يجازي الله -سبحان وتعالى- عباده يوم القيامة وفقاً لأعمالهم ، فالأتقى له الجنّة، والأشقى له النار. المراجع ↑ أبو السعود العماري ، تفسير أبي السعود/ إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، بيروت:دار إحياء التراث العربي ، صفحة 166، جزء 9. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخطيب ، التفسير القرآني للقرآن ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 1589، جزء 16. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي (1991)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 1)، دمشق/ بيروت:دار الفكر/ دار الفكر المعاصر ، صفحة 266، جزء 30. بتصرّف. ↑ سورة الشمس ، آية:9-10
↑ سورة الليل ، آية:5
↑ سورة الليل ، آية:8
↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 712، جزء 11. إسلام ويب - أسرار ترتيب القرآن - سورة الشمس والليل والضحى- الجزء رقم1. بتصرّف. ↑ ابن الأحنف اليمني (2018)، البستان في إعراب مشكلات القرآن (الطبعة 1)، الرياض:مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، صفحة 453، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:705، أورده في صحيحه. ^ أ ب مقاتل بن سليمان (1423)، تفسير مقاتل بن سليمان (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث، صفحة 719، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة الليل ، آية:21
↑ جعفر شرف الدين (1420)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 298، جزء 11.
سورة الشمس والليل والضحى - الكلم الطيب
ولما كانت سورة الضحى نازلة في شأنه -صلى الله عليه وسلم- افتتحت بالضحى، الذي هو نور، ولما كانت سورة الليل [نازلة في بخيل في قصة طويلة، افتتحت بالليل الذي هو ظلمة. قال الإمام: سورة الليل] سورة أبي بكر، يعني: ما عدا قصة البخيل، وكانت سورة الضحى سورة محمد، عقب بها، ولم يجعل بينهما واسطة ليعلم ألا واسطة بين محمد وأبي بكر.
التفريغ النصي - تفسير سورة الليل والشرح - للشيخ مصطفى العدوي
مجالس التدبر @tadabbor
المجلس التاسع بعنوان
#سورة_الشمس_الليل
مع فضيلة الشيخ مهند المعتبي @almoatbi
جمع إسلاميات
تغريدات الشيخ مهند العتيبي
1. أقسم الله أحد عشر قسمًا؛ بشمس وضحى، قمر وليل، سماء وأرض، وبك أنت (ونفس وما سواها) ليقول لك: {قد أفلح من زكاها} فليس ثمّ فلاح إلا بالتزكية! 2. {فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى} النار دار للأشقياء وحدهم، فيالخسارة من يأبى إلا أن يشارك الأشقياء مصيرهم! 3. تشابه الناس في أشياء كثيرة؛ ألوانهم، ألسنتهم، أشكالهم، مآكلهم… لكنهم اختلفوا أعظم الاختلاف في مقاصدهم! {إن سعيكم لشتى}
4. {ولا يخاف عقباها} سبحانه.. يعاقب الظالمين المفسدين، ولا يخاف تبعات ذلك! تفسير سورتي الشمس والليل للناشئين. 5. ويل للغني الفاجر! {وما يغني عنه ماله إذا تردى} في جهنم؟! تغريدات الإخوة والأخوات الأفاضل
1. [قد افلح من زكاها. وقد خاب من دساها] فمن نقّى نفسه من المعاصي فقد أفلح ، و من أغرق نفسه في المعاصي فقد خاب و خسر. 2. ﴿والسماء ومابناها﴾ عجباًً لبناء لاعمد له! وماذا لو كان لها عمد مغروسة في الأرض،كيف ستكون ضخامتها؟ كيف ستسير حياة الناس بوجودها؟
3. الليل والنهار وماحواهما من آيات دلالات واضحة على وجود الخالق وعظمته وفي كل شيء له آية تدلّ على أنه واحد
4.
