كتاب أربعون يوما للشقيري هو أحد أهم الكتب التي كتبها الإعلامي السعودي أحمد الشقيري في حياته، كتب الشقيري كتاب الأربعون أ ثناء خلوة صافية تدبر فيها مفاهيم ذاته وأسرارها وأخرج خبرة أربعون عاماً عاشها إلى صفحات هذا الكتاب. مرحبا بك عزيزي القارئ سنتعرف في هذا المقال على نبذة مختصرة عن الإعلامي السعودي أحمد الشقيري وأهم أعماله، وسنتطرق لمعرفة كتاب أربعون بصورة خاصة. نبذة عن كتاب اربعون يوما للشقيري | ومن هو أحمد الشقيري؟ ولد الإعلامي السعودي أحمد الشقيري عام 1973 وقام بتقديم العديد من البرامج الإعلامية الشهيرة، منها سلسلة خواطر وبرنامج يلا شباب ، والذي استغل فيهم وقته وجهده لإحداث ثغرة بالوطن العربي وتقديم النصائح للشباب لكي يساعدهم على النضج الديني والدنيوي، ومساعدتهم لكي يجعلون العالم أفضل. تحميل كتاب اربعون يوما احمد الشقيري. اشتهر الكاتب والإعلامي السعودي أحمد الشقيري بأسلوبه العذب الجميل الذي يصل مباشرة للعقول دون وجود أي حواجز أو موانع وهذا ما ظهر في برنامج خواطر و كتاب أربعون الذي كان أحد أسباب شهرته في الوطن العربي لأنه كان يناقش فيه قضايا شبابية عديدة بأسلوب سهل وممتع، وحين نذكر خواطر لا يمكننا أن ننسى جملته الشهيرة والتي كان يبدأ بها كل حلقة من حلقات السلسلة فكان يقول " لست عالماً ولا مفتياً ولا فقيهاً وإنما طالب علم ".
تحميل وقراءة كتاب أربعون 40 | كتوباتي Kotobati
السلاح الخامس: الدعاء
إنك تدعي ربنا إنه يعينك على الحاجات اللي اتكلمنا عليه، وإنك تطبق أسلحة العقل علشان في الآخر توصل إن عقلان يتغلب على شهوان و عطفان. الجزء الثالث من ملخص كتاب اربعون: تحسينات الشقيري
في الجزء ده الشقيري بيتكلم عن بعض التحسينات اللي هو قام بيها في حياته، واللي بينصح الناس إنها تقوم بيها علشان تقدر تطور من نفسها. ملخص كتاب أربعون لأحمد الشقيري : رحلة الكاتب عبر 40 عام. أول تحسين هو الصوم:
بالنسبة للشقيري كان من الحاجات اللي اتعلمها مع الوقت واللي قدر يحسن نفسه فيها هي الصوم، وبينصح إنك تحاول تلتزم بإنك تصوم إتنين وخميس أو إنك تصوم يوم ويوم وتشوف هيحصل إيه معاك. ثاني تحسين هو تطبيق Day One:
التطبيق ده بينصح بيه الشقيري، وده ممكن تسجل فيه كل مذكراتك وتحط كمان فيها أي صور، التطبيق ده مهم جدًا لو إنت بتحب تسجل كل لحظاتك ولو إنت بتحب تكتب مذكراتك فالتطبيق ده هيديلك خيار انك تطبع كل الكلام اللي انت كتبته في كتاب مطبوع. ثالث تحسين هو فكرة الخلوة:
الخلوة هنا إنت ممكن تطبقها زي ما الشقيري طبقها، ولكن لو إنت مش قادر تطبقها لمدة أربعين يوم تقدر تطبقها لمدة يوم أو لمدة أسبوع، المهم إنك تحاول تعتزل الناس وتخلي نفسك قاعد بدون إنترنت، وبدون موبايل وتحاول تحلل حياتك وتخطط لمستقبلك.
