تاريخ النشر: الثلاثاء 16 شوال 1427 هـ - 7-11-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 78401
42487
0
247
السؤال
ورد في السنة من صلى في قباء كان له أجر عمرة هل هذا يختص بالفريضة أم حتى النافلة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء ويصلي فيه ، وفي رواية فيصلي فيه ركعتين. قال النووي في المجموع: ( فرع) يستحب استحبابا متأكدا أن تأتي مسجد قباء وهو في يوم السبت آكد ناويا التقرب بزيارته والصلاة فيه لحديث ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين. وفي رواية: أنه صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين. رواه البخاري ومسلم ، وعن أسيد بن الحضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجد قباء كعمرة. رواه الترمذي وغيره ، قال الترمذي: هو حديث حسن صحيح. انتهى. ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة. وفي سنن ابن ماجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة. قال الشيخ الألباني: صحيح ، وفي المصنف لابن أبي شيبة عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة.
- تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه
- ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة
- الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- زيد بن ثبت دامنه
- زيد بن ثابت في بدر
تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه
والله أعلم.
ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة
حديث فضل الصلاة في مسجد قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد مسجد قباء بين الحين والآخر ويصلي فيه، ويختار أيام السبت أغلب الأحيان، ويحثّ المسلمين على زيارته، باعتباره أول مسجد أُسِّس على التقوى، حيث قال تعالى: "لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ، فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ". بينما قال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم في حديثٍ أخرجه الترمذي: (الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ)
شرط الحصول على أجر العمرة للمصلي في قباء
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور قباء كل سبت، راكبًا وماشيًا ونُقل عنه عليه الصلاة والسلام أنّه قال: (من تطَهَّرَ في بيتِهِ، ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ، فصلَّى فيهِ صلاةً، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ)، أما من صلى في مسجد قباء كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر عظيم، لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور سابقًا، إنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته، وخرج من بيته قاصدًا للصلاة في مسجد قباء، كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام. بعد أن أجبنا على سؤال ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة وهو مسجد قباء، نكون قد أنهينا مقال اليوم الذي تحدث عن أهمية المساجد لدى المسلمين بشكلٍ عام، وعن مسجد قباء بشكلٍ خاص، أهميته وأجر الصلاة فيه.
الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
وذلك لدور أمام. مسجد الحي الذي يجب ان يختار أمامه بعناية ليؤدي دوره المهم في الحي وجيرانه. لذلك وفي شهر رمضان فاجأنا إمام مسجد الحي بعد صلاة التراويح بقوله الحمد لله على سلامة عامل المسجد الذي تعرض لحادث ادى لإصابات مختلفة ولكن الحمد لله خرج من المستشفى، واليوم انا أكرمه وأدخل السرور على قلب هذا العامل وأخبركم أنني شارك في أجر هذه الهدية جميع سكان الحي، وقدمت له الهدية القيمة وسلم المأمومون المصلون على العامل وتحقق الهدف وأدخل السرور على العامل وعلى أفراد الحي بجمعهم في هذه الهدية وادخال السرور على المسلم من أفضل الاعمال. وهو بذلك حقق أهداف مسجد الحي وفضل الصلاة جماعة فيه ومعرفة الجيران بعضهم من خلال مسجد الحي. فجزى الله أمام مسجد الحي خير الجزاء وكتب له الأجر والمثوبة وهو أمام فاضل وعالم وأديب وله دور في تكاتف أفراد الحي ومعرفة بعضهم. فشكرًا للإمام الفاضل رائد صالح خيايا ( ابا معاذ) وكتب لكم الاجر على ما تقوم به. فهو مثال ونموذج لإمام مسجد الحي الذي نفتخر به فهو محب لعمله ووطنه وقيادته. تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء )-منقول- وتعليقات عليه. [email protected]
تصفّح المقالات
ولمنزلته ومكانته الكبيرة بين الصَّحابة؛ حيث كان سيدنا عُمر وسيدنا عثمان رضي الله عنهما يستخلفانه على المدينة عندما يغيبان عنها يوم السقيفـة: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول الله كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منا، قال فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك. فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول الله كان من المهاجرين وإن الإمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله فقام أبو بكر فقال جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار وثبت قائلكم ثم قال أما لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا. أولاده وقد ولد لزيد بن ثابت رضي الله: خارجة، وسليمان، ويحيى، وعمارة، وإسماعيل، وأسعد، وعبادة، وإسحاق، وإبراهيم، ومحمد، وزيد، وعبيد الله، وسليط، وعمران، والحارث، وثابت، وحسنة، وعمرة، وأم إسحاق، وصفية، وقريبة، وأم محمد، وأم حسن، وابنان دعاهما عبد الرحمن من أُمَّين مختلفتين، وبنتان دعاهما أم كلثوم من أُمَّين مختلفتين أيضًا.
