هارتاتيك (أندونيسيا)
إدارة العمل
وفي هذا الصدد أكد «أحمد القائد» -رئيس قسم امتياز مركبات الأجرة بالتكليف في مواصلات الشارقة-، حرص المؤسسة على توفير راحة الركاب من الجنسين، ومنح الفرصة للسيدات والعائلات بالمحافظة على خصوصيتهم في مركبة الأجرة، من خلال وجود سائقة أجرة تقود السيارة، حيث ان هناك 28 مركبة أجرة تقودها السائقات من مطار الشارقة الدولي إلى وجهات مختلفة، سواء في مدينة الشارقة والمنطقة الوسطى والشرقية، أو إلى مختلف مدن إمارات الدولة. وقال انه تم مراعاة السائقات في العمل، بحيث يسمح لهن بنقل الركاب من السيدات والعائلات بنظام توزيع الركاب، الذي أعطي فيه مبدأ الأفضلية للسائقات، باعتبار أن الركاب من السيدات يتجهن إلى مركبات الأجرة التي تقودها سائقات، إضافة إلى العائلات، وبالتالي سرعة حصول السائقات على الدور نظراً لعدد مركباتهن قياساً بمركبات السائقين التي تفوق 175 مركبة، حيث ان نظام توزيع الركاب من العائلات مقسم بالتساوي بين السائقين والسائقات. وأضاف ان حقوق السائقات محفوظة بعقد عمل تتفق فيه السائقة مع صاحب شركة الامتياز التي ستعمل فيها على جميع الشروط والامتيازات، وبإمكانها الرفض شأن أي عقد عمل بين صاحب العمل والعامل.
- تاكسي مطار الرياض التعليمية
- تاكسي مطار الرياض دراسة لآثار التغير
- تاكسي مطار الرياض 82 رامية يشاركن
- تاكسي مطار الرياضة
- من هو حنبعل - موضوع
- حميد الشاعري يتبرع بأرباح حفله لصالح مستشفى مجدي يعقوب | خبر | في الفن
- إبراهيم يحيى حميد الدين - ويكيبيديا
تاكسي مطار الرياض التعليمية
سائقة تستعد لمغادرة المكان بحثاً عن الركاب
وأضافت: من المواقف التي لا أنساها في حياتي أنني نقلت عائلة سعودية إلى إحدى إمارات الدولة، وعند وصولي إلى المكان المطلوب بدأت العائلة في النزول من السيارة، ماعدا الطفل الصغير «حسن» يبلغ من العمر سنتين، حيث تمسك بالمقعد وبدأ في الصراخ ولا يريد أن ينزل مع والدته!.
تاكسي مطار الرياض دراسة لآثار التغير
موظف البنك السعودي ( كالعادة) كان رده الأولي هو ( ابو الشباب... لو سمحت حط فلوسك بشكل محترم... ما ترضى ان أحد يسلمك فلوس كذا)!!! سحبت الأوراق كما طلب, ثم بدأت بتصفيفها وسألته أن كان يريد الصورة للداخل أم للخارج! ثم أنتقلت لموظفي الخطوط السعودية....
