فتاوى نور على الدرب للعثيمين (21/ 2، بترقيم الشاملة آليا) بارك الله فيكم هذا المستمع على خ. م.
- حكم الحلف على المصحف
- الحلف على المصحف
- كفارة الحلف على المصحف
- متى يكون الحلف على المصحف باطل
- لوحات جدارية مضيئة – Snowballs
حكم الحلف على المصحف
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1434 هـ - 30-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205759
8874
0
206
السؤال
زوجي خانني، وواجهته، فاعترف لي، وطلب السماح، وعاهدني بأن لا يكررها، لكن تحطمت وانكسرت، ولم أعد أثق فيه، وأصبحت أشك فيه دائما، ودائما هناك شجار ونكد، فطلبت منه أن يحلف لي على القرآن بأن لا يخونني مرة أخرى، فرفض بحجة أنه لا يجوز اللعب بالمصحف.
هل هذا صحيح؟
أفيدوني أرجوكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالتحليف على المصحف ليس من قبيل اللعب به، وإنما يفعله بعض الناس تغليظا وزيادة تأكيد، وقد رأى بعض أهل العلم جوازه إذا كان المحلّف لا يرتدع عما استُحلف عليه إلا بذلك. قال الدردير: يجوز تحليف المسلم على المصحف، وعلى سورة براءة....... حيث كان لا ينكفُّ إلا بذلك، ويحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من الفجور. رئيس الوزراء ينيب وزير الأوقاف في حضور احتفال دار الإفتاء باستطلاع رؤية هلال رمضان | النيل - قناة مصر الإخبارية. اهـ
لكن كثيرا من أهل العلم رآه غير مطلوب شرعا، بل عده خلاف السنة، ومذهب هؤلاء أحظى بالدليل وأحرى بالتقليد؛ وراجعي لذلك الفتوى رقم: 183127. وبناء على ما تقدم، فالأولى ترك استحلاف هذا الزوج على المصحف، والاكتفاء باليمين مجردة؛ لأن زيادة المصحف في اليمين عادة لم تثبت عنه صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه وإنما استحدثها الناس.
الحلف على المصحف
وقد روي عن ابن عباس أنه قال: آخر سورة أنزلت: " إذا جاء نصر الله والفتح " [ سورة النصر: 1]. وقد روى الحاكم في مستدركه ، من طريق عبد الله بن وهب بإسناده نحو رواية الترمذي ثم قال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال الحاكم أيضا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على عبد الله بن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير قال: حججت فدخلت على عائشة ، فقالت لي: يا جبير تقرأ المائدة ؟ فقلت: نعم. فقالت: أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه ، وما وجدتم فيها من حرام فحرموه. ثم قال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ورواه الإمام أحمد ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، وزاد: وسألتها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: القرآن. وراوه النسائي من حديث ابن مهدي. ص7 - كتاب سنن النسائي - الحلف باللات - المكتبة الشاملة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا مسعر حدثني معن وعوف - أو: أحدهما - أن رجلا أتى عبد الله بن مسعود [ رضي الله عنه] فقال: اعهد إلي. فقال: إذا سمعت الله يقول: ( يا أيها الذين آمنوا) فارعها سمعك ، فإنه خير يأمر به ، أو شر ينهى عنه.
كفارة الحلف على المصحف
والحلف في المنام إن كان كاذباً دلَّ على المذلة والفقر والخطايا والمعصية لقوله تعالى في سورة القلم ((وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ))، وأما الحلف الصادق في الحلم فيدل على الحق والظفر لقوله تعالى في سورة الواقعة ((وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ)). يقول الشيخ النابلسي أن الحلف في المنام قد يدل على الخداع بين من يحلف ومن يحلف له، إلا أن يكون الحلف في المنام صدقاً فيدل على الظفر ويدل على القول والفعل الذي يرضى عنه الله تعالى، وأما الحلف الكاذب في المنام فهو ذلة أبداً، وصغر في أعين الناس وخذلان وهوان. أما يمين الطلاق في المنام والحلف بالطلاق في الحلم فيدل على هم من طرف السلطان، ويدل أيضاً على الغرور، وإن حلف المسلم في المنام بالصليب أو الكواكب أو غيرها فذلك قربه وميله من الضلالة وتركه الهدى، والحلف أو القسم بالله تعالى في المنام أو بما يوجب الكفارة يدل على وجوب اتباع السنة النبوية الشريفة حسب تفسير الشيخ النابلسي. الحلف على المصحف. تقول مفسرة الأحلام في موقع حلوها عن رؤية الحلفان واليمين والقسم في المنام أنه إما أن يدان الرائي لخصمه في لأمر ما، أو أن يدين خصمه له في أمر ما والله أعلم، ولا خير في الحلفان لقوله تعالى في سورة البقرة ((وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ))، فالحلفان في المنام عموماً قد يدل على تجرأ الرائي على حقوق الله إلا أن يكون صادقاً في دعواه وقسمه.