زيد بن ثبت دامنه
قال عنه الزهري: "لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان، لهلك علم الفرائض، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما، وقال جعفر بن برقان: سمعت الزهري يقول: "لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض، لرأيت أنها ستذهب من الناس". حفظ زيد بن ثابت للقرآن
عندما كان الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يتلو ما تنزل على أصحابه، واشتهر بعض الصحابة بكتابة الوحي خلف الرسول، ومنهم علي بن أبي طالب، أبي بن كعب، عبد الله بن مسعود، عبد الله بن عباس، وزيد بن ثابت. وقبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، قرأ زيد عليه مرتين، وعرفت تلك القراءة بقراءة زيد بن ثابت وذلك لأنه من كتبها وقرأها على النبي، كما شهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بها حتى مات. جمع القرآن الكريم
انشغل المسلمون بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحروب الردة، وأثناء القتال في معركة اليمامة استشهد عدد كبير من حفظة القرآن الكريم، وبعدما استطاع المسلمون التخفيف من نار الفتنة، بدأ الخليفة أبي بكر الصديق في إعلان رغبته بجمع القرآن، خوفا من استشهاد وموت الباقي من حفظته. وبعد فترة من التفكير دعا زيد بن ثابت وقال له: " نك شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآنَ فأجمعه"، فقال زيد: "كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فقال: هو والله خير، وقال زيد بن ثابت، فلم يزل أبو بكر يراجعني، حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر".
زيد بن ثابت في بدر
ت + ت - الحجم الطبيعي
كل مسلم يتلو من كتاب الله سبحانه ولو كلمة؛ فإن لزيد بن ثابت منها حظه من الأجر والمثوبة، فإن كان مما يبقى للمرء من عمله بعد موته علم ينتفع به، فكيف بمن جمع القرآن الكريم، فكان بفضل الله وتقديره سبباً من أسباب حفظه من التحريف والضياع، تحقيقاً لوعده سبحانه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فما أعظمه من فضل ادخره الله سبحانه لهذا الشاب اليافع، الذي انبرى لهذه المهمة الثقيلة ولما يجاوز الثانية والعشرين من عمره.
وقد قال زيد عن ذلك "أتي بي النبي مقدمة المدينة، فقيل: هذا من بني النجار، وقد قرأ سبع عشرة سورة، فقرأت عليه فأعجبه ذلك، فقال: " تعلّمْ كتاب يهود، فإنّي ما آمنهم على كتابي"، ففعلتُ، فما مضى لي نصف شهر حتى حذفته، فكنت أكتب له إليهم، وإذا كتبوا إليه قرأتُ له"، كما كان ممن يحفظون الوحي كلما نزل على رسول الله، فكلما حدث ذلك دعاه الرسول ليكتبه، وقال النبي عنه: " أفرض أمتي زيد بن ثابت". فضل زيد بن ثابت
كان لسيدنا زيد بن ثابت رضى الله عنه مكانة كبيرة في المجتمع الإسلامي ويعود ذلك إلى ما تلقاه من علم، حتى إنه في غزوة تبوك حمل عمارة بن حزم راية بني النجار، فأخذها الرسول منه وأعطاها لزيد بن ثابت فسأل عمارة: "يا رسول الله! بلغكَ عنّي شيءٌ؟ " فقال له الرسول: "لا، ولكن القرآن مقدم"، دليلا على مكانة حافظ القرآن. كما روي أن زيد بن حارثة كان ذاهبا ليركب، ففوجئ بابن عباس يمسك له ركابه، فقال له " تنح يا ابن عم رسول الله" فرد ابن عباس عليه قائلا "لا، فهكذا نصنع بعلمائنا"، وقيل عنه من الصحابة "ما رأينا رجلا أفكه في بيته، ولا أوقر في مجلسه من زيد". لطالما استخلفه عمر بن الخطاب إذا ذهب للحج على المدينة، كما أنه أوكل إليه قسمة الغنائم يوم اليرموك، وعرف على أنه أحد أصحاب الفتوى الستة: عمر وعلي وابن مسعود وأبيّ وأبو موسى وزيد بن ثابت، ولم يكن يقدم عليه أحد من قبل سيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان في القضاء والقراءة، والفرائض، والفتوى، وقد استعمله عمر على القضاء وفرض له رزقا.