كتب لا تفوت قراءتها في شهر رمضان | يوميات المرأة العربية
رابع تحسين:
هو فكرة إنك تحدد أهم خمس أصحاب حاول تكتب في ورقة وقلم أهم خمس أصحاب عندك وتشوف هل إنت فعلًا راضِ عنهم؟ وهل إنت فعلًا مبسوط بالعلاقات دي ولا لاء؟ وافتكر دايمًا إن الصاحب ساحب. خامس تحسين هو فكرة القراءة:
القراءة اليومية لمدة نص ساعة الشقيري دايمًا كان بيحط لنفسه جزء معين خلال اليوم، الجزء ده مخصص للقراءة بس. كتب لا تفوت قراءتها في شهر رمضان | يوميات المرأة العربية. أما التحسين السادس والأخير فهو فكرة الوصية:
الفكرة دي بيقول فيها الشقيري إنك لازم تقعد مع نفسك وتحاول تكتب فحوالي 3 ساعات وصيتك وتسلم نسختين لأقرب الناس ليك، تحاول تكتب فيها طلبات معينة لما تيجي تموت
زي مثلا ( مين هيغسلك – مين هيصلي عليك – دعاء انت حابب الناس تدعو بيه ليك – المكان اللي انت عايز تدفن فيه. الجزء اللي هيروح من ثروتك بعد ما تموت للوقف الخيري – وتكتب إنت حابب إزاي الناس يتصرفوا في حساباتك اللي على السوشيال ميديا بعد ما تموت – واخيرا تكتب رسايل لأقرب الناس ليك). #ملخصات_كتب #الحلواني
اقرأ ايضاً:
من اين تبدأ لتعلم الكورسات المجانية ؟ قواعد تعلم اللغة الانجليزية: ابدأ ولو بساعة تعلم اللغة ألاسبانية للمبتدئين مقدمة من قناة طليق 2020
أربعون - رحلة مع كتاب
العقل ملك، والشهوة والغضب وزيران في مملكة الإنسان، فلا تجعل الملك ألعوبة في يد الوزيران. الناس ثلاثة: مهموم بمستقبله ـ حزين بماضيه ـ مطمئن بربه. المعاناة هي المسافة بين الواقع وبين ما تريد، ولتقضي على الألم، غير الواقع أو غير ما تريد. ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) سورة الزمر. دواء القلب من مرض الهم. ذوب كبرك بتذكر ضعفك. خصص وقتا يوميا مقدسا للقراءة، أحجب فيه نفسك عن العالم. الإكثار من لذة الجسد بمرضه، والإكثار من لذة العقل يداويه، ولذة العقل في القراءة والتفكر. اترك المحرمات، وزد من الطعات، وقلل من المباحات، ليكون الله معك في كل لحظاتك. املأ كأس التواضع بذكر الموت. لا يرى عظمة الله من يرى عظمة نفسه. انقل اللذة من جزيرة الدنيا إلى جزيرة الآخرة يقارب النية الصالحة. تحميل وقراءة كتاب أربعون 40 | كتوباتي kotobati. تركت مصيرك بيد من؟ شهوتك أم ربك؟ يا من تقتله بعوضة، علام الكبر؟ أصل الخسف الكبر، وأصل النجاة التواضع. إن كنت تشعر بقيمتك من عدد متابعيك في الشبكات الإجتماعية، فاعلم أنها عملة مزيفة. الصمت لحظات أقوى من ألاف الكلمات. خلاصة تنظيم الوقت أن تقوم بالأعمال المهمة قبل أن تصبح مستعجلة. دخل سنوي من أصول (عقارـ أسهم ـ أرباح) المصاريف السنوية = الحرية المالية.
ملخص كتاب أربعون لأحمد الشقيري : رحلة الكاتب عبر 40 عام
واعلم صديقي أن الأحداث الكبرى في حياة الإنسان تأتي عقب خلواتٍ حقيقيّةٍ يعتزل فيها المرء محيطه ليصفو ذهنه مع ربّه ونفسه، كحال الدودة التي عقب ما تتشرنق زمناً في لفافة الحرير تستحيل فراشةً باهية الألوان تطير برشاقةٍ في الأرجاء. وذِكرُ الخلوة محمودٌ في الأديان كلها:
ألم يعتزل النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم الناس الأيام ذوات العدد في غار حراء قبل أن ينزل عليه الوحي الأمين. ألم يكفّ النبيّ زكريا عليه السلام عن حديث النّاس أياماً بأمرٍ من الله. ألم يرد في صحيح السنّة النبويّة أمر الإعتكاف في المسجد عشر أيام ٍ من أواخر رمضان، خلوةً مع الله بعيداً عن سائر المشتّتات. كتاب احمد الشقيري اربعون. هذا إذاً ما فعله أحمد الشقيري، وقد اصطحب معه كرّاسةً وقلماً وخطّ في خلوته البعيدة كتابه أربعون الذي حظيت به بعد لأيٍ ومشقة وكتبت حوله ملاحظاتي التالية:
لأن خلوته استمرّت أربعين يوماً فقد سمّى كتابه كذا (أربعون) وقسّمه إلى عشر أقسام هي: أربعون مع حياتي، قرآني، نفسي، تحسيناتي، قصصي، إلهي، كتبي، حكم النّاس، ذكرياتي، حكمي..
