ما هي المقاييس التربوية أو التعليمية
المقاييس التعليمية هي أهداف التعلم لما يجب على الطلاب معرفته والقدرة على القيام به في كل مستوى صف ، مقاييس التعليم ليست منهجًا أو اختيار المجتمعات المحلية والمعلمون مناهجهم الخاصة ، وهي خطة مفصلة للتدريس اليومي ، بعبارة أخرى ، فإن النواة المشتركة هي ما يحتاج الطلاب إلى معرفته والقدرة على القيام به ، والمنهج هو كيف سيتعلم الطلاب ذلك. على سبيل المثال ، تتوقع معظم المعايير من الطلاب المتخرجين من المدرسة الثانوية أن يكونوا قادرين على الكتابة لجماهير مختلفة بتنسيقات مختلفة ، مثل التقارير والتعليمات والنقد الأدبي والمقالات المقنعة والعاكسة وإثبات إجادة اللغة الإنجليزية أو العربية القياسية المكتوبة
لاحظ أن المقياس لا يصف كيفية إيصال الطلاب إلى هذه الوجهة التي تحددها المناهج الدراسية ، ولا تفرض المقاييس أي منهج دراسي معين ، ولكن تشير المعايير إلى ما يجب أن يعرفه الطلاب ويجب أن يكونوا قادرين على القيام به في المستويات الدراسية المتوسطة ويمكن للمدرس اختيار أي منهج يراه مناسبًا لمساعدة الطلاب على تلبية المقاييس. أنواع المقاييس التعليمية الأساسية
مقاييس المحتوى
يتم تعريف معايير المحتوى على أنها عبارات تصف ما يجب أن يعرفه الطلاب أو يمكنهم القيام به ضمن محتوى تخصص معين أو عند تقاطع تخصصين أو أكثر ، وقد يشمل ذلك:
سيقوم الطلاب بتصنيف الكائنات على أساس بعدين.
- أخبار المدارس – مدارس الخندق الأهلية
- المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات
- أنواع المقاييس التربوية | المرسال
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
- يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان تظهر عجايب
- يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان دجالون كذابون
أخبار المدارس – مدارس الخندق الأهلية
وكل عام أنتم بخير. # مدارس_الخندق_الأهلية May Allah accept your fasting and doing good deeds. And every year you are fine. #مدارس_الخندق_الأهلية Translated نغرس في طلابنا ثقتهم بأنفسهم. ونزرع فيهم حب العلم. عهد أخذناه على أنفسنا ونسعى دائما إلى الوفاء به. طالبة من الصف الثاني الابتدائي تؤدي اختبارها الافتراضي من خلال منصة المقياس. @spokesp_moe... @imarat_almadina @minister_moe_sa @Media_M_E @education_east @PeoMadinah See More We put in our students their confidence in themselves. We grow the love of science. A covenant we have taken on ourselves and always strive to fulfill. Nd Grade Primary student performing her virtual test through the scale platform. مقياس مدارس الخندق. @spokesp_moe
@imarat_almadina
@minister_moe_sa
@Media_M_E
@education_east, @PeoMadinah Translated مدارس متميزه باهلها وعلمها وعلمائها وتفوقها في نشر العلم مدارس الخندق الاهليه •••• كامله متكامله بعلمها والاساتذه متميزين... بكل شي بتدريسهم وتعليمهم واحترامهم هذا هي المدارس نموذجيها وقمت تعليم بلمنطقه وانا احيي جميع اساتذتها ومدراها كلهم قمه والله ولي توفيق See More ما أروعه العيش إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إبراهيم بن علي العبيد (مكلفاً خلال الفترة ربيع الثاني عام 1436 هـ - محرم 1438هـ)
د.
المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات
إدارة التعليم بمحافظة حفرالباطن
د.
وصف تأثيرات النشاط البدني على الجسم. تقديم المعلومات المتعلقة بالتوظيف باللغة الهدف. مقاييس الأداء
يقيس الأداء مدى توافق عمل الطالب مع معايير المحتوى ، يحتوي معيار الأداء على أربع مستويات هم متقدم ، بارع ، مبتدئ ، أساسي ويتم تقديم أمثلة متكررة لعمل الطلاب لكل مستوى. معايير الأداء هي في الأساس نفس القواعد ، تصف قواعد التقييم ما يجب أن يتكون منه عمل الطالب للحصول على درجة معينة ، تسرد قواعد التقييم أو مقاييس الأداء إحدى خصائص عمل الطالب على سبيل المثال ، حل المشكلات في الرياضيات أو الكتابة المقنعة في اللغة الإنجليزية أو فنون اللغة ، ويجب أن تحتوي جميع الأمثلة على حل المشكلات أو الكتابة المقنعة ، بغض النظر عن الموضوع الأساسي. [2]
المقاييس العملية
المعايير العملية هي البيانات التي تصف المهارات التي يجب على الطلاب تطويرها لتعزيز عملية التعلم ، لا تقتصر معايير العملية على تخصص معين ، ولكنها مهارات عامة تنطبق على أي تخصص وقد تشمل:
يضع الطلاب أهدافًا واقعية لأدائهم. التفكير بجدية في أفكار الآخرين. أخبار المدارس – مدارس الخندق الأهلية. البحث عن وتقييم المعلومات ذات الصلة. مقياس القيمة
مقاييس القيمة هي عبارات تصف المواقف التي يرغب المعلمون في أن يطورها الطلاب تجاه التعلم ، وقد تشمل الأمثلة التالية:
تقدير الطلاب تنوع الآراء أو وجهات النظر.
