في أبريل 21, 2022
33
الرقة/ المهند عبد الله –
أكد عضو اتحاد الفلاحين في الرقة عبد الحميد العلي إن من أهم أسباب نجاح زراعة محصول القطن، الوقت المبكر في الزراعة والتي تبدأ في أواخر الشهر الفائت، لتفادي تعرضه للآفات الزراعية والمناخ الجوي المتقلّب، ومواجهة الفلاحين غلاء أسعار مكملات الإنتاج من سماد ومواد المكافحة الحشريّة. تعتبر الزراعة في مدينة الرقة من أهم الموارد الأساسية في الاقتصاد المحلي، مع العلم إن منطقة الجزيرة السورية تُشكل أكثر من ثلث مساحة سوريا، وجميع أراضيها صالحة للزراعة، وتحتل مدينة الرقة المرتبة الثانية في مقدمة المدن السوريّة بالزراعة بعد مدينة الحسكة، ويعتمد أهالي الرقة وريفها على الزراعة بشكلٍ رئيسي في معيشتهم لجودة التربة والمناخ الملائم. ويبدأ موسم زراعة القطن في مطلع شهر نيسان من كل عام ويحتل القطن المرتبة الثانية في المحصولات الأساسية بعد القمح، ويعتبر من أهم المحاصيل الزراعية فيها، ويشغل ثلث المساحات المزروعة تقريباً. كيفية زراعة القطن - Wikifarmer. وحول هذا الموضوع التقت صحيفتنا بعضو اتحاد الفلاحين بمدينة الرقة عبد الحميد العلي الذي قال "لمحصول القطن في مدينة الرقة أهمية كبيرة وهو محصول استراتيجي ويعتمد الكثير من الفلاحين على زراعته لقيمته الاقتصادية الكبيرة ويباشر الفلاحون في زراعته في بداية شهر نيسان من كل عام".
- ما هو القطن - موضوع
- كيفية زراعة القطن - Wikifarmer
- أسرع بذور تنبت في القطن | المرسال
- سورة المرسلات - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- تفسير سورة عبس - مصطفى العدوي
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة عبس
- تفسير السعدي سورة المطففين المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة
ما هو القطن - موضوع
كذلك افتتحت مديرية الزراعة بمحافظة الفيوم موسم حصاد القمح بكوم أوشيم، كما استقبلت مديرية الزراعة مسئولي البنك الزراعي المصري لمناقشة الموضوعات المشتركة وعرض المشكلات وتقديم الحلول وتسهيل العقبات لخدمة المزارعين، كما تم إزالة 3 حالات تعدى على الأراضي الزراعية بمركز أبشواي، كما أعلنت أيضا عن استمرار حملات المرور على الزراعات في الحقول. بينما واصلت مديرية الزراعة بمحافظة جنوب سيناء، متابعة الزراعات بالوحدة البستانية بالمديرية ورى الشتلات ومتابعة تطور عقل التين والعنب، وصوب الخضر، كما انطلقت أيضا القافلة الزراعية التنموية لأعمال مكافحة سوسة النخيل بمدينة طور سيناء، كما أعلنت استمرار استقبال محصول القمح مع حث المزارعين لضرورة توريد المحصول، مع تأكيد المديرية علي تذليل كافة العقبات أمام المزارعين، كذلك تم تشكيل فريق عمل من مختلف العاملين بالمديرية زراعيين وإداريين للعمل بالصوب الزراعية بمزرعة التسمين وتدريب الخريجين الجدد على أعمال الزراعات المحمية. إنفوجراف
إنفوجراف
كيفية زراعة القطن - Wikifarmer
زراعة القطن ومقاومة آفاته وتحسين انواعه يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "زراعة القطن ومقاومة آفاته وتحسين انواعه" أضف اقتباس من "زراعة القطن ومقاومة آفاته وتحسين انواعه" المؤلف: أحمد الألفي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "زراعة القطن ومقاومة آفاته وتحسين انواعه" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أسرع بذور تنبت في القطن | المرسال
5كجم يومياً للدونم ونرتفع كل شهر حتى الوصول لـ2كجم بومياً للدونم و نوقف التسميد قبل الحصاد بأسبوعين, و يختلف جدول التسميد من مكان لأخر حسب نوع التربة و عمر النبات و الحالةالجوية و نوع الاسمدة و غيرها من العوامل التي يجب الإنتباه لها. الري: في البداية يجب أن نعطي النباتات كمية قليلة من الماء دون تعطيش حيث أن الزيادة بالري تزيد من النمو الخضري قد تضر بعد ذلك بالإثمار, و يتم ذلك حتى موعد الإزهار و بعد الإزهار تزداد كمية الري مع عدم التغريق و يجب أن يكون الري منتظم و المتبع الري كل 10 أيام و يختلف ذلك حسب درجة الحرارة و نوع التربة و يتوقف الري قبل أسبوعين من الحصاد. موعد حصاد القطن:
تختلف حسب المنطقة و لكن بشكل عام يبدأ بشهر8 الى شهر 9 من كل عام بعد جفاف النباتات و تفتح اللوز و ظهور ألياف القطن و يتم ذلك يدوياً أو بالماكينات الخاصة ومن ثم تفصل من النباتات و نتخلص من البذور و من ثم تدخل مرحلة التنظيف و التنقية تحضيراً لتسويقها. الإنتاج المتوقع للقطن:
وصل الإنتاج في بلادنا 500 كجم (ألياف+بذور) للدونم أما المعدل فهو 300كجم منها 120كجم قطن و الباقي بذور.
