التهاب الأمعاء. داء كرون. تناول الأطعمة الداكنة. سرطان المرئ. الإصابة بمرض الجمرة الخبيثة. أسباب تغير لون البراز
يمكن أن ينتج تغير لون البراز عن مجموعة من الأسباب والعوامل المختلفة والتي قد تتمثل فيما يلي: [1]
تناول أنواع معينة من الأدوية مثل الأدوية التي تحتوي على الحديد. تناول الأطعمة الداكنة أو ذات اللون الأحمر مثل البنجر أو العرقسوس أو التوت البري. وجود نزيف في الجهاز الهضمي. ابتلاع الدم الناتج عن نزيف الفم أو اللثة أو الأسنان. أعراض مصاحبة للبراز الاسود
يوجد بعض الأعراض التي يمكن أن تصاحب البراز الأسود ومن أهم هذه الأعراض ما يلي: [2]
الإسهال. عدم القدرة على التحكم في عملية التبرز. سبب لون البراز اسود وعلاجه - موسوعة. عسر الهضم. الغثيان مع وجود أو عدم وجود قئ. الشعور بألم أثناء حركة الأمعاء. ضيق التنفس. الشعور بالضعف الشديد. أعراض خطيرة للبراز الاسود
يوجد بعض الأعراض الخطيرة التي يمكن أن تصاحب البراز الأسود ومن أهم هذه الأعراض ما يلي: [2]
آلام الصدر. نزيف شديد. فقدان الوعي. سرعة ضربات القلب. نزيف من فتحة الشرج. القئ المصحوب بدم. آلام شديدة في البطن. متى يجب الذهاب إلى الطبيب
يوجد بعض الحالات التي يجب فيها زيارة الطبيب عند تحول لون البراز إلى اللون الأسود ومن أهم هذه الحالات ما يلي: [1]
الإغماء.
سبب لون البراز اسود وعلاجه - موسوعة
تاريخ النشر: 2012-09-12 11:31:05
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما سبب تغير لون البراز "أكرمكم الله جميعاً" إلى اللون الأسود؟ علماً بأني لا أشعر بأي ألم أو أي أعراض جانبية ولله الحمد. كان التغير منذ شهر أو شهر ونصف دام أسبوعين، ولكن مع اختلاف تدرج اللون بين البني والبني الداكن والأسود، ثم صاحبني إسهال شديد "أكرمكم الله" أعتقد بسبب تناولي الحلويات، تركت الحلويات لمدة أسبوع أو أقل فذهب الإسهال وعاد اللون الطبيعي. أما الآن عاد اللون الأسود مرة أخرى! فما الأسباب؟! وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ريم حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
توجد أسباب كثيرة للبراز الأسود، ولكن أهمها وأكثرها هو النزيف من الأجزاء العليا للجهاز الهضمي، ومن أسباب النزف في أعلى الجهاز الهضمي التالي:
- التهاب المعدة. - القرحة المعدية. - القرحة الاثنى عشرية. - تمزق مخاطية المريء نتيجة التقيؤ. - تناول المسكنات والإسبيرين. دوالي المريء عند مرضى الكبد، وفي هذه الحالات يكون البراز أسود كالقار (الزفلت)، ولين وكريه الرائحة. في هذه الحالات يشعر المريض أيضا بالدوار بسبب نقص الدم، وبتحليل الدم بعد عدة أيام فإنه يكون هناك فقر في الدم.
قد يقوم الطبيب بتتظير المعدة أو القولون لتقييم حالة الامعاء لدى المريض، غالبًا ما تتم عملية تنظير القولون عندما يكون المريض تحت التخدير، سوف يقوم الطبيب بإدخال انبوب مرن مع كاميرا بنهايته عبر فتحة الشرج إلى المستقيم لرؤية الجزء الداخلي من القولون والبحث عن سبب الأعراض. تنظير المعدة يشبه تنظير القولون لكنه يركز على المريء، المعدة، والأمعاء الدقيقة، ويتم إدخال انبوب عبر الحلق، بدلًا من الشرج. كيفية علاج البراز الاسود والطيني
علاج البراز الاسود يعتمد على سبب الإصابة، في حال لاحظ الشخص أنه يتناول كميات كبيرة من الأطعمة ذات اللون الداكن، يجب تجنب هذه الأطعمة لبضعة ايام ورؤية إذا كان هذا الأمر سيشكل فارقًا. الأمر نفسه ينطبق على مكملات الحديد والأدوية التي تحوي سبساليسيلات البزموت، وفي حال شك الشخص بارتباط البراز الاسود بأي من هذه الاضطرابات، يجب استشارة الطبيب حول بديل أكثر أمانًا. القرحات يمكن ان يكون لها اسباب مختلفة، لكن يمكن علاج الانواع الطفيفة من خلال:
مثبطات مضخة البروتون، التي تقلل من كمية الحموضة في المعدة كي تشفى القرحة مضادات مستقبلات H2 ، والتي تقلل أيضًا من كمية الحموضة في المعدة.