أنواع المقاييس التربوية | المرسال
آلات حفر خندق اليدوي تقليل الوقت لمثل هذه الأعمال. يمكنك شراء أو إيجار. يمكنك أيضا من أجل حفر الخنادق في الشركة المتخصصة. ثم أنها تبدو المهنية. يتم استخدام حفارة حيث يمكن الحصول على قطعة الأرض معدات البناء، فضلا عن حيث يوجد حجم كبير من العمل. قبل أن يمكنك استئجار حفار ينبغي معرفة عرض الجزء السفلي من الخندق، لالتقاط السيارة مع حجم الدلو، وقالت أنها. إذا قررت لحفر خندق نفسك، أولاً وقبل كل شيء عليك أن تعرف أن لأنواع مختلفة من العمل تحتاج إلى عمق معين من الخندق. على سبيل المثال، لوضع الكابلات تميل إلى حفر الخنادق العميقة حوالي 70 سم. المدارس الأهلية بالمدينة المنورة بنات. و بالنسبة لمياه الصرف الصحي يتطلب خندق عميق. ولئن كان من المرغوب فيه أن كان العمق نصف متر عمق أكثر بروميرزانيجا التربة. عرض الخندق يؤثر أيضا على النوع العمل المنجز. الحد الأدنى لعرض الخندق وتقاس في الجزء السفلي، ويجب أن تتطابق مع نوع وحجم الأنابيب مكدسة في ذلك.
وسيلة لتحقيق غاية وليست غاية بحد ذاتها
الهدف من القياس التربوي ليس فقط قياس سمة معينة ، بدلا من ذلك يتم القيام به لتقييم إلى أي مدى تم تحقيق الأهداف المختلفة. نقل الإحساس اللانهائية
هذا يعني أنه لا يمكننا قياس كامل سمة الفرد ، بشكل عام ، فإن الدرجات التي يتم الحصول عليها من القياس هي الدرجات الملاحظة التي تحتوي على أخطاء القياس ، لذا فإن النتيجة الحقيقية لا نهائية وغير معروفة. [4]
اختبارات الأداء في القياس والتقويم
تختلف المقاييس وفقًا للوظيفة وقد وقعت في ثلاثة تصنيفات متداخلة على الأقل ، معايير المحتوى تهدف إلى وصف الموضوعات الخاصة بالمجال ، على سبيل المثال ، أداء الطالب في مجالات الرياضيات ، مثل القياس أو الاحتمال ، أو في الفيزياء ، مثل القوة والحركة ، وغالبًا ما يتم ترتيب معايير المحتوى في سلسلة متصلة من التطوير ، وتحديد ، على سبيل المثال ، معايير المهارة هي شرح لمهارة أساسية ، مثل القراءة ، أو معايير الأداء الوظيفي ، مثل القدرة على العمل في فرق ، غالبًا ما تكون معايير المهارة ، وإن لم يكن دائمًا ، مستقلة عن مجال محتوى معين. أما معايير الأداء ، مصطلح يستخدم للدلالة على مفهومين مختلفين للغاية ، وغالبًا ما يفشل المستخدمون في توضيح تفسيرهم ، يستخدم بعض المعلمين معايير الأداء كوسيلة لوصف التعليم بشكل أكبر أو لإعطاء أمثلة على المهام التي تناسب معايير محتوى معينة ، تهدف معايير الأداء من هذا النوع إلى توصيل نية المحتوى العام أو معايير المهارة بشكل أوضح ، يجب أن ترتبط معايير الأداء الجيدة بتصميم التقييمات التي تهدف إلى قياس المعايير ، على الرغم من أنها عادة ما تكون على مسافة ما من تلك العملية ، على سبيل المثال يمكن توضيح معيار المحتوى لفهم أسباب الأحداث التاريخية الكبرى في التاريخ العربي من خلال وصف شخص معين.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير" قالوا: يا رسول الله: أليس يشهدون أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول الله. قال: "بلى,, ويصومون ويصلون ويحجون" قالوا: فما بالهم, قال: "اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير". حديث حسن وله شواهد ومتابعات, أورده ابن حزم في المحلى..