تفسير سورتي الشمس والليل للناشئين
الهموم لاتطول إذا توكلنا على الحي القيوم ألا ترى ظلمة الليل يتبعها نور النهار ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ﴾. 5. قرأ عمر بن عبدالعزيز سورةالليل،وبلغ{فأنذرتكم نارا تلظى}خنقته العبرةفسكت،ثم قرأ فنابه ذلك،فقرأ غيرها. ابن بطال
6. قال السعدي رحمه الله: هذه الآيات جمعت أسباب السعادة: فعل المأمور{أعطى}،وترك المحظور{واتقى}،وتصديق الوحي{وصدق.. }. 7. {ولسوف يرضى} وعداً حانياً من الرحمن يطمئن أرواحاً قلقة…يُثَبت قلوب تخشى الزيغ ومن أوفى بعهده من الله؟
8. هل تريد أن تكون أمورك ميسرة؟ ج/ عطاء مع تقوى ويقين وبعدها أبشر {فأمامن أعطى واتقى*وصدق بالحسنى*فسنيسره لليسرى}
9. (الذي يؤتي ماله يتزكى) الصدقة سبب في النجاة من النار
10. (إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ، ولسوف يرضى) يامُخلص أبشر بمايرضيك.. "رضي الله عن أبي بكر ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين"
11. "إن سعيكم لشتى" كل يغدوا لعمل هو عامله فمعتق نفسه أو موبقها فأي الغاديين.. سورة الشمس والليل والضحى - الكلم الطيب. أنت..
12. الخلق يهونون عند الله إذا عصوه (ولايخاف عقباها)
13. لتتيسر لك أمور الدنيا والآخرة. هاك شروطا ثلاثة. ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى)
14. "قد أفلح من زكّاها" عليك بنفسك، زكّها من كلّ شائبة، طهّرها من ذنوبٍ وعيوب، اجتهد حتى تُصلحها لتنال فلاحًا في الدنيا والآخرة.
إسلام ويب - أسرار ترتيب القرآن - سورة الشمس والليل والضحى- الجزء رقم1
اسأل عن الأدلة من السنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لُعن المصورون)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تدع صورة إلا طمستها)، ومن العلماء من يستدل بحديث: ( إلا رقماً في ثوب) إذ أن المعنى: نقشاً في الثوب، فيجوز تصوير الصورة في الثوب، وليس الصورة الفوتوغرافية، إنما يستدل به على الثياب التي فيها صور نقوش، كثور أو نخلة أو أي شيء مرسوم في الثوب، لقوله: ( إلا رقماً في ثوب)، وبعض من العلماء قال: المراد بالرقم في الثوب: ما لم يكن من ذوات الأرواح،وكان يجدر بالسائل أن يسأل أيضاً: ما هي أقوال الصحابة بعد قول رسول الله في هذا الباب؟ جاء رجل مصور إلى عبد الله بن عباس فقال: يا ابن عباس! إني رجل مصور، وليس عندي دخل إلا من هذه التصاوير، قال: تعال، ادنُ مني، ادنُ مني، فقربه ثم قال: إن كنت صانعاً فاصنع الشجر وما لا روح فيه، ( فالذين يصنعون هذه الصورة يعذبون بها يوم القيامة)، وفي الحديث الآخر يقال لهم: ( أحيوا ما خلقتم) ، ( من صور صورة كُلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ). قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: والتفريق بين ماله ظل وما ليس له ظل مذهب باطل، واستدل له ( بأن النبي لما رأى الستارة معلقة وعليها تصاوير؛ جاءت عائشة وشققتها أمام الرسول عليه الصلاة والسلام، وجعلت منها وسادتين)، فهذه هي الأدلة، فكون الشيخ فلان جاء في المجلة، أو الشيخ فلان رسم صورته على كتاب، فالعبرة بالدليل، وليست بقول فلان ولا فلان، أقرب ما يقال: يا شيخ!
والشرح الثاني الذي تم لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء، أُخذ النبي صلى الله عليه وسلم وشرح صدره، ثم غُسل قلبه، ثم استخرج حظ الشيطان، وملئ القلب إيماناً وحكمة، ثم لئم الصدر كذلك، فصدره عليه الصلاة والسلام شُرح بالمعنى الأول، وشُرح أيضاً بالمعنى الثاني. فيمتن الله على نبيه صلى الله عليه، فيقول له: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ). تفسير قوله تعالى: ( ووضعنا عنك وزرك)
تفسير قوله تعالى: ( ورفعنا لك ذكرك)
تفسير قوله تعالى: ( فإذا فرغت فانصب)
قال تعالى: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ [الشرح:7]، فرغت من ماذا؟ من أهل العلم من قال: إذا فرغت من أمور الدنيا فأقبل على العبادة وعلى الطاعة، أي: أقبل على العبادة والطاعة وأنت فارغ البال، فإن العبادة تحتاج إلى هدوء بال، ومن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان)، هذا قول: إذا فرغت من أمور الدنيا فاجتهد في العبادة. والقول الثاني: إذا فرغت فانصب، أي: اجتهد واتعب في العبادة، إذا فرغت من الصلاة فاجتهد في الدعاء بعد الصلاة، وهذا قول قتادة ، وروي بإسناد ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما!
