ما مدى تأثير استمرار وباء كورونا على شركات التأمين بالخليج؟...
كلفة تأمين ناقلات النفط الكويتية ترتفع 1000%...
خاشقجي: 80 مليار ريال عجز «التقاعد»
440 ألف مستفيد أسقطوا من الضمان الاجتماعي...
السعودية.. استبعاد 236 ألف حالة من الضمان الاجتماعي...
12. 3 مليون مؤمّن.. بينهم 2. 6 مليون سعودي
(الضمان) يرفض تغطية جثامين (الإرهاب والإضراب والشغب)...
اعتصام مئات من موظفي الكهرباء الكويتية بعد أنباء عن قطع بدل خدمة «المن...
التأمين الصحي اختياري أم استحقاق ومكسب وطني...
التأمينات: 39. 1 ألف إصابة عمل خلال عام.. و44% منها في «التشييد»...
رفع التأمين ونسبة التحمل معاً.. نظام راصد التامينات الاجتماعيه. لماذا؟! حل أزمات شركات التأمين بالاندماج
شركات التأمين الصحي.. وعيٌ مشكور أم قصور مكشوف؟...
12 مليونا إجمالي المؤمن عليهم صحيا
2381 شكوى خلال عام ضد «التأمين الصحي».. والرياض أولاً...
تأمين الحوادث يوفر على الصحة تكاليف 900 ألف حالة سنويا...
(الصحة) تتراجع: المواطن لن يدفع تكاليف علاج مصابي الحوادث المرورية...
(التأمينات): 10. 2 مليون مشترك بالقطاع الخاص 83% منهم أجانب...
414 ألف مشترك بالضمان الاجتماعي مستفيدون من برنامج دعم الكهرباء خلال 2...
ارتفاع عدد المسجلين في نظام التأمينات الاجتماعية 6.
- الصبيحي: أخطاء في نظام إستثناء تأمين الشيخوخة تجعله باطلاً - الوكيل الاخباري
- الفرق بين الكادر الوظيفي وبين سلم الرواتب
- تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون)
- آيات قد تفهم خطأ:
الصبيحي: أخطاء في نظام إستثناء تأمين الشيخوخة تجعله باطلاً - الوكيل الاخباري
الآراء الواردة في المقال لا تعبر عن رأي إدارة الموقع
الفرق بين الكادر الوظيفي وبين سلم الرواتب
الوكيل الإخباري - قال الإعلامي القانوني خبير التأمينات والحماية الاجتماعية موسى الصبيحي، إتعديلات قانون الضمان الاجتماعي لنظام استثناء شمول تأمين الشيخوخة، فيه 4 أخطاء جوهرية تجعله باطلاً، متسائلا: كيف أقرّه ديوان التشريع؟. اضافة اعلان وبين الصبيحي في إدراج له عبر فيسبوك الخميس، أن إدخال نص على قانون الضمان المعدل لسنة 2019 الفقرة "د/المادة 4" والتي تسمح بإعفاء بعض المنشآت والقطاعات من شمول بعض أو كل عامليها بما يسمى بتأمين الشيخوخة، ينطوي على تمييز واضح في الحقوق بين المؤمّن عليهم بالضمان ضمن المركز القانوني الواحد، ما يجعلهم غير متساوين في الحقوق والواجبات، وهو ما يصطدم بشكل صارخ مع النص الدستوري (الأردنيون أمام القانون سواء لا تمييز بينهم في الحقوق والواجبات) ، على حد تعبيره. وتابع، "فوجئت مع بدء استقبال مؤسسة الضمان الاجتماعي لطلبات المنشآت للاستفادة من هذا الاستثناء أو الإعفاء، بعدد من الأخطاء الواردة في (نظام استثناء بعض العاملين في المنشآت من الشمول بتأمين الشيخوخة - نظام رقم 104 لسنة 2020).. نظام راصد التامينات الاجتماعية. ما يجعله من وجهة نظري نظاماً باطلاً وغير قانوني". وذكر الصبيحي، الأخطاء الجوهرية الأربعة التالية: (الخطأ الأول): خطأ في الفقرة (أ) من المادة (٧) التي تم فيها إدراج التأمينات التي يجب على المنشآت المستثناة شمول عامليها فيها، حيث ذكرت: ١- تأمين العجز الطبيعي والوفاة الطبيعية.
(التأمينات): التقاعد المبكر يشكل خطرًا على النظام وتكاليفه كبيرة
المدينة السعودية-
أكدت المؤسسة العامة للتامينأت الاجتماعية أن الشروط والاستحقاقات الخاصة بالتقاعد المبكر الحالية تعتبر خطرًا على النظام في المستقبل حيث لا يوجد حد أدنى لعمر التقاعد المبكر كما تدعو التطبيقات العالمية إلى ذلك، كما أنه لا توجد أي ضوابط أخرى للحد من تكاليف التقاعد المبكر.