وأنتم تعرفون ماذا اقصد
اقسم بالله أنني أشعر بالاحباط لمجرد كتابة ما اراه, وما ترونه كل يوم
الواسطات تعمل عيني عينك, وخطوط الجوال لا تتوقف عن الرنين, والركاب كل واحد يقدم جواله للموظف ويقول ( أبو فلان يبيك)... ناهيك عن (شيانة النفس) والتكشير والمظهر غير المحترم! الكل يدخن في المطار, من ركاب وموظفين.. بعكس الكثير من مطارات العالم. الخلاصة:
لماذا يا بلادي ؟ لماذا أشعر بأن كل الموظفين الذين مررت بهم في مطارات العالم ( أوادم) ( محترمون) وموظفوا مطاراتنا في الغالب (...... )!!! تاكسي مطار الرياض دراسة لآثار التغير. سائقوا التاكسي في البلدان الأجنبية أكثر احتراما ولباقة ونظافة ورقيا في التعامل من أرقى موظفي مطاراتنا! أشعر بالفرق الهائل بين معظم الاشياء والتصرفات والقوانين, ولكن الفرق الأكبر اجده في البشر.... وضع تحت البشر خطين. مالذي يجعل منهم ( بشر) على قدر عال من الاحترام لوظائفهم على الرغم من ارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة, في الوقت الذي يبقى معظم موظفينا (متخلفين افظاظ) على الرغم من ارتفاع رواتبهم وسهولة الحياة نسبيا بالنسبة لهم مقارنة بالدول الأخرى ؟
هل هناك من يملك إجابة ؟
21-04-2010, 04:11 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1, 584
ياأخي هم يحطون روسهم على مخدات من ريش النعام -اقصد بذلك نهاية اليوم لايوجد لديه هم دين أو علاج أو أطفال يريد أن يشبعهم.
تاكسي مطار الرياض 82 رامية يشاركن
امتنع سائقو التاكسي -بمطار الملك خالد الدولي بالرياض- عن توصيل المسافرين القادمين للعاصمة الرياض إلى حي منفوحة جنوب الرياض. وقال أحدُ سائقي التاكسي لـ"المواطن" إنه -وجراء ما يشهده حي منفوحة من أحداث شغب وتخريب من قِبل الأثيوبيين- نضطر إلى عدم توصيل المسافرين للحي. وأضاف ورغم أن القادمين ضاعفوا أجرة المشوار الواحد حتى وصلت 200 ريال، وتشديد رجال الأمن بالمطار على توصيل تلك المشاوير، إلا أننا نرفض وبشدة تنفيذ ذلك.
تاكسي مطار الرياضة
مطار الرياض:
يستقبلني موظف الجوازات ذو الكرشة المتدلية, ينظر في الأعين ويوجه الناس كالأغنام... هنا يالأخو, وروح هناك يا صديق.... ويتوقف ليرد على جواله الذي يرن بنغمة مسلسل سنوات الضياع (كما عرفت لاحقا) ثم يطلق ضحكاته العالية ويعد المتصل بأن يدبر له موضوعه ان استطاع ويكمل مكالمته بالاعتذار ان قصّر فالحجوزات كلها ( فل)... وللمعلومية فمعظم موظفي مطاراتنا على اختلاف الجهات التي يعملون فيها, لديهم خبرة جيدة في (تدبير الحجوزات لمعارفهم) وترك مواقعهم والتسلل خلف كاونترات الخطوط السعودية لطلب الموظفين وحب خشومهم!!! أسلم جوازي لموظف الجوازات الآخر, وهو بدوره يتقاضى راتبه على درجة التكشيره... لا أعرف سببا يجعله أكثر تكشيرا من الموظف الاوربي, بالنظر الى أن الموظف السعودي يتقاضى راتبه كاملا والأوربي يدفع مالا يقل عن 40% من راتبه على شكل ضرائب للدوله ومع ذلك يبقى مبتسما مؤدبا. في الغرفة المجاورة لموظف الجوازات, يقف موظف آخر يدخن بزيه الرسمي... في اليمنى سيجارة وفي اليسرى جوال وعدة خواتم. تتأخر حقيبتي لسبب ما فأبحث عن الموظف المسؤول عن المكتب المعد لخدمات العفش فأجد الكاونتر خاليا الا من الحقائب المتراكمة وعدد من البنغالية الذين يبدو أنهم يؤدون عمل الموظف بدل عملهم في النظافة... تاكسي مطار الرياض التعليمية. أسأل عن الموظف فيقولون ( فيه روح صلاه!! )