القينات: المغنيات الراقصات. قلت: وهذا عين ما يحصل في زماننا ولا حول ولا قوة إلا بالله, من اتخاذ الأغاني والموسيقى والمغنيات لإحياء الليالي بالخنا والفجور..
وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف " قيل يارسول الله متى ذلك ؟ قال: إذا ظهرت المعازف ، وكثرت القينات ، وشربت الخمور ". أخرجه الترمذي وله شواهد, وقال الألباني حسن لغيره, انظر صحيح الترغيب والترهيب. القدف: حجارة تنزل من السماء
المسخ: التحويل من خلق إلى خلق. الخسف: ابتلاع الأرض من عليها. وروى ابن ماجة عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها, يعزف على رؤوسهم بالمعازف يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
16-02-2012, 03:18 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 4, 050
روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليبيتن رجال على أكل وشرب وعزف فيصبحون على أرائكهم ممسوخين قردة وخنازير» وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يمسخ قوم من هذه الأمة آخر الزمان قردة وخنازير»، قالوا: يا رسول الله أليس يشهدون ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله؟ قال: « بلى، ويصومون ويصلون ويحجون »، قالوا: فما بالهم؟ قال:«اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير».
يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان
المهدي ج3: ص 377 الحديث 713
(8 مصدر). قال قتادة: وكان الحسن يقول: (
يهيج الدخان بالناس، فأما المؤمن فتأخذه كالزكمة، وأما الكافر
فينفخه حتى يخرج من كل مسمع منه). الملاحم لابن المنادي ص 11\
تفسير القرطبي: 130:16\ والدر المنثور: 408:7. رشدين عن ابن لهيعة حدثني رجل عن أبي عوف الحمصي قال
الدخان يملأ ما بين السماء والأرض حتى لا يصلي الناس ولا يدرون
مشرقا من مغرب وينتفخ الكافر من مسامعه كلها ويكون على المؤمن مثل الزكمة. ) الفتن
لنعيم
ص
364
حديث عقبة بن عامر، عند الحاكم قال " قال رسول الله (ص): (
تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس، فما تزال ترتفع حتى تملأ السماء ، ثم ينادي مناديا: أيها الناس ـ ثلاث مرات ـ يقول في الثالثة ( أتى أمر الله)). فتح الباري لابن حجر 13 / 78 / الطبراني في المعجم الكبير ج 17 ص 325 ، والحاكم في المستدرك ص 539..
وفي تفسير الصافي: ( روي في حديث أشراط الساعة أول الآيات الدخان ونزول عيسى عليه السلام ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر قيل
وما الدخان؟ فتلى رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ) وقال يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة أما المؤمن فيصيبه كهيئة الزكام وأما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه وأذنيه ودبره. )
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان تظهر عجايب
قالوا: يا رسول الله، أمسلمون هم؟ قال: «نعم، يشهدون أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويصومون ويصلون»، قالوا: فما بالهم يا رسول الله؟ قال: «اتخذوا المعازق والقينات والدفوف، وشربوا الأشربة، فباتوا على شرابهم ولهوهم، فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير». وذكره الإمام ابن حبان بلفظ: "لا تقوم الساعة حتى يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف". وقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": «لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان؟ فعرفت حين قال قبائل أنها العرب، لأن العجم تنسب إلى قراها». وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده ليبيتنّ أناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم الحرام واتخاذهم القينات، وشربهم الخمر، وبأكلهم الربا، ولبسهم الحرير».
يمسخ قوم من هذه الامه في اخر الزمان دجالون كذابون
حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني
لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات! العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج
رواه ابن ماجة في سننه, وقال الألباني صحيح انظر صحيح ابن ماجة. وروى الإمام أحمد وأبو داود وسعيد بن منصور حديثا عن النبي صلّى الله عليه وسلم جاء فيه: "ويبعث على أحياء من أحيائهم ريح فتنسفهم كما نسفت من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات". وسئل رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "أنهلك وفينا الصالحون: قال: نعم، إذا كثر الخبث". رواه البخاري
وتأملوا أن السائل هم الصحابة رضي الله عنهم. قال ابن حجر رحمه لله: (فيكون إهلاك الجميع عند ظهور المنكر والإعلان بالمعاصي). ولا حول ولا قوة إلا بالله. وهذا كله من شر هذه المعازف والأغاني..
قاتقوا الله يا أهل العقول..
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا..
اللهم ارحمنا برحمتك.. واغننا من فضلك.. واهدنا سواء السبيل..
وارحم اللهم غافلنا.. وأبن له طريق الحق..
وزدنا تقا وعفافا وفضلا..
إعداد..
الـهـيـثـم..