الصفحة
السابقة
الفهرس
الصفحة التالية
ثلاث أكواب طحين عادي. أربع أكواب طحين فاخر. بصلتان كبيرتان. أربع طماطم بحجم متوسط. خمس فصوص ثوم مفروم. خمس حبات هيل غير مطحون. عودين قرفة. عدس. فلفل أسود - بهارات - ملح. طريقة عمل العريكه بالتمر - خطوات تحضير العريكة بالصور. الطريقة:
- اخلطي النوعين من الطحين مع بعض ورشي عليه ملح واعجنيها بماء إلى أن تصبح متماسكة. غطيها وضعيها جانباً. - قطعي البصل مربعات كبيرة في قدر كبير ، ضعي معه اللحم والثوم وقلبيها فوق النار قليلاً حتى تفرز اللحمة عصارتها. - ضعي البهارات والفلفل الأسود و الهيل و القرفة واتركيها قليل بعد التقليب ، ثم قطعي الطماطم مربعات صغيره وضعيها فوق اللحمة. - ضعي فوقها ماء ساخن جداً حوالي لترين وكلما قل الماء لازم تزوديها ثم ضعي العدس. - قبل ما تستوي اللحمه نقرص دغابيس بيضاوية متوسطة الحجم والسمك وضعيها في المرقة مع اللحمه واتركي بين كل دغبوس ودغبوس دقيقه أو دقيقتين أو إلى أن يأخذ الدغبوس السابق غلوه في المرقه حتى لا تلتصق بعضها ببعض. - دغبسي إلى أن تنتهي العجينه واتركيها تغلي إلى أن تستوي اللحمة والدغابيس. - بعد أن تستوي الدغابيس رصيها على أطراف طبق كبير دائري وصبي المرقه في طاسة.
طريقة عمل العريكة بالتمر أو المعصوب
– بعد ذلك نقوم بفرد الكرات على شكل دوائر تشبه الفطائر، ثم نحضر صينية الخبز ونقوم بدهنها بالسمنة، ثم نضع فيها الفطائر وندخلها الفرن على درجة حرارة متوسطة، وعندما يتحمر الوجه نقوم بقلبها على الجانب الأخر حتى تحمر بالكامل. – نخرج الفطائر من الفرن ونتركها حتى تبرد ثم نضعها في المفرمة ونضع معها التمر والسمن البلدي، ونقوم بفرم كافة المكونات معا، حتى تفرم وتختلط في نفس الوق وتصبح متجانسة. – نقوم بإخراج العريكة من المفرمة ونبدأ في عجنها معا، ثم نكورها لكور صغيرة ونستعمل قوالب الكحك أو المعمول في تشكيل العريكة، فتصبح تشبه الكعك، وعندما ننتهي من تشكيل الكمية بالكامل توضع في طبق التقديم. طريقة عمل العريكه السعودية بالتمر في البيت اشهى حلويات العيد - ثقفني. – من الممكن تقديمها مع الحليب الساخن، فهي من الأكلات التي تقدم في الشتاء فتعطي طاقة وتدفئة.
طريقة عمل العريكه بالتمر - خطوات تحضير العريكة بالصور
وبالصحة والعافية أقرا أيضاً: طريقة عمل الكنافة بالتوست
طريقة عمل العريكه السعودية بالتمر في البيت اشهى حلويات العيد - ثقفني
– نقوم بوضع الصينية في الفرن، ويجب الحرص على ألا تكون درجة حرارة الفرن مرتفعة كثيرا، بل يفضل أن تكون درجة حرارته متوسطة، وتترك لمدة ربع ساعة. – نقوم بإخراج الصينية من الفرن ونتركها حتى تبرد، ثم نقوم بطحن الفطيرة بالكامل، وقد تجدي بأنها ناشفة جدا ولهذا من الممكن إستعمال فرامة اللحمة لطحنها. – بعد طحن العريكة، نقوم بفركها مع السمن جيدا، ثم نضعها في طبق التقديم ونضع فوقها العسل الأسود أو السكر حسب الرغبة، ثم نقلبهم معا جيدا، ومن الممكن أن نضيف لها على الوجه قشدة. طريقة أخرى لتحضير العريكة الحجازية
– ثلاثة أكواب من الدقيق،نصفهم من الدقيق الأبيض والنصف الأخر من الدقيق الأسمر. – كوب من السمنة. – القليل من الملح. – خميرة فورية. – ماء للعجن. – جبنة شيدر. – مغلف من القشدة. – عسل أسود. طريقة عمل العريكة بالتمر أو المعصوب. طريقة التحضير
– في إناء عميق نضع الدقيق و الخميرة الفورية وذرة ملح ونخلطهم معا. – نضيف للخليط الماء الفاتر بالتدريج مع العجن، حتى يتكون لدينا خليط متماسك. – نقوم بتشكيل العجينة على شكل كور صغيرة. – نترك هذه الكور لمدة 30 دقيقة حتى تخمر. – بعد ذلك نقوم بفرد الكور على شكل دوائر، ثم نحضر صينية الفرن ونقوم بدهنها بالسمنة، ثم نضع فيها العجين المشكل على شكل فطائر.