بعض الأقسام ملهمة وجذابة يمضي الوقت وأنت تقرؤها متشوّقاً مثل قسم: حياتي، تحسيناتي، إلهي. وبعضها كأنه جاء لملئ السطور فحسب مثل قسم: قصصي، ذكرياتي، حكمي.
_ يحتوي على شرح ل بعض العادات التي
اكتسبها أو غيرها الكاتب في حياته وكيفيه اكتسابها وتطبيقها في حياتك.....
وغيرها
عيوبه...
اعتقد ان لا عيوب فيه
كتب الكاتب باللغه عاميه و رأي انها
الأفضل حتى يستطيع الجميع أن يفهمو مضمون الكتاب
طريقة السرد (رائعه و متناسقه)
الاقتباسات.....
_ المذنب الذي يعتقد نفسه من المقربين
ولا يرى ذنبه اصلاا. _ اشحن نفسك بدوره روحيه من العزله عن
الناس والتكنولوجيا وليكن رفيقك الذكر والكتب تكون مدتها يوما الى اربعين يوما
بحسب استطاعتك. _ بين الفعل ورد الفعل مسافه فيها تكون
شخصيتك.
الوقت الرابع وهو الوقت الذي يكون بعد صلاة العصر حتى تميل الشمس إلى الاصفرار. الوقت الخامس ويبدأ عند اصفرار الشمس حتى مغيبها. أما قيام صلوات ذوات الأسباب فإن حكمها جائز في وقت النهي. الصلاة الجائزة في أوقات النهي
وإن الأوقات التي تم ذكرها سابقاً في هذا المقال تسمى أوقات النهي ولا يجوز أن يصلي فيها المسلم إلا الصلوات الجائزة في أوقات النهي وتتجلى في:
الفرائض التي من الممكن أن تفوته فيصليها في كل وقت. أوقات النهي عن الصلاة - طريق الإسلام. وإن فريضة الفجر تصلى مع سنتها بعد طلوع الفجر. وأيضاً تصلى الصلوات ذوات الأسباب كتحية المسجد عندما يكون المصلي في المسجد. ومن صلوات ذوات الأسباب هي صلاة الكسوف حيث أنه عند كسوف الشمس فتصلى صلاة الكسوف بعد العصر ،
وأيضاً سنة الوضوء وهي أيضا من صلوات ذوات الأسباب. حتى صلاة سنة الطواف التي تصلى قبل الطواف هي من ذوات الأسباب حتى ولو كانت بعد العصر أو بعد الفجر. الحكمة من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات
إن السؤال الذي تم طرحه كثيراً أنه لماذا تم نهينا عن الصلاة في هذه الأوقات؟ ، وهنا تم التوضيح من قِبل علماء الدين والفقهاء أن الله سبحانه وتعالى له الحكمة البالغة فيما يأمر به وينهى عنه، وقد تجلت الإجابة عن هذا السؤال في بعض الأحاديث لأن الصلاة في هذه الأوقات فيها تشبهاً بالكفار الذين يعبدون الشمس و يقومون بأداء الصلاة للشمس عندما تشرق ويسجدون لها عندما تغرب وداعاً لها، وإن الرسول عليه الصلاة والسلام حرص حرصاً شديداً أن يسد كل باب من الممكن أن يوصل للشرك أو أن يكون مشابه لهم.
