57 مليون ريال، مقابل نحو 172. 25 مليون ريال للعام السابق. يُشار إلى أن رأسمال المستشفى السعودي الألماني يبلغ 920. 4 مليون ريال، موزعًا على 92. 040 مليون سهم، بقيمة اسمية 10 ريال سعودي لكل سهم. محلل أساسي لأسواق المال العربية خبرة أكثر من 10 سنوات
سعر سهم المستشفي السعودي الالماني بعسير
أبقت شركة "الجزيرة كابيتال" على توصيتها بالحياد تجاه سهم شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية "المستشفى السعودي الألماني" ، مع رفع السعر المستهدف من 23. 20 ريال إلى 31. 86 ريال للسهم. وتوقعت استمرار الضغط على الهوامش بالنسبة للشركة خلال عام 2020 بسبب التكاليف الإضافية الخاصة ببدء التشغيل لمستشفى الدمام الذي سيبدأ في 1 فبراير 2020، وأن ينكمش هامش إجمالي الربح لعام 2020 إلى 28. سعر سهم المستشفي السعودي الالماني في مصر. 5% مقارنة بـ30. 1% متوقعة لعام 2019. وأشارت "الجزيرة كابيتال"، إلى أن تقديراتها لربح السهم خلال السنتين الماليتين 2020 و2021 تبلغ 0. 78 ريال و1. 19 ريال على التوالي. وفيما يتعلق بتوقيع الشركة اتفاقية تعاون مع مستشفى "مايو كيلينك"، قالت إنه ينطوي على نظرة إيجابية على المدى البعيد ولا يتوقع أن يحدث تأثير كبير على مالية الشركة، وبالتالي متوقعة أن يكون الأثر إيجابياً معتدلاً على الشركة بشكل عام.
85
يعطينا بالقطارة صانع السهم
إغلاق على مقاومة و أتفاءل بعطاءات جيدة الأيام المقبلة إن شاء الله. منذ اختراق 36. 55 والإغلاقات الشهرية في عام 2021 يحافظ فيها السهم على إغلاق أعلى منها وهذا مؤشر جيد و لله الحمد و ننتظر إغلاق الشهر الحالي و لعله إن شاء الله يبهجنا و يتجاوز أعلى إغلاق شهري لعام 2021 و نطمح للمزيد إن شاء الله. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسير الهول
الله يعافيك أخوي. نمو أرباح المستشفى السعودي الألماني 45.2% في الربع الأول 2020 | أخبار البيتكوين. موفق إن شاء الله. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saord
بارك الله فيك
و فيك بارك. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي01
وش فيك زعلان علي ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن لاحق
ربك كريم. بعد مشيئة الله مع الصبر إن شاء الله تتحقق الأهداف. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فَـارس مُلثم
معنا الرحمن الكريم المنان إن شاء الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامووور10
التوفيق حليفنا إن شاء الله. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم
صدقت. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغرد يغرد
غيره سيعطي إن شاء الله لكني حطيت السهم براسي
29-08-2021, 10:21 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 2, 169
معاك ابو محمد
حطيته براسي
29-08-2021, 02:06 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 201
نهاية اغسطس بتكون جيدة على اداء السهم
خصوصا بانتهاء موجة تصحيح المؤشر العام
وما صاحبها من حركة جني ارباح
ومع بداية سبتمبر تتضح رحلة العودة للقمة السابقة
فوق 41 بمشسئة الله في ظل الظروف الطبيعية
كل التوفيق للجميع
من له نظر في منظومات الفقه القانوني والأطر السياسية للدول لا ينزلق في منزلقات التجريم قبل إصدار القضاء أحكامه النهائية. وإلا ما فائدة ما درسناه على مقاعد كليات الحقوق عن تطبيقات القانون، وماذا يعني المبدأ الدستوري «المتهم بريء حتى تثبت إدانته في محاكمة عادلة بشروطها القانونية»؟! وما معنى أننا نسعى إلى دولة القانون إذا كنا سنقبل بتجاوز القانون؟؟! ولا نتعسف في الأمر حتى إن كنا نمتلك ناصية الحق من وجهة نظرنا، فالقانون له رجال يسهرون على تطبيقه، منهم رجال البوليس وأعوان القضاء من النيابة العامة والمحامين. ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء. فلا يجوز مع وجود هذه المنظومة القانونية في البلاد أن نصدر أحكاماً استباقية في هذه القضية أو تلك… وخطاب عاهل البلاد – حفظه الله ورعاه- يشير إلى ثلاثية منطقية وهي: دولة الحق والديموقراطية والقانون. صحيفة البلاد ١٣/٩/٢٠١٠م
إعراب قوله تعالى: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير الآية 272 سورة البقرة
وكُرّر فعل تنفقون ثلاث مرات في الآية لمزيد الاهتمام بمدلوله وجيء به مرتين بصيغة الشرط عند قصد بيان الملازمة بين الإنفاق والثواب ، وجيء به مرة في صيغة النفي والاستثناء لأنّه قصد الخبر بمعنى الإنشاء ، أي النهي عن أن ينفقوا إلاّ لابتغاء وجه الله. ربع ليس عليك هداهم. وتقديم { وأنتم} على الخَبَر الفعلي لمجرد التقوّي وزيادة التنبيه على أنّهم لا يُظلَمون ، وإنّما يَظْلمون أنفسهم. وإنما جعلت هاته الأحكام جملاً مستقلاً بعضُها عن بعض ولم تجعل جملة واحدة مقيَّدة فائدتها بقيود جميع الجمل وأعيد لفظ الإنفاق في جميعها بصيغ مختلفة تكريراً للاهتمام بشأنه ، لتكون كل جملة مستقلة بمعناها قصيرة الألفاظ كثيرة المعاني ، فتجري مجرى الأمثال ، وتتناقلها الأجيال. وقد أخذ من الآيات الأخيرة على أحد التفسيرين جواز الصدقة على الكفّار ، والمراد الكفّار الذي يختلطون بالمسلمين غير مؤذين لهم وهم أهل العهد وأهل الذمّة والجيران. واتفق فقهاء الإسلام على جواز إعطاء صدقة التطوع للكافرين ، وحكمة ذلك أنّ الصدقة من إغاثة الملهوف والكافر من عباد الله ، ونحن قد أمرنا بالإحسان إلى الحيوان ، ففي الحديث الصحيح: قالوا يا رسول الله وإنّ لنا في البهائم لأجراً.
كذلك في هذا الموضع في قوله: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، فيه إثبات صفة الوجه لله -تبارك وتعالى- على الوجه الذي يليق به، على ما يليق بجلاله وعظمته: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [سورة الشورى:11]. إعراب قوله تعالى: ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير الآية 272 سورة البقرة. وكذلك أيضًا في قوله: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، فإذا كان الإنسان ينفق ابتغاء وجه الله وجاء بصيغة الحصر، وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ ، أقوى صيغة من صيغ الحصر النفي والاستثناء، فنفقتكم لهذا، إذًا لا موضع للمن والأذى، وأيضًا تخير الرديء من النفقات من الأموال ليُخرجه الإنسان، أنت تتعامل مع الله، تريد وجه الله، تتقرب إليه بالرديء من الطعام والشراب والأثاث ونحو ذلك! هذا لا يليق. كذلك أيضًا هذا السياق: وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ، أيضًا هذه صيغة خبرية لكنها متضمنة معنى النهي، يعني: ينهى على أن ينفق المُنفق إلا ابتغاء وجه الله، لا تنفق إلا على هذا الأساس، فهذا تعليم من الله -تبارك وتعالى- لعباده.