9- لا يمكن إستكمال الزراعة في القطن و إنما بعد عملية الإستنبات و ظهور السيقان و الأوراق, يتم نقل النباتات إلى أوعية الزراعة مع تربة أو بيئة زراعية مناسبة. 10- لهذه العملية يمكن إستخدام حبوب الفول, الحلبة, الشعير, القمح, اللوبيا و غيرها من الحبوب سهلة الزراعة أو ذات الفلقتين. إن هذه العملية يمكن أن تساعد الطفل في التعرف على أجزاء النبات و مراحل نموه و أسماء الأجزاء المكونة للنبات بشكل عملي أفضل من عمليات الشرح النظرية و أكثر إمتاعًا, يمكن إستبدال القطن و الفايبر بالمناديل الورقية, و لكن يراعى هنا أن التبليل سيكون أقل كثيرًا من القطن و الفايبر حتى لا نفقد المنديل الذي يمثل البيئة الزراعية الأساسية لعملية الإستنبات.
وأضاف العلي: "من أهم أسباب نجاح القطن هو تصنيف أنواع البذور والتبكير والإشراف على العمل بعد كل مرحلة، ومن البذور ذات الجودة العالية هي "رقة خمسة والمسجل أساس ونقاوة وهذه البذور تلائم المناخ في مدينة الرقة، ويعتمد الفلاحون على هذه البذور لمقاومتها العوامل الجوية والآفات الزراعية". وأشار العلي: "يعتمد الكثير من الفلاحين بشكلٍ أساسي على زراعة محصول القطن رغم تكاليفه العالية، ولكن بالمقابل جودة المحصول والإنتاج تكون عالية وذات مردود جيد تعود بالفائدة على الفلاح". وأردف العلي: "بالنسبة لمقومات الإنتاج من أسمدة ومبيدات حشرية ومكافحة الآفات الزراعية يواجه الفلاحون الكثير من العقبات والصعوبات بسبب استيراد هذه المواد من الخارج وتكون أسعار هذه المواد بالدولار الأمريكي الذي يضيف عبئاً آخر على الفلاحين". ونوّه العلي: "بالنسبة لشركة تطوير المجتمع الزراعي لم تخدم الفلاحين بموسم زراعة القطن ولم تدعمهم من ناحية البذور المُحسّنة أو السماد بكافة أنواعه من سماد ترابي وسماد يوريا". وطالب العلي: "على لجنة الزراعة دعم الفلاحين بمادة السماد وتفعيل لجنة الوقاية والإشراف على عمليات الزراعة في كل مرحلة من مراحل الزراعة لتعرّض المزروعات للعوامل الجوية المتغيرة المُضرة بالنبتات والآفات الزراعية مثل دودة القطن".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير سورة عبس للسعدي
سورة عبس هي من السور المكية بالاتفاق، وعُدَّت الرابعة والعشرين في ترتيب نزول السور، وقد نزلت بعد سورة النجم وقبل سورة القدر، [١] وفي السورة عتابٌ لطيفٌ للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وبيان لعظمة ومكانة القرآن الكريم، وبيان لكفر الإنسان مع إيقاظه وتحذيره وتذكيره برحلته ومصيره، وختام السورة فيه ذكر لأحداث يوم القيامة. [٢]
تفسير الآيات المتعلقة بعتاب النبي
هذا القسم يشتمل على الآيات من (1-16) على النحو الآتي: [٣]
يقول -تعالى-: (عَبَسَ وَتَوَلَّى* أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى* وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى* أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى) [٤] كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخاطب بعض الأفراد من قريشٍ ممن عُرفوا بعظمتهم وغناهم، فجاءه رجلٌ أعمى من المؤمنين يُعرف بابن أم مكتوم يريد أن يتعلّم من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان الرسول حريصاً على هداية أفراد قريش، فمال النبي وأصغى إليهم، وصدّ عن ابن أم مكتوم سعياً من النبي لهدايتهم وطمعاً في تزكيتهم وتطهيرهم من الكفر. وحينها عاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: عبس؛ أي ظهر ذلك في تعابير وجهه، وتولّى؛ أي مال عنه في بدنه، ما يدريك لعلَّ الأعمى يعرض عن الأخلاق الغير محمودة ويتطهر منها، أو يتحلى بالأخلاق المحمودة، أو يَعتبر ويتّعظ فتنفعه الذكرى؛ أي الموعظة ويعمل بها.