أوقات النهي عن صلاة النافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أوقات النهي عن الصلاة هي الأوقات يمنع بها صلاة النافلة لأي سبب من الأسباب، الصلاة هي عماد الدين ويمكن القول أنها التي تفرق بين المسلم والكافر أو المؤمن والمنافق، كما أنها ركن من أركان الإسلام الخمسة ومن دونها لا يكتمل إيمان العبد، ومن خلال الفقرات القادمة سنتمكن من التعرف على الأوقات التي لا تجوز بها الصلاة عبر موقع مخزن. أوقات النهي عن الصلاة
هي الأوقات التي نهى الشرع عن الصلاة فيها وفقًا لما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة، ومن الممكن أن نقوم بتقسيم الأوقات المنهي عن الصلاة بها وفقًا لما يلي:
النهي المتعلق بالأفعال أي بعد أداء فرضي الفجر والعصر. النهي المتعلق بالوقت أو الزمان ويندرج أسفله الأوقات قبل شروق الشمس وحتى اكتمال شروقها، قبل غروب الشمس واصفرارها وحتى غروبها بشكل كامل. كما أن النهي هنا يمكن أن يندرج أسفله أيضًا السنن وقت خطبة الجمعة أو بعد الإقامة للصلاة. حكم الكراهة هنا يصل إلى حد التحريم في ذاته، خاصة إذا كان من الممكن القيام بهذه الصلوات في أوقات أخرى. وقت النهي عن الصلاة. أما الدلالة على هذا الأمر هو ما جاء في الحديث الشريف برواية عقبة بن عامر والمحدث به الألباني فيقول: (- ثلاثُ ساعاتٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهانا أن نصلِّيَ فيهنَّ ، أو نقبُرَ فيهنَّ مَوتانا: حينَ تطلعُ الشَّمسُ بازغةً حتَّى ترتفعَ ، وحينَ يقومُ قائمُ الظَّهيرةِ حتَّى تميلَ ، وحينَ تضيَّفُ للغُروبِ حتَّى تغرُبَ).
أوقات النهي عن الصلاة - طريق الإسلام
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة، وما سبب كراهة الصلاة فيها؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
-الحديث الثاني
حديث يَسار مولَى ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعدَ طلوع الفجْر، فقال: يا يسار، إنَّ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – خرَج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصلاة، فقال: (ليبلغ شاهدُكم غائبَكم، لا تُصلُّوا بعدَ الفجْر إلا سجدتين)، رواه أبو داود (1278)، وصحَّحه الألباني في صحيح أبي داود. -الحديث الثالث
وحديث أبي سعيد الخُدري – رضي الله عنه – قال: سمعتُ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يقول: (لا صلاةَ بعدَ الصُّبح حتى تطلعَ الشمس، ولا صلاةَ بعدَ العصر حتى تغيبَ الشمس)، رواه البخاري (586)، واللفظ له، ومسلم. -الحديث الرابع
حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (لا يتحرَّى أحدُكم فيصلِّي عند طلوع الشمس، ولا عندَ غروبها)، رواه البخاري (585)، ومسلم (828)، وفي رواية قال:(إذا طَلَع حاجبُ الشمس – أوَّل ما يبدو منها في الطلوع، وهو أوَّل ما يَغيب منها – فدعُوا الصلاة حتى تبرز – أي: حتى تصيرَ الشمس بارزةً ظاهرة – فإذا غاب حاجبُ الشمس فدعُوا الصلاة حتى تغيبَ، ولا تحيَّنوا بصلاتكم طلوعَ الشمس ولا غروبها، فإنَّها تطلع بيْن قرني شيطان)، رواه البخاري (3273)، وغير ذلك مِن الأحاديث التي جاءتْ بالنهي عن الصلاةِ في هذه الأوقات.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ذو الحجة 1424 هـ - 17-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7392
199473
0
739
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهالرجاء الإفادة ما هي الأوقات التي لا تجوز فيها صلاة (حيث أنني أصلي أحياناً صلاة الظهر وأذان العصر يؤذن)
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد فرض الله سبحانه وتعالى الصلاة على المؤمنين في أوقات معلومة، قال تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) [النساء: 103]. ولا يجوز تأخيرها حتى يخرج وقتها، وإنما يعذر بالتأخير النائم -غير المفرط- والناسي، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "(من نام عن صلاة أو نسيها، فليصلها إذا ذكرها)" رواه البخاري ومسلم. أوقات النهي عن صلاة النافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي لفظ: "(فإن ذلك وقتها)"، وفي حديث أبي قتادة: "(أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، فمن فعل ذلك، فليصلها حين ينتبه لها)" رواه مسلم. فمن فاتته صلاة حتى خرج وقتها، فليصلها حين يذكرها مباشرة، ولو كان ذلك في أوقات النهي، لما سبق من الأحاديث، إلا أن يخشى أن يخرج وقت الصلاة الحاضرة، فيصلي الحاضرة، ثم بعد ذلك يصلي الصلاة الفائتة.