أبو محجن الثقفي هو شاعر مخضرم، و هو أبو محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي واختلفوا في اسمه، حيث قيل إن اسمه عبدالله أو عمرو أو مالك، وانه أسلم بعد عام الوفود، ولد أبو محجن في الطائف بين أفراد قبيلته وتم ذكر أنه كان يعيش حياة اللهو واللعب والخمر، وكان أبوه من سادات بني ثقيف، وابو محجن قد أسلم بعدما أعلن وفد من بني ثقيف إسلامهم، وأمه فهي كنود بنت أمية ابن عبد شمس من قريش.
قصة الصحابي ابو محجن الثقفي
كفى حَزَناً أن تُطعَنَ الخيلُ بالقَنا
وأُصبِحَ مَشدوداً عليَّ وَثَاقيا
إذا قُمتَ عَنّاني الحديدُ وأُغلِقَت
مَصارعُ من دوني تُصِمُّ المُناديا
وقد كنتُ ذا مالٍ كثيرٍ وإخوةٍ
فأصبحتُ منهم واحداً لا أخا ليا
فإن مُتُّ كانت حاجةً قد قَضيتُها
وخَلّفتُ سَعداً وحدَه والأمانيا
وقد شَفّ جسمي أنني كلّ شارقٍ
أعالجُ كبلاً مُصمَتاً قد بَرَانيا
فللّه درِّي يوم أُترَكُ مُوثَقاً
وتذهلُ عني أُسرتي ورجاليا
حبيساً عن الحرب العَوَان وقد بَدت
وإعمالُ غيري يوم ذاك العواليا
ولِلهِ عهدٌ لا أخيسُ بعهدِه
لئن فُرِجَت أن لا أزور الحوانيا
هَلُمَّ سلاحي لا أبا لكَ إنني
أرى الحربَ لا تزدادُ إِلا تماديا
فلما انتهى القتال عاد أبو محجن إلى سجنه ووضع رجله في القيد، ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال: ما هذا ؟ فذكروا له قصة أبي محجن فرضي عنه وأطلقه وقال: والله لا جلدتك في الخمر أبدا، فقال أبو محجن: وأنا والله لا شربت الخمر أبدا.
" أبو محجن الثقفي رضي الله عنه ويوم القادسية " - الكلم الطيب
وأخذ يرجوها حتى فكت قيده وأعطته (البلقاء)، فلبس درعه وغطى وجهه بالمغفر، ثم قفز على ظهر الفرس وألقى نفسه بين الكفار يقاتل، فشق الصفوف
فتعجب الناس من شجاعته وهم لا يعرفون ذاك الفارس الملثم حتى ظنوه ملكاً أنزل يقاتل معهم وقل بعضهم: "إن كان الخضر يشهد الحروب فهو صاحب البلقاء". أما سعد بن أبي وقاص فقد كان مريضا فلم ينزل ساحة القتال لكنه كان يراقب القتال، فلما رأى ذاك الفارس المجهول تعجب من قوة قتاله وشدة بأسه
فقال سعد: "الضرب ضرب أبي محجن
والكرُّ كرُّ البلقاء
وأبو محجن في القيد والبلقاء في الحبس"
فما انتهي القتال عاد أبومحجن لسجنه ووضع رجله في القيد ونزل سعد فوجد فرسه يعرق فقال: ما هذا؟
فأخبروه فأطلقه وقال: "والله لا جلدتك في الخمر أبداً
فقال أبومحجن:
وأنا والله لا شربت الخمر أبدا". مصادر
أبو محجن الثقفي شاعر وفارس عربي مسلم مغوار من بني ثقيف، وكان رجل من المسلمين قد ابتلى بشرب الخمر وطالما عوقب عليها ويعود ويعاقب ويعود
فلما تداعى المسلمون للجهاد ولقتال الفرس في معركة القادسية خرج معهم أبو محجن وحمل زاده ومتاعه ولم ينس أن يحمل خمرا دسها بين متاعه فلما وصلو القادسية طلب رستم مقابلة سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين وبدأت المراسلات بين الجيشين عندها وسوس الشيطان لأبي محجن فاختبأ في مكان بعيد وشرب الخمر فلما علم به سعد غضب عليه وحرمه من دخول القتال وأمر أن يقيد بالسلا سل ويغلق عليه في خيمة. فلما ابتدأ القتال وسمع أبو محجن صهيل الخيول وصيحات الابطال لم يطق أن يصبر على القيد واشتاق للشهادة بل اشتاق إلى خدمة هذا الدين وبذل روحه لله وإن كان عاصيا وإن كان مدمن خمر إلا أنه مسلم يحب الله ورسوله.