سورة المرسلات - تفسير السعدي - طريق الإسلام
تفسير سورة عبس
تقييم المادة:
مصطفى العدوي
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 822
التنزيل: 2681
قراءة: 12525 الرسائل: 0
المقيميّن: 1
في خزائن: 2
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
تفسير سورة عبس - مصطفى العدوي
تفسير سورة عبس
وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى
سبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم وأصغى إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: [ ص: 1937] عبس أي: في وجهه وتولى في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: وما يدريك لعله أي: الأعمى يزكى أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟ أو يذكر فتنفعه الذكرى أي: يتذكر ما ينفعه، فينتفع بتلك الذكرى. وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك مقبلا ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة عبس
80 -
تفسير سورة
عبس
عدد آياتها
42
(
آية
1-42)
وهي مكية
{ 1 - 10} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى *
أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ
يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ
لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ
جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي
صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق،
فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء
لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف،
فقال:
{ عَبَسَ}
[أي:] في وجهه
{ وَتَوَلَّى}
في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال:
{ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ}
أي: الأعمى
{ يَزَّكَّى}
أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟
{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}
أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى. {
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ
أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى *
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير
المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق
الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم
رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك
أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
تفسير السعدي سورة المطففين المصحف الالكتروني القرآن الكريم
فدل هذا على القاعدة المشهورة،
أنه: « لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة
متوهمة » وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص
عليه أزيد من غيره.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا ما كتب الله لنا)
ليس هناكَ سببٌ مخصوصٌ لنزولِ هذه الآية الكريمة، لكنَّها قد نزلت مع ما سبقها من الآياتِ في معرضِ الحديثِ عن موقفِ المنافقينَ الَّذينَ تخلفوا عن غزوةِ تبوكَ، حيث إنَّهم كانوا ينقلون عن رسول الله -صلى الله عليه وسلمَ- أخباراً سيئة، فساءَ كلامهم رسول الله وأصحابه الكرام. [١] وبعد ذلك أنزلَ الله -عزَّ وجلَّ- قوله: (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) ، [٢] وذلك إرشاداً منه لنبيَّه الكريمِ في كيفيةِ الردِّ على أعدائهِ عند شكِّهم في نصرِ الله -عزَّ وجلَّ- له وللمسلمينَ. [١]
تفسير آية ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا ما كتب الله لنا)
يوجِّه الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه الكريم في هذه الآيةِ ويعلِّمه كيفية الردِّ على المنافقينَ المتخلفينَ عنه في غزوةِ تبوكَ والذينَ ينقلون عنهم أخباراً تسوؤهم؛ فيقول له: قل يا محمد لهؤلاءِ المنافقينَ أنَّه لن يُصيبكم إلا ما قد قضاه الله لكم، وما كتبَه الله عليكم في اللوحِ المحفوظِ، ثمَّ أخبرهم أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- هو ناصركم على أعدائكم.
من أي شيء خلقه? من نطفة خلقه فقدره ، ثم السبيل يسره ، ثم أماته فأقبره ، ثم إذا شاء أنشره ، كلا! لما يقض ما أمره).. والمقطع الثالث يعالج توجيه القلب البشري إلى أمس الأشياء به وهو طعامه وطعام حيوانه. وما وراء ذلك الطعام من تدبير الله وتقديره له ، كتدبيرة وتقديره في نشأته: ( فلينظر الإنسان إلى طعامه ، أنا صببنا الماء صبا. ثم شققنا الأرض شقا ، فأنبتنا فيها حبا ، وعنبا وقضبا ، وزيتونا ونخلا ، وحدائق غلبا ، وفاكهة وأبا ، متاعا لكم ولأنعامكم).. فأما المقطع الأخير فيتولى عرض ( الصاخة) يوم تجيء بهولها ، الذي يتجلى في لفظها ، كما تتجلى آثارها في القلب البشري الذي يذهل عما عداها ؛ وفي الوجوه التي تحدث عما دهاها: ( فإذا جاءت الصاخة. يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وأبيه ، وصاحبته وبنيه ، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ، وجوه يومئذ مسفرة ، ضاحكة مستبشرة ، ووجوه يومئذ عليها غبرة ، ترهقها قترة ، أولئك هم الكفرة الفجرة).. إن استعراض مقاطع السورة وآياتها - على هذا النحو السريع - يسكب في الحس إيقاعات شديدة التأثير. فهي من القوة والعمق بحيث تفعل فعلها في القلب بمجرد لمسها له بذاتها. وسنحاول أن نكشف عن جوانب من الآماد البعيدة التي تشير إليها بعض مقاطعها مما قد لا تدركه النظرة الأولى.