متى يكون الحلف على المصحف باطل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) تفسير سورة المائدة [ وهي مدنية] قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر ، حدثنا أبو معاوية شيبان ، عن ليث عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: إني لآخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ نزلت عليه المائدة كلها ، وكادت من ثقلها تدق عضد الناقة. وروى ابن مردويه من حديث صالح بن سهيل ، عن عاصم الأحول قال: حدثتني أم عمرو ، عن عمها; أنه كان في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزلت عليه سورة المائدة ، فاندق عنق الراحلة من ثقلها. ما حكم الحلف على المصحف لفعل شيء مع عدم تنفيذه؟ - موضوع سؤال وجواب. وقال أحمد أيضا: حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته ، فلم تستطع أن تحمله ، فنزل عنها. تفرد به أحمد وقد روى الترمذي عن قتيبة ، عن عبد الله بن وهب ، عن حيي عن أبي عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو قال: آخر سورة أنزلت: سورة المائدة والفتح ، ثم قال الترمذي: هذا حديث غريب حسن.
قال ابن قدامة في "المغني": "وإن حلف بالمصحف انعقدتْ يمينُه، وكان قتادة يحلف بالمُصْحف، ولَم يكره ذلك إمامنا، وإسحاق؛ لأنَّ الحالف بالمصحف إنما قصد الحلف بالمكتوب فيه، وهو القرآن، فإنَّه بين دفَّتي المصحف بإجماع المسلمين". اهـ. قال صاحب "مجمع الأنْهُر في شرح ملتقى الأبْحُر" في الفقه الحنفي: "وفي "الفتح": ولا يخفى أن الحلفَ بالمُصحف الآن مُتعارَف، فيكون يمينًا، وتمامه فيه. حكم الحلف على المصحف. وقال العيني: لو حلف بالمُصْحف، أو وضع يده عليه، أو قال: وحق هذا - فهو يمين، ولا سيما في هذا الزمان الذي كثُر فيه الحلف به. قال الإمام ابن القيِّم في قصيدته اللامية التي نَظَم فيها اعتقاد الشافعي - رضي الله عنه - أولها: وَيُعْقَدُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ يَمِينُ مَنْ غَدَا حَالِفًا بِالمُصْحَفِ المُتَقَبَّلِ أمَّا ما ذكره الأخ الكريم من إكراه والدته له على اليمين، فليس هو الإكراه الذي يسقط اليمين، وإنَّما الإكراه المعتبَر في الشرع: هو الذي يخشى معه إتلاف النَّفس، أو العُضو، أو المال، ونحو ذلك مما يشترطه العلماء لِحُصُول الإكراه، فإنْ حصل هذا النوع منَ الإكراه، فلا تنعقد يمينُه؛ ولا يُتوقع منَ الوالدة أن تحدثَ بك ضررًا ما، كالذي ذكر.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
لوحات جدارية مضيئة – Snowballs
ر. ع. لوحات جدارية مضيئة – Snowballs. 19. 00
لوحات جدارية غير معروفة ل اندريا تورس ، قياس 50*70سم
FOCUS ON PORTRAITURE THE UNKNOWN
Product Description
لوحات جدارية تميز بها منزلك. اصنع البيئة المحفزة والايجابية لك …اهديها لمن تحب
مطبوعة بواسطة طابعة الديجيتل عالية الجودة بعدد لا محدود من الالوان
قماش التركي الخفيف المشدود بعناية على اطار خشبي. يتوفر مع اللوحة:
-اطار خشبي قوي
-ادوات تثبيت اللوحة علىالجدار
-تغليف قماش خفيف من الخلف
-تغليف ورقي كهدية (حسب الطلب)
-اضاءة داخلية ليلية مميزة
white cotton stretched canvas printing. family bedrooms wall decor canvas printing
nicely packed
nicely stretched
size available 50*70cm
جوال:0533544205 – واتساب:0533544205 كلمات بحث في محركات قوقل الشرقية الدمام تصميم لوحات اعلانية مضيئة بالدمام لوحات مضيئة للمحلات بالدمام لوحة مضيئة للقراءة بالدمام موزع بديل الخشب الدمام الشرقية تركيب لوحات جدارية بالشرقية لوحات جدارية مضيئة بالدمام تركيب لوحات حائل بالدمام لوحات مضيئة للغرف بالدمام لوحات مضيئة حراج في الدمام تصنيع لوحات مضيئة بالشرقية تفصيل لوحات مضيئة بالدمام شركات لوحات مضيئة بالدمام عمل لوحات مضيئة بالدمام لوحات تخرج مضيئة بالدمام لوحات مضيئة متحركة بالشرقية