تتميز خدمة "تاكسي المطار" بكونها وسيلة تنقل آمنة وسريعة ومريحة، وأسعارها معقولة، حيث يصل "تاكسي المطار" إلى أي منطقة في الأردن، وهي طريقة تنقل مثالية للمسافرين الذين لم يخططوا للحصول على وسيلة نقل حال وصولهم. من الجدير بالذكر أن أجرة "تاكسي المطار" ثابتة وقد تم تحديدها من قبل هيئة تنظيم النقل البري, مزيد من المعلومات الرجاء إضغط هنا
الطريق العام - قاعة القادمين الموقع الالكتروني: البريد الالكتروني: مدير المكتب: 96279 1760064 + __ 962798999777 + المكتب: 064451074
لقطة جماعية للسائقات في مطار الشارقة
تجربة السعوديين! أما عن التحديات والصعوبات التي قد تواجه السائقات، فتحدثنا السائقة «بريجيت» -من الفلبين وتعمل منذ سنتين تقريباً-، وقالت:لا صعوبات حقيقية تواجه السائقات، ماعدا تدخل بعض الركاب خاصة من بعض السعوديين في موضوع «العدّاد»، حيث ان عداد تاكسي المطار يبدأ ب20 درهماً بالنسبة لإمارة الشارقة والإمارات الأخرى، عدا إمارة دبي حيث يبدأ العداد ب40 درهماً، وهذا قانون تفرضه إدارة المواصلات العامة على جميع أنواع التاكسي في دولة الإمارات العربية المتحدة، ولكن بعض الركاب يرفضون فكرة «العدّاد»، ويريدون الاتفاق من البداية على سعر محدد للرحلة وهذا طبعاً لا يجوز!. وتضيف: بعض الركاب السعوديين خاصة الرجل إذا كان برفقة عائلته فإنه يرفض أحياناً الركوب في تاكسي نسائي، وإذا ركب فإنه طوال الرحلة يعبّر عن امتعاضه من قيادة المرأة للسيارة، وربما هذا يعود إلى أنه غير معتاد على قيادة المرأة للسيارة في السعودية. سائقو تاكسي مطار الرياض يمتنعون عن توصيل المسافرين لمنفوحة | صحيفة المواطن الإلكترونية. منى صالح (السودان)
راتب ونسبة
أما السائقة «هارتاتيك» -من أندونيسيا، وتعمل منذ ثلاث سنوات-، فتحدثنا عن الراتب الذي تتلقاه، حيث يبلغ 1500 درهم، إضافة إلى نسبة 25% من الدخل الشهري.
إبراهيم يحيى حميد الدين
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1915
تاريخ الوفاة
1948
الأب
يحيى حميد الدين
إخوة وأخوات
أحمد بن يحيى
عائلة
بني الرسي
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
ثورة الدستور
تعديل مصدري - تعديل
سيف الإسلام إبراهيم بن يحيى حميد الدين ( 1915 - 1948) هو ثامن أبناء إمام اليمن يحيى حميد الدين ، كان يلقب بسيف الحق أو سيف الإسلام، ولم يكن أبوه راضيًا عنه وعن أخيه إٍسماعيل ؛ فأودعهما دار الأدب في مدينة صنعاء ، زجرًا لهما. إبراهيم يحيى حميد الدين - ويكيبيديا. شارك في ثورة الدستور ضد والده عام 1948 الذي قتل برصاصة من بندقية علي ناصر القردعي أصابت رأسه في منطقة حزيز جنوبي صنعاء تولى عبد الله الوزير السلطة كإمام دستوري، وقام بتعيين إبراهيم رئيسا للوزراء. لكن الانقلاب فشل بعد أن قام الإمام أحمد حميد الدين بثورة مضادة مؤيدة بأنصاره من القبائل استطاع خلالها إجهاض الثورة وإعدام الثوار وقدمت السعودية الدعم للإمام أحمد بسبب طبيعة الانقلاب الدستورية [1] وزج بإبراهيم السجن ومات فيه مسموماً في 22 شعبان 1367 هـ. حياته وموقفه من والده [ عدل]
كان يلقب بسيف الحق، ولم يكن أبوه راضيًا عنه وعن أخيه إسماعيل؛ فأودعهما دار الأدب في مدينة صنعاء، زجرًا لهما.
