البرود الجنسي لدى المرأة من أكبر منغصات الحياة الزوجية. تنخفض كفاءة العملية الجنسية كثيراً بعدم تفاعل المرأة بالشكل المناسب مع زوجها أثناء ممارسة العلاقة الحميمة. يُعرف البرود الجنسي لدى النساء بأنه انخفاض عام في الشهوة الجنسية والرغبة في إقامة العلاقة الحميمة. قد تكون مرافقة بعدم القدرة على الإستجابة لرغبات الزوج الجنسية أثناء العلاقة الحميمة والنفور منها واعتبارها تأدية واجب مع غياب المتعة المتبادلة. الأمر يؤثر على كفاءة الحياة الزوجية بشكل عام والحياة الحميمة للزوجين بشكل خاص. يمكن أن يرجع هذا الأمر لأسباب متعددة. نجد منها أسباب نفسية، عاطفية وأخرى جسدية. فما هي إذاً أسباب البرود الجنسي عند المرأة وما طرق و وسائل العلاج المتاحة؟ الأسباب النفسية للبرود الجنسي لدى النساء المرور بتجربة جنسية مؤلمة سابقاً مثل الاغتصاب أو التحرش و الإعتداء الجنسي يخلف آثار سلبية على نفسية المرأة ويجعلها تنفر من أي علاقات حميمة مستقبلاً. هناك أيضاً أسباب غير مرتبطة بالماضي كعدم الترابط العاطفي والشعور بمشاعر سلبية نحو الزوج بسبب خلافات معه. علاج المراة الباردة والحارة. مع كثرة المشاكل الزوجية وقلة التواصل، فالعملية الجنسية بالنسبة للمرأة ترتبط إرتباطاً وثيقاً بالمشاعر المتبادلة والحب.
- علاج المراة الباردة بالصيف
- علاج المراة الباردة والحارة
- علاج المراة الباردة في الكافيهات
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
- مثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة - السبيل
علاج المراة الباردة بالصيف
في الأحوال العادية، يمر التفاعل والاستجابة الجنسية عند المرأة بأربع مراحل، تبدأ بالإثارة أو التهيج، ثم المحافظة على حالة التهيج وتصاعدها حتى الوصول للرعشة، التي يعقبها إما العودة إلى مرحلة التهيج والتي تمهّد لرعشة جديدة، أو إلى مرحلة الاسترخاء التام السابق للإثارة. وتتضافر عدة أسباب كل منها يحفّز الآخر لتؤدي إلى البرود الجنسي، فانخفاض الرغبة في الممارسة الجنسية أو الخوف منها يؤدي إلى نقص مفرزات المهبل وجفافه، وهذا الجفاف يجعل العملية الجنسية مؤلمة، والألم بزيد بدوره من الجفاف وتدور هكذا في حلقة مفرغة تؤدي أحيانا إلى تشنج مهبلي لا إرادي ناجم عن الخوف من الجماع. وفي حالات أخرى يكون هناك تراوح أو تقلّب بالأحاسيس، مثل أن تكون هناك رغبة جنسية قبل البدء بالعملية الجنسية، ولكنها سرعان ما تذهب مع بداية العلاقة الجنسية إما بسبب صفات أو ممارسات الشريك، أو بسبب طريقة تفكير المرأة، حين يأخذها عقلها لمواضيع بعيدة عن الجنس تمنعها من المحافظة على حالة الإثارة. علاج المراة الباردة بالصيف. تؤدي الكثير من الاضطرابات والأمراض العضوية والغديّة والعصبية والنفسية إلى البرود الجنسي ولكل منها علاجها الخاص. وهناك بعض الأدوية العصبية والنفسية التي قد يؤدي استعمالها للبرود الجنسي، بالإضافة إلى أن ظروف العمل ومتاعب الحياة ومشاكل التفاهم مع الشريك قد تنعكس أيضا ببرود جنسي.
