كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع - جامعة الملك فيصل
الشعار
اقرأ وربك الأكرم
معلومات
التأسيس
1422 هـ
الانتماءات
جامعة الملك فيصل
النوع
كلية
الموقع الجغرافي
المدينة
الأحساء
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الملك فيصل هي إحدى كليات جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. محتويات
1 التاريخ
2 برامج
2. 1 برامج الدبلوم
2. 2 برامج الدبلوم الصحي
2. 3 برامج الانتقالي
3 شروط
4 انظر أيضًا
5 المراجع
التاريخ [ عدل]
تأسست كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع في العام الدراسي 1421 - 22 هـ. [1]
برامج [ عدل]
تشمل كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع عدة برامج مثل برامج الدبلوم، وبرامج الدبلوم الصحي، وبرامج الانتقالي. [2]
برامج الدبلوم [ عدل]
تشمل برامج الدبلوم برامج مثل دبلوم الحاسب الألي ونظم المعلومات، ودبلوم المحاسبة، ودبلوم التسوق. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بالدمام. [2]
برامج الدبلوم الصحي [ عدل]
تشمل برامج الدبلوم الصحي برامج مثل دبلوم فني صحة الفم والأسنان، ودبلوم التمريض العام. [2]
برامج الانتقالي [ عدل]
تشمل برامج الانتفالي برامج مثل البرنامج الانتقالي للمحاسبة، والبرنامج الانتقالي للتسوق، والبرنامح الانتقالي للعلوم المالية، والبرنامج الانتقالي لتخصيص التامين والمخاصر.
الكليات|جامعة الملك سعود
وقد قامت الوزارة بتنفيذ هذا المشروع بالاشتراك مع
المنظمة الدولية للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو)، وبذلك بدأت الكلية
عملها في العام الدراسي 1386/1387هــ (66/1967م). كلية السياحة والآثار
أنشئت الكلية بناء على الأمر السامي
الكريم رقم 10336/م ب وتاريخ 22/8/1426هـ. 4المعطوف على قرار مجلس التعليم
العالي رقم 1426/38/7، وتاريخ 26/5/1426هـ، وقد أنشئت الكلية في جامعة
الملك سعود استجابة لحاجات الوطن في إعداد كوادر مؤهلة للعمل في مجال
السياحة والتراث، والإسهام في إجراء الدراسات والأبحاث العلمية ذات العلاقة
بتخصصات الكلية والاحتياجات البشرية والتنموية في المملكة العربية
السعودية.
ويمكن التواصل مع إدارة المركز عن طريق نماذج التواصل الموجودة في الموقع للتعرف على هذه البرامج وطرق تنفيذها.
أبو بلال المصرى
01-05-2018 10:49 PM
رد: هل يقع الطلاق فى الحيض؟ ومختصر لفقه الخلاف بين العلماء
الرد على أهل البدع والذب عن السنة فرض كفاية ومن الجهاد وثوابه عظيم و( فضل تعليم العلم) قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- مفتاح دار السعادة - (1 /70): ا لجهاد نوعان:
- جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير. - والثاني: الجهاد بالحجَّة والبيان، وهو جهاد الخاصّة من أتباع الرُّسل، وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدّة مؤونته وكثرة أعدائه.
ص9801 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - هل يقع الطلاق البدعي - المكتبة الشاملة
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: فَقَدْ قَسَّمَ الفُقَهَاءُ الطَّلَاقَ إلى قِسْمَيْنِ:
الأَوَّلُ: طَلَاقٌ سُنِّيٌّ، وَهُوَ مَا وَافَقَ السُّنَّةَ في طَرِيقَةِ إِيقَاعِهِ، وَلَا يَعْنِي الطَّلَاقُ السُّنِّيُّ بِأَنَّ الطَّلَاقَ سُنَّةٌ، لِأَنَّهُ جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه أبو داود عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَبْغَضُ الحَلالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى الطَّلاقُ». وَطَرِيقَةُ إِيقَاعِهِ: أَنْ يُوْقِعَ المٌطَلِّقُ عَلَى زَوْجَتِهِ طَلْقَةً وَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةً في طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ، وَلَا في حَيْضٍ أَو نِفَاسٍ. الثَّانِي: طَلَاقٌ بِدْعِيٌّ: وَهُوَ طَلَاقٌ مَحْظُورٌ مُخَالِفٌ للشَّرِيعَةِ، يَقَعُ صَاحِبُهُ في الإِثْمِ، وَهُوَ عَلَى نَوْعَيْنِ:
1ـ طَلَاقٌ بِدْعِيٌّ بِاعْتِبَارِ الوَقْتِ، وَهُوَ الطَّلَاقُ الذي يُوقِعُهُ المُطَلِّقُ عَلَى زَوْجَتِهِ في زَمَنِ الحَيْضِ، أَو النِّفَاسِ، أَو في طُهْرٍ جَامَعَ زَوْجَتَهُ فِيهِ.
