ذات صلة من مؤسس مدينة مراكش من هو مؤسس مدينة مراكش
مولد يوسف بن تاشفين
كانت ولادة يوسف بن تاشفين في عام 400هـ الموافق 1009م، [١] ويُرجّح أنّه وُلد في صحراء موريتانيا، وتعود أصوله إلى قبائل صنهاجة اللثام البربرية، وكانت نشأته في موريتانيا، حيث نشأ نشأةً إيمانيةً وجهاديّة، وهو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن وارتقطين، ويُكنّى بأبي يعقوب، وقد امتاز بالتقشّف، والزهد، والشجاعة، والحلم، والكرم. [٢]
يوسف بن تاشفين
عُرف عن يوسف بن تاشفين أنّه حاكم المرابطين في شمال القارة الأفريقية، وهو أول من أنشأ إمبراطوريةً بربريةً موحدةً في شمال أفريقيا وإسبانيا، [٣] ولقد استمر حكمه من عام 1061 إلى عام 1106، وفي تلك الأثناء وسّع ممتلكات الأراضي المرابطية؛ إذ حوّلها من منطقة مغربية صغيرة غير آمنة إلى إمبراطورية ضخمة حاضرة كلّ من المغرب ، والجزائر، وإسبانيا المسلمة، وخاصة في مناطق أقصى الشمال كفراغا، وجزر ميورقة، ومينوركا، وإبيثا. [٤]
يجدر بالذكر أنَّ يوسف بن تاشفين أثبت جدارته في القيادة، وكان يتمتّع بشعبية عظيمة؛ وفي عام 1061 توجّه أبو بكر جنوباً إلى الصحراء؛ وذلك من أجل إخماد أحد التمرّدات القبلية فعندما عاد أبو بكر تنازل عن سلطته إلى ابن تاشفين، ثمَّ أسس ابن تاشفين مراكش ، وغزا المغرب والجزائر، وفي عام 1085 سقطت مدينة توليدو، وتزايد العداء المسيحيّ في المنطقة، ولذلك طلب مسلمو إسبانيا مساعدته، وفي عام 1086 ألحق يوسف بن تاشفين هزيمةً نكراء بألفونسو السادس في معركة الزّلّاقة، وبعدها رجع إلى المغرب، وفي عام 1089 عاد إلى إسبانيا لبدء غزوه، وبالتالي قبل حلول وفاته كان مُسيطراً على مُعظم إسبانيا المسلمة.
يوسف بن تاشفين أمير المسلمين – قادة لا تنسى - سير الأعلام| قصة الإسلام
فقال لهم: حاشا للـه أن نتسمى بهذا الاسم، إنما يتسمى به خلفاء بني العباس لكونهم من تلك السلالة الكريمة، ولأنهم ملوك الحرمين مكة والمدينة، وأنا راجلهم والقائم بدعوتهم، فقالوا له: لا بد من اسم تمتاز به، فأجاب إلى «أمير المسلمين وناصر الدين» وخطب لهم بذلك في المنابر وخوطب به من العُدْوَتَيْن -أي المغرب والأندلس). حياة يوسف بن تاشفين
ينتمي يوسف بن تاشفين إلى قبيلة لامتونة التي تنتمي إلى جماعة سنهاجة، وكان رجلًا حكيمًا متدينًا، وقائدًا ملمًا بتضاريس الصحراء، وكان يوسف بن تاشفين قائدًا عسكريًا، يخوض المعارك في جيش المرابطين، ويتلقى أوامره من ابن عمه أبو بكر بن عمر اللمتوني، الأمر الذي ساعده للوصول إلى القيادة من خلال الاستفادة من التجارب التي مر بها والاطلاع على أسرار السلطة. تولى يوسف بن تاشفين إمارة دولة المرابطين بعد أن تنازل له عنها ابن عمه الأمير أبو بكر بن عمر اللمتوني، وشارك في معركة الواحات عام 1056م قبل توليه الحكم ولمع نجمه فيها. اشتهر ابن تاشفين بالعدل والإخلاص والزهد والتمسك بالدين الإسلامي والعمل على نشره، وكان من أعظم ملوك المسلمين في زمانه. وفاة يوسف بن تاشفين
توفي يوسف بن تاشفين في عام 500هـ – 1107م عن عمر يقارب المائة عام في المغرب، ودفن في مراكش بعد إنجازات كثيرة، وبطولات يشهد لها التاريخ.
الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية
يوسف بن تاشفين يوسف بن تاشفين من أعظم الشخصيات التي ظهرت في بلاد المغرب الإسلامي في النصف الثاني من القرن الخامس الهجري، ويعتبره المؤرخون صلاح الدين المغرب العربي الذي أنقذ الأندلس من السقوط، وقد قاد المسلمين وانتصر على ملوك الإسبان الصليبين في معركة الزلاقة المشهورة، والتي انكسر فيها جيش الفرنجة سنة 479 ه، إنه أمير المؤمنين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن توقورت بن وارتقطين بن منصور بن مصالة بن أمية الصنهاجي، البطل الذي كتب التاريخ الإسلامي اسمه بحروف من نور. نشأة يوسف بن تاشفين نشأ يوسف بن تاشفين في بيئة صحراوية وتعود أصوله إلى قبائل صنهاجة، ويقول ابن خلدون حول صنهاجة هم أصل المرابطين الملثمين، وعُرفت صنهاجة بتعدد القبائل ومنها: لمتونة، وجدالة، ولمطة وغيرها، وتولت قبيلة لمتونة رئاسة هذه القبائل، وسبب تسميتهم بالملثمين هو أن أجدادهم كانوا يلتثمون لشدة الحر، وقيل إن قبيلة منهم أغارت على العدو وتركوا بيوتهم خالية من رجالها لا يوجد فيها سوى النساء والأطفال والشيوخ، فأمر الشيوخ النساء بأن يتلثمن ويرتدين لباس الحرب فهرب الأعداء، لذلك أصبح اللثام له أهمية كبيرة في حياتهم. سكن المرابطون الصحراء الكبرى الممتدة من غدامس شرقًا إلى المحيط الأطلسي، وكانت المناطق الشمالية مقرًا لهم، وقد أثرت البيئة الصحراوية في حياة يوسف بن تاشفين الذي ينتمي إلى قبيلة لمتونة ويرجح أن تكون مكانها موريتانيا، ولم تذكر المصادر التاريخية أي تفاصيل عن طفولة يوسف بن تاشفين، إلا أن كل المصادر أجمعت على أنه كان شجاعًا وأسدًا جسورًا، قال الذهبي عنه في سير أعلام النبلاء: «كان ابن تاشفين كثير العفو، مقرِّبًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا».
يوسف بن تاشفين - ويكيبيديا
يوسف بن تاشفين وقيام دولة المرابطين في المغرب لقد كانت شخصية يوسف بن تاشفين شخصية إسلامية متميزة؛ استجمعت من خصائل الخير وجوامع الفضيلة ما ندر أن يوجد مثلها في شخص مثله، فيوسف بن تاشفين أبو يعقوب لا يقلُّ عظمة عن يوسف بن أيوب الملقَّب بـ صلاح الدين الأيوبي، وإذا كان الأخير قد ذاع صيته في المشرق الإسلامي وهو يُقارع الصليبيين ويُوَحِّد المسلمين، فإن الأول قد انتشر أمره في المغرب الإسلامي وهو يُقارع الإسبان والمارقين من الدين وملوك الطوائف، ويُوَحِّد المسلمين في زمنٍ كان المسلمون فيه أحوج ما يكونون إلى أمثاله.
