيسي في مدينة القاهرة، ويمتلك قاعدةً جماهريةً كبيرةً محلياً وأفريقياً، ويشتهر لاعبوه بارتداء قُمصان باللون الأحمر، ويُعدّ النادي الأكثر نجاحاً وتحقيقاً للألقاب على مستوى أندية مصر، وكذلك الأمر على المستوى الأفريقي، [١] ويُذكر أنّ هذا النادي هو أول نادٍ يُسمّى بهذا الاسم؛ وبعدها انتشرت هذه التسمية في عدّة بلاد عربية. [٢]
يضم النادي الأهلي عدّة فروع موزعة على عدّة مناطق في مصر أقدمها فرع الجزيرة؛ والذي يُعدّ المقر الرئيسي للنادي حيث افتُتح رسمياً في شهر شباط من عام 1909م ويضم حالياً عدّة مرافق رياضية وإدارية، بالإضافة إلى فرعيّ مدينة نصر ومدينة الشيخ زايد، بينما يجري العمل على تجهير فرعيّ منطقة التجمع الخامس والأقصر. [٣]
أهم محطات النادي الأهلي عبر التاريخ
يُبيّن الجدول الآتي أهم المحطات عبر تاريخ النادي الأهلي: [٤]
السنة
الأحداث التاريخية
1907م
تأسيس النادي الأهلي. مرتضى منصور: شوبير خضع للتحقيق.. ولن يذكر اسم الزمالك مجددًا - بطولات. 1909م
الافتتاح الرسمي للنادي. 1911م
تشكيل أول فريق كرة قدم.
Edited. ↑ "110 معلومة تاريخية عن الأهلي (3)" ، ، 24-4-2017، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2021. بتصرّف. ↑ "الفروع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2021. بتصرّف. ↑ "تاريخ النادي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب "Cairo International Stadium",, Retrieved 2-3-2021. Edited. ^ أ ب "Stadiums in Egypt",, 2001، Retrieved 2-3-2021. Edited. ↑ "Football clubs with most trophies in the world",, 19-6-2020، Retrieved 1-3-2021. Edited. ↑ "El Ahly Cairo - INFO",, Retrieved 2-3-2021. Edited. ^ أ ب "أفضل لاعبي نادي الأهلي المصري عبر كل تاريخه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-3-2021. بتصرّف. ↑ "أبو تريكة.. ألقابه مع الأهلي والمنتخب" ، ، 28-3-2018، اطّلع عليه بتاريخ 18-3-2021. بتصرّف. ↑ "Al-Ahly: Squad 2020/2021",, Retrieved 2-3-2021. Edited. ما هو ترتيب الأندية الأكثر بطولات قارية وأين يقع الأهلي والزمالك وريال مدريد؟. ^ أ ب "معلومات اللاعب محمد محمود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-3-2021. بتصرّف.
"لا شيءَ يُعْجبُني"
يقول مسافرٌ في الباصِ – لا الراديو
ولا صُحُفُ الصباح, ولا القلاعُ على التلال. أُريد أن أبكي/
يقول السائقُ: انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ,
وابْكِ وحدك ما استطعتَ/
تقول سيّدةٌ: أَنا أَيضاً. أنا لا
شيءَ يُعْجبُني. دَلَلْتُ اُبني على قبري،
فأعْجَبَهُ ونامَ، ولم يُوَدِّعْني/
يقول الجامعيُّ: ولا أَنا، لا شيءَ
يعجبني. دَرَسْتُ الأركيولوجيا دون أَن
أَجِدَ الهُوِيَّةَ في الحجارة. هل أنا
حقاً أَنا؟/
ويقول جنديٌّ: أَنا أَيضاً. أَنا لا
شيءَ يُعْجبُني. أُحاصِرُ دائماً شَبَحاً
يُحاصِرُني/
يقولُ السائقُ العصبيُّ: ها نحن
اقتربنا من محطتنا الأخيرة، فاستعدوا
للنزول…/
فيصرخون: نريدُ ما بَعْدَ المحطَّةِ،
فانطلق! أمَّا أنا فأقولُ: أنْزِلْني هنا. أنا
مثلهم لا شيء يعجبني، ولكني تعبتُ
من السِّفَرْ. نوع المنشور:
المنشور السابق
المنشور التالي
هو هادئٌ ، وأنا كذلك
مــحمـــود درويــــش – لا شــئ يعجــبنى | قلــب الوطــــن
في نوفمبر 13, 2017
32٬849
يقول مسافر في الباص
لا شيء يعجبني
لا الراديو ولاصحف الصباح ولا القلاع على التلال
أريد ان أبكي
يقول السائق:
أنتظر الوصول إلى المحطة، لأبكي وحدي ما استطعت
تقول سيدة:
أنا أيضاً لا شيء يعجبني
دللت ابني على قبري فأعجبه ونام ولم يودعني
يقول الجامعي:
ولا أنا لا شيء يعجبني
درست الأركيولوجيا دون أن أجد الهوية في الحجارة
هل أنا حقا أنا؟
يقول جندي:
أحاصر شبحاً يحاصرني
يقول السائق العصبي:
ها نحن اقتربنا من محطتنا الأخيرة
فاستعدوا للنزول
فيصرخون:
نريد ما بعد المحطة فانطلق
أما انا فأقول:
أنزلني هنا، أنا مثلهم لا شيء يعجبني
ولكن تعبت من السفر..