هل يقع الطلاق البدعي؟ الطلاق في الحيض
أما طلاقها وهي حائض أو نفساء، أو في طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها؛ فهذا يسمى طلاقًا بدعيًا في هذه الثلاثة المواضع: في حال النفاس، في حال الحيض، في حال طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها، هذه الثلاث الحالات الطلاق فيها بدعي، والحالان الأوليان سني: في حال كونها طاهرًا لم يجامعها في طهرها، وفي حال كونها حاملًا قد استبان حملها، فهاتان الحالتان الطلاق فيهما سني لا بدعي. هل يقع الطلاق البدعي؟ الطلاق في الحيض. أما الحالات الثلاث: حال الحيض، والنفاس، وحالة الطهر الذي جامعها فيه، هذه الطلاق فيها بدعي، لا يجوز للزوج أن يطلق في هذه الأحوال الثلاثة: لا في حال الحيض، ولا في حال النفاس، ولا في حال طهر جامعها فيه. وإذا أراد أن يطلق، يسألها ويقول: ما هي حالها، يستفصل ويتثبت في الأمر، ولا يطلق في حال الغضب؛ لأن الغضبان ضعيف البصيرة، فالذي ينبغي له ألا يطلق في حال الغضب، بل يتثبت في الأمر، ولا يعجل، ويتعوذ بالله من الشيطان في حال الغضب، ثم إذا عزم على الطلاق ينظر، فإن كانت في حيض، أو في نفاس، أو في طهر جامعها فيه، فلا يطلق، وهذا من رحمة الله؛ لأنه سبحانه يحب أن تبقى الزوجية، ويكره الطلاق كما في الحديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. فمن رحمة الله أن ضيق طرق الطلاق، فجعله واحدة فقط على السنة، وجعله لا ينبغي أن يوقع إلا في حالين: في حال الطهر الذي لم يجامعها فيه، وحال ظهور حملها، أما في حال الحيض والنفاس، وفي حال الطهر الذي جامعها فيه؛ فينهى عن الطلاق، وهذا كله من تيسير الله، ومن تضييق مسالك الطلاق، وأوجه الطلاق؛ حتى تبقى الزوجية أكثر.
هل يقع الطلاق البدعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَهُنَاكَ مَنْ أَفْتَى بِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ على المَرْأَةِ الحَائِضِ خِلَافَاً لِرَأْيِ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ، وهَؤُلَاءِ قَالَ عَنْهُمْ ابْنُ المُنْذِرِ وَابْنُ عَبْدِ البَّرِّ: لَمْ يُخَالِفْ في ذَلِكَ إِلَّا أَهْلُ البِدَعِ وَالضَّلَالِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ص61 - كتاب الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم - الطلاق البدعي هل يقع - المكتبة الشاملة
ج: إذا كان وكيلك في طلاقها قد طلقها طلاق السنة، وخرجت من العدة، ولم يكن هذا الطلاق آخر ثلاث تطليقات- فلك أن تتزوجها بعقد ومهر جديدين برضاها، وإذا كان قد طلقها غير طلاق السنة لم يقع، لأنك لم توكله فيه، وإذا كان وكيلك لم ينفذ ما وكلته فيه من الطلاق فهي لا تزال زوجة لك، فلك صلحها وإرجاعها إلى بيتك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. الطلاق السني والطلاق البدعي: السؤال الثاني من الفتوى رقم (5940) س2: ما هو الحكم الشرعي في أحكام الطلاق السني والبدعي؟ ج2: الطلاق السني هو: أن يطلقها طلقة واحدة وهي حامل، أو في طهر لم يجامعها فيه. والبدعي: أن يطلقها ثلاثا بلفظ واحد، أو بألفاظ متعددة، أو أن يطلقها واحدة أو أكثر وهي حائض أو نفساء أو في طهر جامعها فيه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن قعود. من طلق زوجته في طهر جامعها فيه: الفتوى رقم (10726) س: ما هو طريق التطليق شرعيا؟ فإن أراد زيد أن يطلق زوجته ماذا عليه أن يفعل؟ وما حكم الذي يطلق زوجته في أيام طهرها بعد أن جامعها؟ ج: الطلاق الشرعي: أن يطلق الرجل المرأة في طهر لم يجامعها فيه، طلقة واحدة، ثم يتركها حتى تنتهي عدتها، وفي حالة كونها حاملا.
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. وأخرجه والطبرانى (8/233 ، رقم 7911) من طريق حدثنا أحمد بن عمرو بن الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سلمة بن رجاء
قال الحافظ العراقى فى تخريج " الإحياء " 1 / 18: قال الترمذى: حسن صحيح و فى نسخة غريب. وقال الألباني
( صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 3. 0, Designed & TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى قصة الإسلام