من هو حنبعل - موضوع
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) يقول تعالى: ( لا إكراه في الدين) أي: لا تكرهوا أحدا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه ، بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه على بينة ، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورا. من هو حنبعل - موضوع. وقد ذكروا أن سبب نزول هذه الآية في قوم من الأنصار ، وإن كان حكمها عاما. وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كانت المرأة تكون مقلاتا فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده ، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا: لا ندع أبناءنا فأنزل الله عز وجل: ( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) وقد رواه أبو داود والنسائي جميعا عن بندار به ومن وجوه أخر عن شعبة به نحوه. وقد رواه ابن أبي حاتم وابن حبان في صحيحه من حديث شعبة به ، وهكذا ذكر مجاهد وسعيد بن جبير والشعبي والحسن البصري وغيرهم: أنها نزلت في ذلك.
حميد الشاعري يتبرع بأرباح حفله لصالح مستشفى مجدي يعقوب | خبر | في الفن
يعيش النجم حميد الشاعري حالة نشاط مكثف خلال شهر رمضان الجاري، كان آخره النجاح الكبير الذي حققته في خيمة "مراكش" في هايد بارك بالقاهرة الجديدة والتي شاركه بها المطربين هشام عباس وإيهاب توفيق. وشهدت الخيمة الرمضانية حالة من البهجة برغم ازدحام المكان، وقد خصصت أرباح الخيمة لصالح مستشفى مجدي يعقوب الجديدة لمرضى القلب، وقد وجه حميد و هشام و إيهاب الشكر للسير مجدي يعقوب على مجهوداته البارزه في خدمة مرضى القلب من الأطفال، كما طالبوا من الجمهور بدعم المستشفى الجديده حتى اكتمالها في أقرب وقت. يحيى حميد الدين. قام الثلاثي حميد وهشام وإيهاب بغناء أغنية "عيني" و"نسمة صبا" معا على المسرح، وسط تفاعل كبير من الحضور، فيما قام إيهاب توفيق بغناء أشهر أغانيه "سحراني"، "أحلى منهم"، و"تترجى فيا"، ثم بدأ حميد بفرقته غناء مجموعة من أشهر أغانيه، واستكمل هشام عباس الحفلة حتى النهاية. وكان حميد قد قام بإحياء خيمة أخرى منذ أيام برفقة الفنان هشام عباس، وحققت نجاح كبير، كما شارك في إعلان احدى الشركات العقارية الكبرى برفقة عدد من النجوم بأجيال مختلفة، وأبرزهم أحمد السقا وهند صبري وسيمون وليلى أحمد زاهر، كما قدم حفل إفطار احدى البنوك المصرية ااشهيرة بحضور العاملين بالبنك وبرفقة الفنان هشام عباس.
إبراهيم يحيى حميد الدين - ويكيبيديا
ذات صلة تعريف شخصية حنبعل أين ولد أحمد بن حنبل
من هو حنبعل
حنبعل بن حملقار برقا والمعروف بحنا بعل هو قائد عسكري قرطاجي فينيقي أصله من عائلة بونيقية عريقة عاش في الفترة بين 247-182 قبل الميلاد، والذي تنسب غليه الكثير من الاختراعات والتكتيكات الحربية التي استخدمها في معاركه والتي بقيت تستخدم حتى اليوم، وقد كان أبوه حملقار قائداً للقرطاجيين خلال الحرب البونيقية الأولى، كما كان أخوه صدر بعل وماجو من أعظم القادة القرطاجيين الفينيقيين. معلومات عن حنعبل
حياة حنبعل
ولد في شمال أفريقيا بمدينة قرطاج حيث كانت في ذلك الوقت تشكل مستوطنة فينيقية عام 247 قبل الميلاد، وعندما كان في التاسعة من عمره رافق والده إلى هسبانيا، وبعد اغتيال زوج أخته صدر بعل العادل عام 221 قبل الميلاد والذي كان قائداً للجيش آنذاك اختاره الجيش ليصبح قائداً له من بعده، فبسط نفوذ قرطاج على جزء من جنوب شبه الجزيرية الإيبيرية بما فيها ساغونتو أحد المعسكرات الرومانية، وهذا ما اعتبرته روما خرقاً للمعاهدة التي وقعت بعد انتهاء الحرب البونيقية الأولى فطالبت بتسليم حنبعل مما سبب في وقوع الحرب البونيقية الثانية في الفترة بين 218-201 قبل الميلاد.