قصة ابو محجن الثقفي | المرسال
وكان سعد من أحد الناس بصرًا، فجعل ينظر إليه في ظلام الليل وهو مشرف مكب من فوق القصر ويقول: «من ذلك الفارس ؟ » الضبر ضبر البلقاء، والطعن طعن أبي محجن، وأبو محجن في القيد، والله لولا محبس أبي محجن لقلت: هذا أبو محجن، وهذه البلقاء وقال بعضهم: لولا أن الملائكة لا تباشر القتال لقلنا: ملك يثبتنا.... ولا يذكر الناس أبا محجن ولا يأبهون له، لعلمهم أنه بات في محبسه. وانتصف الليل، فتحاجز العجم وتراجع المسلمون، وأسرع أبو محجن فأقبل حتى دخل من حيث خرج، ووضع عن نفسه وعن دابته، وأعاد رجليه في قيده. وفي اليوم التالي أتت سلمى سعدًا وأخبرته خبرها، وخبر أبي محجن، فسامحه سعد، ودعا به فأطلقه (القادسية لأحمد عادل كمال بتصرف).
فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ، رَجَعَ أَبُو مِحْجَنٍ حَتَّى وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْقَيْدِ ، وَأَخْبَرَتِ ابْنَةُ حَصْفَةَ سَعْدًا بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ. فَقَالَ سَعْدٌ: " لَا وَاللَّهِ لَا أَضْرِبُ بَعْدَ الْيَوْمِ رَجُلًا ، أَبْلَى اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى يَدَيْهِ مَا أَبْلَاهُمْ "، فَخَلَّى سَبِيلَهُ. فَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ: قَدْ كُنْتُ أَشْرَبُهَا إِذْ يُقَامُ عَلَيَّ الْحَدُّ، وَأَطْهُرُ مِنْهَا، فَأَمَّا إِذَا بَهْرَجْتَنِي ، فَلَا وَاللَّهِ لَا أَشْرَبُهَا أَبَدًا ". وهذا إسناد صحيح متصل، رجاله كلهم ثقات. وله شاهد عند عبد الرزاق في "مصنفه" (17077) يرويه عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ به بنحوه. وابن سيرين لم يدرك سعدا رضي الله عنه ، ولا نعلم أدرك أبا محجن أم لا ، ولكن مراسيله جياد ، قال ابن عبد البر رحمه الله:
"أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ أَصَحُّ التَّابِعِينَ مَرَاسِيلَ ، وَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرْوِي وَلَا يَأْخُذُ إِلَّا عَنْ ثِقَةٍ ، وَأَنَّ مَرَاسِلَهُ صِحَاحٌ كُلُّهَا، لَيْسَ كَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ فِي ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ".
قبل 3 ساعة و 20 دقيقة قبل 4 ساعة و 30 دقيقة قبل 8 ساعة و 52 دقيقة قبل 13 ساعة و 10 دقيقة قبل 14 ساعة و 12 دقيقة قبل 17 ساعة و 30 دقيقة قبل 18 ساعة و 32 دقيقة قبل 20 ساعة و 10 دقيقة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 7 ساعة قبل يوم و 17 ساعة قبل يوم و 18 ساعة قبل يوم و 19 ساعة قبل يوم و 23 ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يومين و 12 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل يوم و 11 ساعة
هايلوكس 2022 في القصيم
تفاصيل السيارة
مواصفات السيارة
الشركة المصنعة:
ميتسوبيشي (Mitsubishi)
فئة السيارة:
غمارتين ديزل ستاندرد
الحالة:
جديد
الممشي:
0 كم
الوارد:
سعودي
الوقود:
ديزيل
أخر تحديث
منذ 9 أشهر
النوع:
L200
الموديل:
L200 2021
اللون:
أبيض
المدينة:
الدمام
السعر:
90000 ريال
نوع القير:
يدوى
نوع السيـــــارة: ميتسوبيشي L200 غمارتين. موديل السياره: 2021. عداد السياره: اصفار قير عايدي.. هايلوكس 2022 في القصيم. ديزل السعر: 90000 ريال. شامل الضريبه واللوحات للتواصل:. 0501315053
السيارة: تويوتا - فورتشنر
الموديل: 2020
حالة السيارة: مستعملة
القير: قير اوتوماتيك
نوع الوقود: ديزل
الممشى: 92
السعر:127000
السياره محدوده وليس لسوم الرجاء عدم الاتصال غير. الجاد لتواصل واتس او جوال فقط 92780939 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة