ولا تعتمد على حفظها فقط، لأنك سوف تحتاج للفهم أكثر من الحفظ. شاهد أيضاً:- كيف تحفز نفسك على المذاكرة
5. لا تكتفي بدراسة مادة الرياضيات مرة واحدة. بل أنه يجب عليك مراجعتها جيداً عن طريق الحل الكثير. 6. عند انتهائك من أسئلة كتاب الرياضة قم بحل أسئلة خارجية. خطوات وطريقة التسجيل في اختبارات القدرات لطلاب الثانوية العامة - شبكة الهدف. لأنها بالتأكيد تحتوي على أفكار جديدة تساعدك في فهم المادة. 7. وأخيراً أثناء وقت الامتحان، لا تتوتر عندما تجد اسئلة بأسلوب مختلف عن الذي قمت بدراسته. لأن التغيير في الأسلوب لا يعني أي تغيير في الحل أو في مادة الرياضيات. فكر بتروي وافهم السؤال جيد جداً قبل أن تبدأ بحله لأن فهم السؤال شيء هام جداً. وكن واثق في نفسك وفي حلك للسؤال، ولا ضرر في أن تكتب أفكارك في مسودة. وكذلك أن تكتب كل القوانين التي ستحتاجها أثناء الحل.
غبت عن اختبار القدرات التجريبي
اسف على التأخير يا شباب
((و الجزء الثاني هو في جمادى الاول اختبار الثاني للقدرات))
بعد ان شفت الدعوه 64 في الاختبار الاول وعندي قسم كامل حليته:68::68:غلط بسبب الي علمتكم ايها:75: بدية بدايه قويه:17000000::17000000: وقمت ادخل هذا المنتدى بكثر واشوف الحلول و الاسئله وكنت احلها في ورقة خارجيه:-565dd048cc::-565dd048cc: واجتهد وصرت كل يوم في المدرسه اجي مع احد اصدقائي الي جاب في الكمي 99.
غبت عن اختبار القدرات مع الحل
• كليات الإعلام. س: ماذا عن طلاب الشهادات المعادلة؟
• بالنسبة للطلاب الحاصلين على الشهادات
المعادلة (العربية، الأجنبية) ودبلوم المعاهد الفنية الصناعية والمدارس الفنية الصناعية
نظام الخمس سنوات بحد أدنى 75%، فيتم الإعلان عن مواعيد إجراء اختبارات القدرات لهم
في مواعيد لاحقة، ويتم إصدار بيان إعلامي في حينه.
وفي حال دخول الطالب في نفس فترة مرتين سوف يتم حذف الاختبارين.
طموحّ 12-15-2014, 06:38 PM ^
بس هو راح عليه الإختبار ولاّ؟
ahmed152 12-15-2014, 07:02 PM ايوة
vBulletin® v3. 8. 11, Copyright ©2000-2022, vBulletin Solutions Inc.
(يا أَيَّتُهَا) يا حرف نداء ومنادى نكرة مقصودة وها للتنبيه (النَّفْسُ) بدل (الْمُطْمَئِنَّةُ) صفة وجملة النداء مقول قول محذوف.. إعراب الآية (28): {ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)}. (ارْجِعِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (إِلى رَبِّكِ) متعلقان بالفعل (راضِيَةً مَرْضِيَّةً) حالان والجملة مقول قول محذوف أيضا.. تفسير قوله تعالى: ارجعي إلى ربك راضية مرضية. إعراب الآية (29): {فَادْخُلِي فِي عِبادِي (29)}. (فَادْخُلِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (فِي عِبادِي) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (30): {وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)}. (وَادْخُلِي) أمر وفاعله (جَنَّتِي) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
تفسير قوله تعالى: ارجعي إلى ربك راضية مرضية
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
إعراب قوله تعالى: ارجعي إلى ربك راضية مرضية الآية 28 سورة الفجر
إعراب الآية 28 من سورة الفجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الفجر: عدد الآيات 30 - - الصفحة 594 - الجزء 30. (ارْجِعِي) أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (إِلى رَبِّكِ) متعلقان بالفعل (راضِيَةً مَرْضِيَّةً) حالان والجملة مقول قول محذوف أيضا. ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فإن كان من كلام الله تعالى كان قوله: { إلى ربك} إظهاراً في مقام الإِضمار بقرينة تفريع { فادخلي في عبادي} عليه. ونكتةُ هذا الإِظهار ما في وصف { رب} من الولاء والاختصاص. وما في إضافته إلى ضمير النفس المخاطَبة من التشريف لها. وإن كان من قول الملائكة فلفظ { ربك} جرى على مقتضى الظاهر وعطفُ { فادخلي في عبادي} عطف تلقين يصدر من كلام الله تعالى تحقيقاً لقول الملائكة { ارجعي إلى ربك}. إعراب قوله تعالى: ارجعي إلى ربك راضية مرضية الآية 28 سورة الفجر. والرجوع إلى الله مستعار للكون في نعيم الجنة التي هي دار الكرامة عند الله بمنزلة دار المضيف قال تعالى: { في مقعد صدق عند مليك مقتدر} [ القمر: 55] بحيث شُبهت الجنة بمنزل للنفس المخاطبة لأنها استحقته بوعد الله على أعمالها الصالحة فكأنها كانت مغتربة عنه في الدنيا فقيل لها: ارجعي إليه ، وهذا الرجوع خاصٌّ غير مطلق الحلول في الآخرة. ويجوز أن تكون الآية استئنافاً ابتدائياً جرى على مناسبة ذكر عذاب الإِنسان المشرك فتكون خطاباً من الله تعالى لنفوس المؤمنين المطمئنة.
(كَلَّا) حرف ردع وزجر (بَلْ) حرف إضراب (لا) نافية (تُكْرِمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (الْيَتِيمَ) مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (18): {وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (18)}. الآية معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (19): {وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (19)}. (وَتَأْكُلُونَ) مضارع وفاعله (التُّراثَ) مفعول به (أَكْلًا) مفعول مطلق (لَمًّا) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (20): {وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (20)}. معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح.. إعراب الآية (21): {كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)}. (كَلَّا) حرف ردع وزجر (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (دُكَّتِ) ماض مبني للمجهول (الْأَرْضُ) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (دَكًّا) مفعول مطلق (دَكًّا) مفعول مطلق توكيد لما قبله.. إعراب الآية (22): {وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)}. (وَجاءَ رَبُّكَ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على قبلها (وَالْمَلَكُ) معطوف على ربك (صَفًّا صَفًّا) حالان.. إعراب الآية (23): {وَجِي ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى (23)}.