[5]
شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ورد فيما سبق أنّ حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو واجبٌ على كلّ مسلمٍ بقدر استطاعته وذلك ماورد في بعض من آيات القرآن الكريم والأحاديث النّبويّة الشّريفة، لكنّ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر له شروطٌ وضوابطٌ وتنطبق هذه الشّروط على الآمر بالمعروف والنّاهي عن المنكر وهي: [6]
أوّلاً: هي التّكليف وهذا من شروط جميع الفرائض والواجبات الّتي أمر بها الله عزّ وجلّ فلا يصحّ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لمن لم يكن مكلّفاً بعد. حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - موقع محتويات. ثانياً:أن يكون الآمر بالمعروف والنّاهي عن المنكر مسلماً لأنّ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أحد الواجبات في الإسلام ولا تجوز لغير المسلمين لأنّه لا سلطة لكافر على مسلم. ثالثاً: الاستطاعة وهي أهمّ الشّروط فالله سبحانه وتعالى لا يكلّف عباده ما لا يطيقونه فإن كان المسلم قادراً على تغيير هذا المنكر بيده أو لسانه أمّا إن لم يكن فينكره بقلبه والله أعلم. عقوبة تارك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبٌ على المسلمين وهو من أعظم الواجبات في دين الإسلام، ولا يترك هذا الواجب العظيم إلّا كلّ ضعيف إيمانٍ بالله تعالى قاسي القلب فهو بذلك قد عصى الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم فيما أمر به، وعقوبة تارك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هي الطّرد من رحمة الله في الدّنيا والآخرة ما لم يتب ويقم بهذا الواجب وقد ورد في القرآن الكريم أنّ الله تعالى قد لعن بني إسرائيل في القدم لأنّهم كانوا لا يتناهون عن المنكر ولا يأمرون بما هو إحسانٌ ومعروفٌ والله أعلم.
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - موقع محتويات
[8]
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مقالٌ عرّف بالامر عن المعروف والنهي عن المنكر كما تحدّث عن حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ودرجات الامر بالممعروف والنهي عن المنكر كذلك تمّ الحديث فيه عن شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعقوبة تارك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد ذكر فضائل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحدّث أيضاً عن أنّ الإسلام دين يعمل به القلب والعقل والجوارح فهو دين علمٍ وعملٍ. المراجع
^, الشعائر في العبادات, 21/11/2020
^, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, 21/11/2020
^
صحيح مسلم, مسلم/عبد الله بن مسعود/ 50/ صحيح
^, مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, 21/11/2020
^, ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, 21/11/2020
^, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, 21/11/2020
حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - حلولي كم
ثانياً: أقسام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند المعتزلة: لقد قسم المعتزلة الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر باعتبارين: الأول: باعتبار الحكم: يرى القاضي عبدالجبار: أن مشايخه أطلقوا القول في وجوب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والواجب أن يفصل القول فيه، فيقال: المعروف ينقسم إلى: أ- ما يجب والأمر بهذا القسم واجب. ب- المندوب إليه: والأمر بهذا القسم غير واجب؛ لأن حال وجوب النهي عنها، لأن النهي إنما يجب لقبحها والقبح ثابت في الجميع ((شرح الأصول الخمسة)) (ص745)، وانظر ((الكشاف)) (1 /452). الثاني: أقسام الأمر بالمعروف... باعتبار القائمين به: لقد قسم القاضي عبدالجبار الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، باعتبار القائمين به إلى قسمين: أحدهما: ما لا يقوم به إلا الأئمة؛ وذلك كإقامة الحدود، وحفظ بيضة الإسلام، وسد الثغور، وتنفيذ الجيوش وما أشبه ذلك. ثانيهما: ما يقوم به غير الأئمة من كافة الناس؛ وذلك مثل: النهي عن شرب الخمور، والزنا، والسرقة، وما أشبه ذلك، ولكن إذا كان هناك إمام مفترض الطاعة، فالرجوع إليه أولى ((شرح الأصول الخمسة)) (ص148). حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر pdf. المعتزلة وأصولهم الخمسة لعواد المعتق - ص 267
انظر أيضا:
مطلب: حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند المعتزلة وأقسامه: - موسوعة الفرق - الدرر السنية
وأما السنة: فقوله صلى الله عليه وسلم: ((ليس لعين ترى الله يعصى فتطرف حتى تغير أو تنتقل... )) الحديث. أما الإجماع: يقول القاضي: وأما الإجماع، فلا إشكال فيه، لأنهم اتفقوا عليه" ((شرح الأصول الخمسة)) (ص145). ب- أدلة المعتزلة على أن الأمر بالمعروف... كفائي: وأدلة المعتزلة في هذا كثيرة، منها: من الكتاب: قوله تعالى: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران: 104] يقول الزمخشري: "... حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - حلولي كم. إن من في قوله تعالى: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ للتبعيض؛ لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفايات" ((الكشاف)) للزمخشري (1 /452). ومن السنة: قوله صلى الله عليه وسلم – ((وقد سئل وهو على المنبر من خير الناس؟ - فقال صلى الله عليه وسلم: آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأتقاهم لله وأوصلهم)) رواه أحمد (6/432) (27474), قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (7/266): رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر. وضعفه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (2897), وقال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه لـ((مسند أحمد)): إسناده ضعيف. ففي هذا الحديث دلالة على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يجب وجوب عين؛ إذ أن الأمر فيه للترغيب، ولو كان واجباً وجوب عين لما كان كذلك انظر ((الكشاف)) للزمخشري (ص1) (ص452).
البحث في:
→ أحكام الخمس
إنّ من أعظم الواجبات الدينيّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله تعالى: [وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ]. حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وعن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنّه قال: (لا تَزَالُ أُمَّتِيْ بِخَيْرٍ مَا أَمَرُوْا بِالمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوْا ذلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ البَرَكَاتِ وسُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِيْ الأَرْضِ وَلا فِيْ السَّمَاءِ). وعن الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: (لا تَتْرُكُوا الأَمْرَ بِالمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ ثُمَّ تَدْعُوْنَ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ). (مسألة 164): للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عدّة مراتب:
الأولى: أن يأتي الشخص بعملٍ يظهر به انزجاره القلبي وتذمّره من ترك المعروف وفعل المنكر. الثانية: أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بقوله ولسانه، سواء أكان بصورة الوعظ والإرشاد أم بغيرها.