علاج المراة الباردة والحارة
[٤]
الإستروجين: ويتضمن عدة أشكال صيدلانية من مراهم وكريمات، ولصقات جلدية، وحبوب فموية، وعادةً ما يستخدم الكريم لعلاج حالة جفاف المهبل التي تجعل من العلاقة الجنسية أمرًا مزعجًاو مؤلمًا، إذ عادةً ما ينخفض هذا الهرمون عند بلوغ سن انقطاع الطمث، أو الرضاعة الطبيعية، ولكن لم تصرح مؤسسة الغذاء والدواء استخدامه من قبل النساء لعلاج البرود الجنسي لديه. [٤]
براستيرون (Prasterone): يضمن هذا الدواء إيصال ديهيدرو إيبي أندروستيرون مباشرة إلى المهبل لتسهيل الجماع على المرأة، ويستخدم هذا الدواء في المساء لتخفيف الأعراض المصاحبة لمتلازمة التناسلية البولية ل انقطاع الطمث التي تتضمن جفاف المهبل بنسبة متوسطة. [٣] ملاحظة: جميع هذه الأدوية توصف من قبل الطبيب ضمن جرعات محددة تناسب المرأة المصابة بالبرود الجنسي، لذلك يوصى بعدم استخدامها دون استشارة الطبيب المختص. ما هو علاج المرأة الباردة جنسياً او التى لا ترغب فى الجنس ؟ - حياتي. محاذير أدوية البرود الجنسي عند النساء
في الجدول الآتي ذكر لمحاذير استخدام الأدوية البرود الجنسي عند النساء السالف ذكرها:
الأدوية
محاذير استخدامها
بريميلانوتيد
المرأة الحامل، والمعاناة من حساسية تجاه هذا الدواء، والإصابة ببعض الحالات المرضية كارتفاع ضغط الدم، وأمراض الكلى، ومشاكل في تفريغ الأمعاء، و أمراض الكبد الشديدة.
علاج المراة الباردة في الكافيهات
بوضوح - أمرأة لـ د/ هبه قطب.. ما هو علاج المرأة الباردة جنسياً او التى لا ترغب فى الجنس ؟ - YouTube
كما يمكن لبعض الأدوية ، بما في ذلك بعض مضادات الاكتئاب وأدوية ضغط الدم ومضادات الهيستامين وأدوية العلاج الكيميائي ، أن تقلل من الرغبة الجنسية وقدرة الجسم على الوصول إلى النشوة الجنسية. الهرمونات
قد يؤدي انخفاض مستويات هرمون الاستروجين بعد انقطاع الطمث إلى تغييرات في الأنسجة التناسلية والاستجابة الجنسية. كما يؤدي انخفاض هرمون الاستروجين إلى انخفاض تدفق الدم إلى منطقة الحوض. مما قد يسفر عن تقليل الإحساس بالأعضاء التناسلية ، فضلاً عن الحاجة إلى مزيد من الوقت لبناء الإثارة والوصول إلى النشوة الجنسية. في نفس الوقت تصبح بطانة المهبل أرق وأقل مرونة ، خاصة إذا لم تكن نشطة جنسيًا. ويمكن أن تؤدي هذه العوامل إلى الجماع المؤلم (عسر الجماع). كما تنخفض الرغبة الجنسية أيضًا عندما تنخفض مستويات الهرمونات. علاج المرأة الباردة Archives - الراقية. تتغير مستويات الهرمونات في جسم المرأة أيضًا بعد الولادة وأثناء الرضاعة الطبيعية ، مما قد يؤدي إلى جفاف المهبل وصعوبة ممارسة الجنس. الأسباب النفسية والاجتماعية
يمكن أن يتسبب القلق أو الاكتئاب غير المعالجين أو يسهمان في حدوث خلل وظيفي جنسي؟
وبالمثل يمكن أن يكون الإجهاد طويل الأمد وتاريخ الاعتداء الجنسي.