الدعيع: لم أكذب طوال عمري | صحيفة الرياضية
والمتحدثون باسم الأمازيغية شتى، حتى اختلط عليّ الحابل بالنابل.. كنت بالأمس أُنعت بـ»بربريست» واليوم أنعت بالعنصرية، لأني أنادي بتجاوز خطاب الهوية لأواصر مشتركة حول قيم جامعة ومصير مشترك. أصحاب الفكر التزموا الصمت، أو دُفعوا للصمت، وأصحاب الرأي من الأقلام اللامعة يقبعون في السجون، أو هم في المنفى، أو عرضة للتشهير، ومن نادوا بمطالب اجتماعية حوكموا بعقوبات سيريالية. القتلة يقتلون القتيل ويمشون في جنازته.. يرددون أنهم مع القضية الفلسطينية وقد أحالوها صفقة أو صفقات، يتواطؤون على شعب هُجّر من أرضه، وحُشر في المخيمات، وحُرم ضروريات الحياة، يحرمونه العيش، ويُضيّقون عليه، ويقتنصونه، حقيقة لا مجازا، ثم يعلنون على رؤوس الأشهاد بأن القضية الفلسطينية مقدسة، وأن حقوق الشعب الفلسطيني مصونة.. وهلم جرا من التُّرهات والأراجيف. بعض إسلاميينا من بلدي من كانوا يقيمون الدنيا لصحافية ترتدي فستانا، وينصبون محاكم تفتيش، ويجأرون ضد التطبيع، أصبحوا يتقنون لغة عالم 1984 لجوج أورويل، حين تفيد اللغة الشيء ونقضيه، يعلنون خطابة أنهم ضد التطبيع، ويزكونه فعليا. لا شيء يعجبني حتى الكتابة لم تعد تعجبني، كانت هي العِوَض عن أحلام وأوهام.
لا شيء يعجبني | القدس العربي
خرجت الأسرة مع اللاجئين الفلسطينيين في العام ١٩٤٨ إلى لبنان، ثم عادوا إلى فلسطين وسكنوا في قرية جديدة. خلال حياته، اعتقلته السلطات الإسرائيلية عدة مرات بسبب نشاطه السياسي. بعد دراسته، عمل في بيوت النشر وكتب شعر سياسي ومجلة ثقافية
الثورة: revolution
الوطن: homeland
أرض: land
اللاجئين الفلسطينيين: Palestinian refugees
اعتقلته: arrested him
السلطات الإسرائيلية: Israeli authorities
نشاطه السياسي: his political activities
بيوت النشر:publishing houses
"لا شيءَ يُعْجبُني"
يقول مسافرٌ في الباصِ – لا الراديو. ولا صُحُفُ الصباح، ولا القلاعُ على التلال
أُريد أن أبكي
،يقول السائقُ: انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ
وابْكِ وحدك ما استطعتَ
تقول سيّدةٌ: أَنا أَيضاً. أنا لا
،شيءَ يُعْجبُني. دَلَلْتُ اُبني على قبري
فأعْجَبَهُ ونامَ، ولم يُوَدِّعْني
يقول الجامعيُّ: ولا أَنا، لا شيءَ
يعجبني. دَرَسْتُ الأركيولوجيا دون أَن
أَجِدَ الهُوِيَّةَ في الحجارة. هل أنا
حقاً أَنا؟
ويقول جنديٌّ: أَنا أَيضاً. أَنا لا
شيءَ يُعْجبُني. أُحاصِرُ دائماً شَبَحاً
يُحاصِرُني
يقولُ السائقُ العصبيُّ: ها نحن
اقتربنا من محطتنا الأخيرة، فاستعدوا
…للنزول
فيصرخون: نريدُ ما بَعْدَ المحطَّةِ،!
كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!! - صفحة 12
مثل المسافرين، نحن أيضاً يأتينا شعور مفاجئ بأن شيئاً لم يعد يعجبنا، فجأة قد يصبح لا معنى له، ولا قيمة، ونسأل عن معنى الحياة. في الحافلة، طلب المسافرون من السائق أن ينزلهم في ما بعد المحطة الأخيرة، كانوا يمتلكون شيئاً من الأمل يبحثون عن معنى الحياة
Just like the travelers, we also get a sudden feeling that there is something we no longer like that suddenly becomes meaningless and worthless, and we ask about the meaning of life. On the bus, the travelers asked the driver to drop them off after the last stop, they had a bit of hope, searching for the meaning of life. Here is a possible political interpretation of the first part of the poem (from beginning to "without saying goodbye") that revolves around الصراع الإسرائيلي – الفلسطيني the Israeli–Palestinian conflict. تبدأ القصيدة بتقديم "الباص" كرمز لرحلة الحياة للشاعر والمسافرين. فالمسافر الأول لا يعجبه " الراديو ولا صُحُفُ الصباح" التي لا تحتوي سوى الالم والكوارث والانتفاضات ومن هنا تأتي الرغبة للمسافر في أن يبكي، حينها يجيبه السائق وهو يرمز ربما للقدر: انتظرِ الوصولَ إلى المحطَّةِ، وابْكِ وحدك ما استطعتَ
أي لا أحد يهمه بكاؤك والقضية الفلسطينية أصبحت خبراً عادياً في الإعلام ولا أحد يهتم بها
الأم عادةً تموت قبل أولادها ولكن بسبب الصراع يموت الأبناء قبل الأمهات في المعارك وهم بعيدون عن أهاليهم دون إلقاء تحية الوداع
The poem begins with presenting the "bus" as a symbol of the poet and travelers' journey in life.
مروج
العقلية اليابانية تشجع الإبداع والخيال مهما كان العمر، وكم يعجبني هذا في اليابانيين، فليسوا مثل بعض الشعوب الأخرى التي فرضت على نفسها الجدية الشديدة بلا سبب، وتجد حتى الرجال يتصفحون القصص المصورة (مانغا) ويحبونها، وبعض أمتع الذكريات عند الناس هي "الأنيميه" المدبلجة مثل كابامارو وجزيرة الكنز وكابتن ماجد وغراندايزر وهايدي وسالي وغيرها. غير أن الخيال الياباني ليس قائماً على الترفيه فحسب بل يمتد إلى أشياء تصير مشكلات، فمن المنتشرة في تقاليدهم "سوكوموغامي"، وفكرتها أن الجماد – أياً كان – إذا أتمّ من العمر مئة سنة صار حياً، ويرتبط هذا بعنصر سلبي كأن يكون مسكوناً بوجودٍ شيطاني، ومن أمثلة ذلك الوحش "باكيزوري" الموجود في التراث الياباني، فهو عبارة عن زوج من أحذية صندل ياباني كان في بيتٍ لا يُحسِن معاملة الأحذية، فتحوّل إلى سوكوموغامي وصار مسكوناً، ويخرج في الليل مُنشداً: «سِنّان وثلاث أعين»، إشارةً للفتحات الثلاث في الحذاء وقطعتان بارزتان من أسفل الحذاء. وهناك "منرايكي"، وهذه قديمة وتوجد في كتاب ياباني وُضِع عام 1781م يذكر قائمة بالوحوش الخيالية في الفلكلور الياباني، وذكر منها منرايكي وهي أقنعة مسكونة.