الحنين يقول ناصر الزامل إن «مطاعم الوجبات السريعة المنتشرة في حي الزبارة تعد جزءًا من ذاكرة الحائلين الذين يحرصون على زيارتها كلما عادوا إلى مدينتهم إذا ما غادروها للعمل أو الدراسة في أي مكان آخر، حيث يتعاملون معها بكامل طقوسها بدءًا من الطلب وصولًا إلى مكان الأكل شارع القراطيس». ويجاور الشارع أقدم المستشفيات في منطقة حائل، وهو مستشفى حائل العام الذي يتجاوز عمره 70 سنة، ويقع على ناصية الشارع أيضًا جزء من الذاكرة الفنية للمنطقة، حيث تنتشر محلات التسجيلات الصوتية والأغاني، وأيضًا محلات الأدوات الفنية، وكانت كل هذه المحلات تحظى بإقبال كبير مع انتشار أشرطة الكاسيت الذي تزامن لاحقًا مع ظهور كثير من عمالقة الفن الشعبي مطلع ثمانينيات القرن الماضي وحتى وقتنا القريب. وتتربع في قلب الشارع أيضًا ثانوية حائل للبنين إحدى أقدم الثانويات التي خرجت أجيالًا من أبناء المنطقة ممن تبؤوا مناصب وخدموا وطنهم.
- افضل مطاعم الخبر: افضل مطاعم لعام 2022 - وجهات
- أشهر 6 مطاعم افطار في الخبر للعائلات - مجلة رجيم
- ولا تخزني يوم يبعثون || مشاري فالح - YouTube
- القران الكريم |وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 87
افضل مطاعم الخبر: افضل مطاعم لعام 2022 - وجهات
كل غرفة في المطعم مرسومة لتعكس تراث وثقافة إحدى مدن المملكة، كما تجدون فيه متحفاً مصغراً، يحوي بعضاً من الأزياء والعملات والسيارات القديمة. يقدّم المطعم عدداً من الوجبات التي تشتهر بها المملكة: "مضغوط" و"مندي" و"حنيذ" و"مثلوثة"، وغيرها من الوجبات التي تعتمد بشكل رئيسي على الأرز والدجاج. يعتبر المطعم مزاراً لكل المارين في مدينة الخبر، وتعلّق على مدخله عدد كبير من الصور لمشاهير زاروا المطعم. يقع المطعم في شارع اليرموك في حي العقربية بالخبر. أشهر 6 مطاعم افطار في الخبر للعائلات - مجلة رجيم. سقراط الأسعار: منخفضة الخريطة
يعد مطعم سقراط أحد أهم المطاعم الشعبية في مدينة الخبر. فبالرغم من صغر مساحته، استطاع تكوين مكانة خاصة لدى أهالي المدينة، بفضل البرغر الفريد الذي استمر بتقديمه فترة طويلة. كما أن سعر الوجبات التي يقدمها منخفض نسبة إلى بقية المطاعم البرغر في أنحاء المملكة. قد يُعاب عليه موقعه، الذي هو تقاطع شارع الأمير محمد بن عبد العزيز مع الشارع الثالث في منطقة السويكت، والتي تُعرف بصعوبة العثور على موقف لسيارتك فيها. رولاندوز بيتزا الأسعار: متوسطة الخريطة
إذا كنتم من عشاق البيتزا، فلن تجدوا ما هو أكثر لذةً من البيتزا التي يقدمها هذا المطعم الذي يقع في منطقة السويكت، في تقاطع الشارع الثاني والعشرين مع شارع الأمير سعد، ما يمنحه مكاناً قريباً من كورنيش الخبر.