كتاب الكون والقرآن.. تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة
كتاب المتشابه من القرآن
تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام
كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل:
التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون)
هؤلاء نسوا الله فنسيهم، وهؤلاء أطاعوا الله وعظَّموه وسلكوا الطريق القويم، فهداهم وأيّدهم ونصرهم، الجزاء من جنس العمل، نعم. وقوله: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أي: هذا حال أهل الجنة. قال ابنُ جريج: أخبرت بأنَّ قوله: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ قال: إذا مرّ بهم الطيرُ يشتهونه قالوا: سبحانك اللهم، وذلك دعواهم، فيأتيهم الملكُ بما يشتهونه، فيُسلّم عليهم، فيردّون عليه، فذلك قوله: وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ قال: فإذا أكلوا حمدوا الله، فذلك قوله: وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. آيات قد تفهم خطأ:. وقال مقاتل بن حيان: إذا أراد أهلُ الجنة أن يدعوا بالطعام قال أحدُهم: سبحانك اللهم. قال: فيقوم على أحدهم عشرة آلاف خادم، مع كل خادمٍ صحفة من ذهبٍ فيها طعام ليس في الأخرى، قال: فيأكل منهن كلهن. وقال سفيان الثوري: إذا أراد أحدُهم أن يدعو بشيءٍ قال: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، وهذه الآية فيها شبهٌ من قوله: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ الآية [الأحزاب:44]، وقوله: لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا [الواقعة:25-26]، وقوله: سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [يس:58]، وقوله: وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ الآية [الرعد:23-24].
آيات قد تفهم خطأ:
المسألة الثانية: مقتضى اللغة أن يقال: واطمأنوا إليها، إلا أن حروف الجر يحسن إقامة بعضها مقام البعض، فلهذا السبب قال: {واطمأنوا بِهَا}. والصفة الرابعة: قوله تعالى: {والذين هُمْ عَنْ ءاياتنا غافلون} والمراد أنهم صاروا في الإعراض عن طلب لقاء الله تعالى. بمنزلة الغافل عن الشيء الذي لا يخطر بباله طول عمره ذكر ذلك الشيء، وبالجملة فهذه الصفات الأربعة دالة على شدة بعده عن طلب الاستسعاد بالسعادات الأخروية الروحانية، وعلى شدة استغراقه في طلب هذه الخيرات الجسمانية والسعادات الدنيوية. تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون). قال السمرقندي: {إَنَّ الذين لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا} يعني: لا يخافون البعث بعد الموت؛ ويقال: لا يرجون ثوابنا بعد الموت. {وَرَضُواْ بالحياة الدنيا} ، يعني: اختاروا ما في الحياة الدنيا، يعني: على ثواب الآخرة {واطمأنوا بِهَا} ، يقول: ورضوا بها وسكنوا إليها وآثروها وفرحوا بها. {والذين هُمْ عَنْ ءاياتنا غافلون} ، يعني: عن محمد والقرآن معرضون فلا يؤمنون؛ ويقال: تاركين لها ومكذبين بها، ويقال: لم يتفكروا فيها. قال الثعلبي: {إِنَّ الذين لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا} يعني لا يخافون عقابنا ولا يرجون ثوابنا، والرجاء يكون بمعنى الهلع والخوف {وَرَضُواْ بالحياة الدنيا} فاختاروها دارًا لهم {واطمأنوا بِهَا} وسكنوا إليها.
تاريخ الإضافة: 23/10/2017 ميلادي - 3/2/1439 هجري
الزيارات: 17241
تفسير: (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يونس (7). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ لا يخافون البعث ﴿ وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ بدلاً من الآخرة ﴿ وَاطْمَأَنُّوا بها ﴾ وركنوا إليها ﴿ والذين هم عن آياتنا ﴾ ما أنزلتُ من الحلال والحرام والشرائع ﴿ غافلون ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقاءَنا ﴾، أَيْ: لَا يَخَافُونَ عِقَابَنَا وَلَا يَرْجُونَ ثَوَابَنَا، وَالرَّجَاءُ يَكُونُ بِمَعْنَى الْخَوْفِ وَالطَّمَعِ، ﴿ وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ﴾، فَاخْتَارُوهَا وَعَمِلُوا لها، ﴿ وَاطْمَأَنُّوا بِها ﴾، وسكنوا إِلَيْهَا. ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ ﴾، أي: عن أدلّتنا لَا يَعْتَبِرُونَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنْ آيَاتِنَا أي عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم والقرآن غافلون معرضون.