مقروط التمر
ربع كيلو غرام من السميد الناعم. ربع كيلو غرام من السميد الخشن. ملعقة صغيرة من السمن. كوب من الزبدة المذوبة. كوب صغيرة من الماء. مكوّنات الحشوة:
أربعمائة غرام من التمر المفرغ من النواة. ملعقة كبيرة من القرفة المطحونة. معلقة كبيرة من الزبدة. ملعقة كبيرة من السمسم المطحون. ملعقتان كبيرتان من العسل. لتر من الزيت. نضع السميد الخشن والسميد الناعم، والزبدة في وعاء عميق، ثمّ نخلط المكوّنات جيداً. نضيف كل من السمن والملح وماء الزهر للخليط، ثمّ نخلط المكوّنات من جديد حتّى نحصل على عجينة متماسكة ومتجانسة. تحضير الحشوة:
نضع التمر والقرفة وماء الزهر والسمسم الخلاط الكهربائي، ثمّ نخلط المكوّنات جيداً، ثمّ نقطعها لكرات صغيرة، ونشكلها على شكل أصابع طولية
نفرد عجينة السميد على لوح خشبي صلب، ثمّ نفردها بأيدينا، ونصنع فيها فجوة، ثمّ نضع أصابع التمر فيها. نقطع العجينة بوساطة السكين لمستطيلات صغيرة الحجم ومتساوية. نضع الزيت في قدر عميق، ثمّ نرفعه على النار، ونتركه على حرارة عالية حتّى يغلي جيداً. نضع قطع المقروط بالتمر في قدر الزيت، ثمّ نتركها حتّى تقلى جيداً. حين يصبح مقروط التمر ذهبياً، ننشله من الزيت، ثمّ نضعه على ورق الامتصاص.
طريقة أريكا الجنوبية هي من أشهر الحلويات التي يتم تحضيرها بشكل متكرر في المملكة العربية السعودية في المناسبات السعيدة. كما تعتبر من الحلويات الأساسية التي لا غنى عنها في شهر رمضان المبارك لما لها من قدرة على إعطاء الجسم الطاقة والحيوية ، لذلك سنقدم من خلال الموقع مقالتي نتي أكثر من طريقة لتحضير أريكا الجنوبية بمكونات بسيطة متوفرة في خزانة المنزل. طريقة جنوب أريكا مع التمر العريكة من أشهر الأطعمة السعودية ، وهي من الأطعمة المفيدة جدًا لصحة الجسم لاحتوائها على التمر والعسل ، ويمكنك أيضًا تحضيرها بإضافة العديد من النكهات الإضافية مثل المكسرات والقشدة ، وفيما يلي المكونات المطلوبة لتحضيرها بالتفصيل: كوب سمن أو زبدة في درجة حرارة الغرفة. كوبين من التمر بدون حفر. 3 أكواب من الدقيق الأسمر المنخول. 4 أكواب ماء. نصف ملعقة صغيرة ملح. خطوات التحضير طريقة تحضير العريكة الجنوبية بالتمر هي كالتالي: نحضر وعاء عميق ، ثم نسكب كمية (ملح – طحين – ماء) ، ثم ابدأ في التقليب جيداً حتى تحصل على خليط مع قوام كريمي ناعم. نحضر صينية الخبز ثم نبدأ في دهنها بتقليل المارجرين أو الزبدة ، ثم نسكب المزيج في الصينية ونضعه في فرن ساخن على درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة لا تقل عن 15 دقيقة ، وعليك يمكن التأكد من النضج التام بوضع طرف السكين في المنتصف.