ورث يوسف بن تاشفين عند تولية قيادة الحركة المرابطية في سنة 463هـ كل النتائج الإيجابية التي حققها قبله في المغرب عبد الله بن ياسين القائد الروحي للمرابطين، وأبو بكر بن عمر. فاتخذ من سجلماسة قاعدة جنوبية لدولته. وبفضله صارت مركز تجمع للصنهاجيين الصحراويين الجنوبيين، وخصوصا من قبائل لمتونة ومسوفة وجدالة، واهتم كذلك بمراكش وسهلها، فاتسع العمران فيها وأصبحت بالفعل عاصمة دولة كبيرة. تابع بن تاشفين مسيرة أسلافه، فبدأ بمحاربة ما تبقى من بقايا المغراويين الزناتيين الذين كانوا يسودون من قبل هذه المنطقة ومن فيها من الصنهاجيين، فمد سلطانه إلى تادلا ووصل إلى أبواب ريف تامسنا وجبال الريف الجنوبية التي كانت موطن البرغواطيين. وبهذا امتد سلطان المرابطين فشمل جبال الريف وريف تامسنا ووصل إلى طنجة، وقد اجتهد يوسف أثناء حربه تلك في القضاء على كل الفرق الضالة، وخاصة منها الفرقة البرغواطية، فمحا معالمها وأرسى قواعد الإسلام الصحيحة. وكان هذا العمل الذي قام به يوسف بن تاشفين استمراراً للعمل الذي قام به الأدارسة في سبيل نشر الإسلام الصحيح في المغرب الأقصى. بعد ذلك، دخل يوسف بن تاشفين مدينة فاس، وقام بإصلاحات هامة، وجعلها مدينة واحدة بعد أن كانت مدينتين، وبنى حولها سوراً حصيناً، وأكثر فيها من بناء المساجد…
تغلب يوسف بن تاشفين بعد ذلك على قبائل غمارة ومكناسة وغياثة وبني مكود.. ودخل في طاعته شيوخ القبائل في ناحية تلمسان، ثم مد يوسف بن تاشفين سلطان المرابطين حتى مدينة الجزائر.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "النبى دانيال" أضف اقتباس من "النبى دانيال" المؤلف: محمد عبدالله حمودة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "النبى دانيال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
دانيال اسم نبي ذكر
فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا… واشتهر أن الصحابة رضي الله عنهم عثروا على قبره عندما فتحوا (تستر) ثم أمرهم عمر بن الخطاب أن يغيبوا قبره خشية أن يتخذه الناس معبداً أو يشرك بالله عنده. وقيل إن الذي وجدوه رجلاً صالحاً. والأول أشهر. وأخرج ابن أبي الدنيا بإسناد حسن -كما قال الحافظ ابن كثير- عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بردة بن أبي موسى الأشعري خاتما نقش فصه (أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل) قال أبو بردة وهذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال أخذه أبو موسى يوم دفنه أي يوم دفن دانيال. دانيال اسم نبي محمد. قال أبو بردة فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا: إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه، جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له: إنه يولد كذا وكذا غلام يُذهب ملكك ويفسده، فقال الملك: والله لا يبقى تلك الليلة مولود إلا قتلته.
كما أمر بتحويل مجرى النهر إلى القبر لاخفائه خشية أن يبادر اليهود إلى سرقة الجسد إذا اطلعوا على الأمر. ويقول صاحب كتاب (نظرة على خوزستان): "دانيال نبي ذائع الصيت، له في التوراة كتاب ذو اثني عشر باباً. و ثمة روايات وأخبار كثيرة بشأن موضع قبره، و كرامات هيكله و تابوته، وهي موجودة في بعض الكتب". كتب على شاهد القبر أن جسده اكتشف عام 16هـ، و هو يؤكد صحة ما ذهبنا إليه. تحميل كتاب النبى دانيال PDF - مكتبة نور. و كما ذكر آنفاً، تحول مجرى النهر ليغطي القبر، و بعد عدة قرون أقيم على النهر جسر وبني الضريح فوق الجسر، إلا أن هذا البناء تهدم بفعل السيول، حتى أعاد بناءه الحاج الشيخ جعفر شوشتري عام 1287هـ. وفي عام 1973م جرف مجرى النهر مرة أخرى بمقتضى خطة تنظيم مدينة شوش، فتبين القبر وأبدي المسلمون رغبتهم في إعادة إعمار الصحن و الحرم، و في الوقت الحاضر تشرف على إدارة الضريح إدارة الأوقاف و الأمور الخيرية في مدينة شوش. مرقد النبي دانيال
يقع مرقد النبي دانيال على هضبة «ارك» وفي الضفة الشرقية لنهر «شاوور» الذي يعبر من وسط مدينة شوش. مبنى المرقد يتضمن ساحتين؛ أما قبة المرقد فهي مخروطية الشكل يعلوها سلمٌ، وهذا النوع من النمط المعماري الخاص بالقباب مألوف في هذه المنطقة.