وقد ذكر ابن أبي حاتم هاهنا حديثا ، فقال: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الهيثم عن عبد الله بن عمرو ، قال: قيل: يا رسول الله ، إنا نقرأ من القرآن فنرجو ، ونقرأ فنكاد أن نيأس ، فقال: ألا أخبركم ، ثم قال: ( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) هؤلاء أهل النار. قالوا: لسنا منهم يا رسول الله ؟ قال: أجل. [ وقوله: ( لا يؤمنون) محله من الإعراب أنه جملة مؤكدة للتي قبلها: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) أي هم كفار في كلا الحالين ؛ فلهذا أكد ذلك بقوله: ( لا يؤمنون) ويحتمل أن يكون ( لا يؤمنون) خبرا لأن تقديره: إن الذين كفروا لا يؤمنون ، ويكون قوله: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم) جملة معترضة ، والله أعلم].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28
﴿ ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ [ إبراهيم: 28]
سورة: إبراهيم - Ibrāhīm
- الجزء: ( 13)
-
الصفحة: ( 259) ﴿ Have you not seen those who have changed the Blessings of Allah into disbelief (by denying Prophet Muhammad SAW and his Message of Islam), and caused their people to dwell in the house of destruction? ﴾
دار البوار: دار الهلاك ( جهنّم)
ألم تنظر أيها المخاطب -والمراد العموم- إلى حال المكذبين من كفار قريش الذين استبدلوا الكفر بالله بدلا عن شكره على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيهم؟ وقد أنـزلوا أتباعهم دار الهلاك حين تَسببوا بإخراجهم إلى "بدر" فقُتِلوا وصار مصيرهم دار البوار، وهي جهنم، يدخلونها ويقاسون حرها، وقَبُحَ المستقر مستقرهم. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة إبراهيم Ibrāhīm الآية رقم 28, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
مثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة - السبيل
وهم أهل مكة أسكنهم الله حرمه، وجعلهم قوام بيته، وأكرمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم فكفروا نعمة الله بدل ما لزمهم من الشكر العظيم، أو أصابهم الله بالنعمة في الرخاء والسعة لإيلافهم الرحلتين، فكفروا نعمته، فضربهم بالقحط سبع سنين، فحصل لهم الكفر بدل النعمة، وكذلك حين أسروا وقتلوا يوم بدر، قد ذهبت النعمة عنهم، وبقي الكفر طوقا في أعناقهم.. ». وقال الإمام ابن كثير ما ملخصه: «قال البخاري قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً.. مثل الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة - السبيل. حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، سمع ابن عباس قال: هم كفار أهل مكة. ثم قال ابن كثير: وهذا هو الصحيح، وإن كان المعنى يعم جميع الكفار، فإن الله- تعالى- بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، ونعمة للناس فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة، ومن ردها وكفرها دخل النار... وما ذهب إليه صاحب الكشاف وابن كثير- رحمهما الله- هو الذي تطمئن إليه النفس، لأن مشركي مكة ومن سار على شاكلتهم تنطبق عليهم هذه الآية الكريمة. وقد أورد بعض المفسرين هنا روايات في أن المراد بهؤلاء الذين بدلوا نعمة الله كفرا، بنو أمية وبنو مخزوم.. ولكن هذه الروايات بعيدة عن الصواب، ولا سند لها من النقل الصحيح».
قال القاضي: وهذا هو القول المترجح، وقول الحسن بن أبي الحسن جيد محتمل، وقول قتادة وأبي العالية وهو الذي رجح الطبري قول ضعيف، تدفعه ألفاظ الآية، وذلك أن الآية إنما هي في طائفة يتصف كل واحد منها بهذه الصفة من التردد بين الكفر والإيمان، ثم يزداد كفراً بالموافاة، واليهود والنصارى لم يترتب في واحد منهم إلا إيمان واحد وكفر واحد، وإنما يتخيل فيهم الإيمان والكفر مع تلفيق الطوائف التي لم تتلاحق في زمان واحد، وليس هذا مقصد الآية. • قال أبو حيان: قوله تعالى (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً) لما أمر بالأشياء التي تقدم ذكرها، وذكر أنّ من كفر بها أو بشيء منها فهو ضال، أعقب ذلك بفساد، وطريقة من كفر بعد الإيمان، وأنه لا يغفر له على ما بين. والظاهر أنها في المنافقين إذ هم المتلاعبون بالدين، فحيث لقوا المؤمنين (قالوا آمنا) وإذا لقوا أصحابهم (قالوا إنا مستهزئون) ولذلك جاء بعده بشر المنافقين، فهم مترددون بين إظهار الإيمان والكفر باعتبار من يلقونه. ومعنى ازداد كفراً بأن تم على نفاقه حتى مات، وقيل: ازدياد كفرهم هو اجتماعهم في استخراج أنواع المكر والكيد في حرب المسلمين، وإلى هذا ذهب: مجاهد وابن زيد.
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) قال البخاري: قوله: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) ألم تعلم ؟ كقوله: ( ألم تر كيف) [ إبراهيم: 24] ( ألم تر إلى الذين خرجوا) [ البقرة: 243] البوار: الهلاك ، بار يبور بورا ، و ( قوما بورا) [ الفرقان: 18 ، الفتح: 12] هالكين. حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء سمع ابن عباس: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) قال: هم كفار أهل مكة. وقال العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية: هو جبلة بن الأيهم ، والذين اتبعوه من العرب ، فلحقوا بالروم. والمشهور الصحيح عن ابن عباس هو القول الأول ، وإن كان المعنى يعم جميع الكفار; فإن الله تعالى بعث محمدا - صلى الله عليه وسلم - رحمة للعالمين ، ونعمة للناس ، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة ، ومن ردها وكفرها دخل النار. وقد روي عن علي نحو قول ابن عباس الأول ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا عن ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) قال: كفار قريش يوم بدر.