قال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو روح البلدي حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم ، عن أبي إسحاق عن حسان هو ابن فائد العبسي قال: قال عمر رضي الله عنه: إن الجبت: السحر ، والطاغوت: الشيطان ، وإن الشجاعة والجبن غرائز تكون في الرجال ، يقاتل الشجاع عمن لا يعرف ويفر الجبان من أمه ، وإن كرم الرجل دينه ، وحسبه خلقه ، وإن كان فارسيا أو نبطيا. وهكذا رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث الثوري عن أبي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي عن عمر فذكره. ومعنى قوله في الطاغوت: إنه الشيطان قوي جدا فإنه يشمل كل شر كان عليه أهل الجاهلية ، من عبادة الأوثان والتحاكم إليها والاستنصار بها. وقوله: ( فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) أي: فقد استمسك من الدين بأقوى سبب ، وشبه ذلك بالعروة الوثقى التي لا تنفصم فهي في نفسها محكمة مبرمة قوية وربطها قوي شديد ولهذا قال: ( فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم). قال مجاهد: ( فقد استمسك بالعروة الوثقى) يعني: الإيمان. وقال السدي: هو الإسلام. الامام يحيى حميد الدين. وقال سعيد بن جبير والضحاك: يعني لا إله إلا الله. وعن أنس بن مالك: ( بالعروة الوثقى): القرآن. وعن سالم بن أبي الجعد قال: هو الحب في الله والبغض في الله.
بعد وفاة الهادي شرف الدين وافق العلماء الزيديون تنصيب شقيقه محمد إماما لعدم وجود مرشحين ملائمين. غادر محمد صنعاء متوجها إلى صعدة في الشمال حيث قاد المقاومة. كان لقبه الكامل الإمام المنصور بالله أحمد الدين محمد. حدث هذا في يوليو 1890 (أو في رواية أخرى مايو 1891). أستغل محمد المال الوفير في خزانة سلفه لتسهيل قيادته. خصص رواتب من الحبوب والمال للعلماء وعمم الرسائل بين رجال القبائل. كان قادرا على إثارة معظم القبائل الشمالية ضد المسؤولين والجنود الأتراك. سيطر على عدد من المدن والحصون حول صنعاء مثل حجة ، ، ذمار ويريم. في عام 1892 حوصرت صنعاء نفسها لفترة من الوقت من قبل القوات المتمردة. النجاحات الأولية لأتباع محمد أخفضت من هيبة الأتراك التي لا تحظى بشعبية بالفعل من خلال الابتزاز وسوء الإدارة. الأساس الديني للمقاومة [ عدل]
على الرغم من أن الأتراك كانوا قادرين على الغلبة إلا أنهم كانوا غير قادرين على استعادة زمام المبادرة العسكرية. تعزيز القوات لا تستطيع وقف توسع مجال نفوذ محمد. تكتيكات الكر والفر من قبل رجال القبائل ارهقت الجيوش العثمانية. أرسل السلطان عبد الحميد الثاني رسائل إلى محمد في عام 1891 و1896 طالبا منه أن يقبل منحه راتبا ومرتبة عثمانية.