حين يتعذّر الحمل تلجأ العديد من النساء إلى وسائل أخرى بحثاً عن طريقةٍ ما تساعدهم في الحمل. فمن الوسائل الطبيعية إلى الخلطات والأعشاب الطبيعية أو الطب البديل، لجأت العديد من النساء إلى الرقي الشرعية والحجامة وإلى وسائل الشعوذة ظناً منهم بأنهن واقعات تحت ضرر الحسد والعين! فاليوم نجد وسائل التواصل الإجتماعي والمنتديات تضجّ "بخلطة الرويس" التي تساعد على الحمل وتمنع أي شيء من شأنه أن يسبّب العقم! فما هي هذه الخلطة؟ وإلى أي مدى يجب الإنجراف وراء كل وسيلة جديدة تدّعي أنها تساعد على الحمل؟ إقرأي أيضاً عن: طريقة القسط الهندي للحمل عرفت "خلطة الرويس" بهذا الإسم كونها منسوبة إلى الشيخ إبراهيم الرويس، المعروف بتفسير الأحلام وأنه راقٍ شرعي. الذي ظهر في إحدى الفيديوهات وهو يقدّم خلطة تساعد على الحمل وتخلصك من تكيسات المبايض. خلطة الرويس للعين والسحر والحمل وتكيس المبايض.... والخلطة هي عبارة عن نظام يتم إتّباعه خلال أيام الدورة الشهرية كافة، حيث تقومين بتحضير نصف كوب من زيت الزيتون الذي يقرأ عليه آية الكرسي، والفاتحة، وخاتمة سورة البقرة، أيضاً فنجان قهوة من الحبّة السوداء، وفنجان قهوة من الحلتيتة اللينة والرطبة. من ثمّ تباشرين بطحن الحبة السوداء، وتفتيت الحلتيتة وخلطهما مع زيت الزيتون جيداً، ويترك الخليط لمدة خمسة أيام قبل موعد الدورة الشهرية.
خلطة الرويس للعين والسحر والحمل وتكيس المبايض...
ثانيا: تسوين لك يوميا بوقت الدورة زمزمية قرفة تطبخينها مثل الشاي وتشربينها كاملة يوميااا. ثالثا: تاكلين ملعقة صغيرة رشاد حب مو مطحون قبل النوم (((الرشاد انا ماتحمله مع التمر فكيف لوحـــده وكثرتـــــه مضره))))) وتستمرين عليها شهريا لحد ما يصير حمل..,,, تستمرين شهر او شهرين وخاصه وقت الدوره.... وذكر بعدها ان هذه الخلطة أخذتها منه مصنع أدوية في المغرب.
مشكوره:L:
07/04/2011, 10:32 AM
#11
اللهم اشفي والدها يااارب وارحمه برحتك اللهم امييييين وارزقنا وارزق جميع المحرومات بالذريه الصالحه يارب العالمين
18/04/2011, 02:15 AM
#12
امين جزاك الله خير
22/04/2011, 05:09 AM
#13
الله يجزاك خير ويرزق كل محرووووومه ويرزقني
24/04/2011, 08:57 PM
#14
مشكووووووووووووووووووورة وربي يرزق من يشاء بغير حساب
30/05/2011, 01:37 AM
#15
امين مشكورين خواتي
فكلما كانت الاضحيةأسمن وأحسن كان ذلك أفضل، لأنها هدية إلى الله عز وجل. س: عن كم من الاشخاص تجزأ كل من اضحية الابل والبقر والغنم ؟
ج: تجزأ اضحية الغنم عن الرجل واهل بيته ، أي عن اهل بيت كامل. فعن أبي أيوب –رضي الله عنه- قال: "كان الرجل في عهد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون). وتجزأ اضحية الابل والبقر عن سبعة بيوت. س: هل يجوز الاشتراك في اضحية الغنم ؟
ج: قلنا ان اضحية الغنم تجزأ عن الرجل الواحد واهل بيته فقط ، ولا تجزأ عن أكثر من ذلك ، ولكن يمكن اشراك الغير بالنية والثواب وليس في الملك والتصرف. اضحية الابل عن كم شخص في. س: ما هي العيوب التي تسقط الاضحية ، ولا يجوز التضحية بها ؟
ج: يشترط في الاضحية أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي العيوب التي تنقص من لحمها وقيمتها ، فلا تجزئ الأضحية العوراء البين عورها، (وهي التي انخسفت عينها)،
ولا العجفاء التي لا تنقي (وهي الهزيلة التي لا مخ فيها)،
ولا العرجاء البيِّن ضلعها (فلا تقدر على المشي مع الغنم إن كانت شاة مثلاً)،
ولا المريضة البيِّن مرضها (كالجرباء مثلاً). س: ما هو الوقت الشرعي الذي تذبح فيه الاضحية ؟
ج:يجب ان تذبح الأضحية في وقت الذبح المقرر شرعاً، وهو يوم العيد – بعد صلاة العيد أو قدرها ،( أسبق صلاة عيد في البلد)، – وأيام التشريق الثلاثة بعده، وينتهي وقت الذبح بغروب شمس آخر أيام التشريق وهو رابع ايام العيد.
اضحية الابل عن كم شخص غير
التي لا أسنان لها، ولكن بشرط لا يمنع عنها الرعي
المجنونة أو الثولاء، ولكن بشرط ألا يمنعها عن الإعتلاف. الجرباء السمينة. التي كويت أذنها أو غيرها من الأعضاء. كذلك التي في أذنها سمة. التي لا تلد لأنها عاجزة لكبر سنها. الخصى. ما هي سن الأضحية؟
فهناك عدة شروط في الأضحية لابد أن تراعى، وحتى تكون الأضحية صحيحة ومقبولة بإذن الله، يجب:
أن تكون الأضحية أو البهيمة سواء أكانت هذه الأضحية من الماعز أو الضأن أو البقر أو الإبل بالغة سن الأضحية، وذلك إذا كانت ثنية أو فوق الثنية من الإبل أو البقر أو الماعز. الثنية من الإبل أي ما تمت الخمس سنين ودخلت في السادسة. الثنية من البقر أي ما أتمت السنتين، ودخلت في السنة الثالثة. اضحية الإبل عن كم شخص – عرباوي نت. المسن من الماعز: أي الماعز التي بلغت السنة الأولى ودخلت في السنة الثانية. أن تكون التضحية بالجذعة أو فوق الجذعة من الضأن، أي ما بلغ ستة أشهر أو سبعة أشهر من الضأن. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: شروط الأضحية والمضحي كاملة
الإبل والبقر تجزئ عن كم شخص؟
مقالات قد تعجبك:
لا يمكن لأى صدقة أو مجموعة صدقات أن تحل محل الأضحية، وإن تصدق الإنسان المسلم ببقرة أو دفع قيمتها من ماله في أيام النحر. لأن الهدف من الأضحية هو أنها شعيرة تعلقه بإراقة الدم للأضحية فيعفر لصاحبها إن شاء الله.
اهـ.