أشهر 6 مطاعم افطار في الخبر للعائلات - مجلة رجيم
كبار شخصيات سفاري
تعد مدينتا الدمام والخبر من أهم المدن السعودية على ساحل الخليج العربي، بفضل موقعهما وقربهما من عدد من الدول المجاورة، وبسبب التعايش بين جميع المذاهب ومكونات المجتمع. وتعد المنطقة الشرقية من المناطق المهمة في المملكة، بسبب انتشار آبار النفط فيها، وشركات البترول، وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن، الجامعة الأكثر أهمية ومكانة في السعودية. وبين الثقافة والعمل، تتنشر في المنطقة مطاعم شعبية، تقدم طعاماً شهياً في ظل أجواء لطيفة، اخترنا لكم بعضاً منها لزيارتها. شواطئ الخليج الأسعار: منخفضة الخريطة
أحد المطاعم الأكثر شهرة في المنطقة، وقد يصعب على الزوار أن ينتهي مشوارهم من دون أن يكون لهم نصيب من الوجبات التي يقدمها "شواطئ الخليج". فالمطعم يُقدم أساساً وجبة مكونة من الأرز والدجاج المطبوخ على المشواة. مرتادو المطعم من مختلف الطبقات، يشهدون على جودة أطباقه. يقدم لكم المطعم وجبة شهية، لن تكتفوا بها، ولن تودعوا المطعم إلا متخمين، مع إحساس قوي بالخمول. يقع المطعم في منطقة العقربية، على تقاطع شارع البراق مع الشارع العاشر. ماضينا الأسعار: متوسطة الخريطة
للمطعم أسلوب فريد، يحاول به الربط بين اسمه وديكور المطعم.
وقال «لا نعرف هذه المحلات فقط، بل ونعرف كذلك حتى أسماء العمالة فيها، ونتوجه إليهم ما بين العصر إلى صلاة العشاء، ونطلب الطلب ونتوجه إلى شارع القراطيس المقابل لهم، ونقوم بتناول الوجبة أحيانًا داخل السيارة، وأحيانًا نترّجل من السيارة على الرصيف». قبل الجوال يستعيد الحمدان بعض الذكريات من تلك المحلات، ويقول: «قبل انتشار الجوال ووسائط التواصل الاجتماعي كان الموعد والملتقى في هذا الشارع لكل من تبحث عنه من أصدقائك». ويشير إلى أن هذه المحلات تعد جزء من ذاكرة أهالي حائل في الثمانينيات والتسعينيات، وإلى وقتنا الحالي. وشدد الحمدان على أنه من بعد العصر يزدحم الطريق بشكل لافت وكبير على هذه المحلات ويصطف كثيرون بالدور ليحصلوا منها على لفافة. الأكثر شهرة ينوه الحمدان إلى أن محلي أبها ومضياف من أكثر المحلات شهرة بالمنطقة، حيث يعرفهما الجميع، بل ويعرفون حتى العمال الذين يعملون فيهما بالاسم. وعن سبب تسمية شارع القراطيس بهذا الاسم، قال «نسبة إلى كمية الورق الأبيض التي تُلف فيها الوجبات السريعة، وكانت تُرمى في الشارع بعد الانتهاء منها نتيجة لقلة وعي البعض حيث تتطاير هنا وهناك، واليوم مع ازدياد الوعي لم يعد هذا الأمر موجودًا».
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في التفسير من سننه الكبير قوله: ( ولا تخزني يوم يبعثون): أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن إبراهيم رأى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة ، وقال له: قد نهيتك عن هذا فعصيتني. قال: لكني اليوم لا أعصيك واحدة. قال: يا رب ، وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون ، فإن أخزيت أباه فقد أخزيت الأبعد. قال: يا إبراهيم ، إني حرمتها على الكافرين. ولا تخزني يوم يبعثون || مشاري فالح - YouTube. فأخذ منه ، قال: يا إبراهيم ، أين أبوك؟ قال: أنت أخذته مني. قال: انظر أسفل منك. فنظر فإذا ذيخ يتمرغ في نتنه ، فأخذ بقوائمه فألقي في النار. هذا إسناد غريب ، وفيه نكارة. والذيخ: هو الذكر من الضباع ، كأنه حول آزر إلى صورة ذيخ متلطخ بعذرته ، فيلقى في النار كذلك. وقد رواه البزار من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غرابة. ورواه أيضا من حديث قتادة ، عن جعفر بن عبد الغافر ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
ولا تخزني يوم يبعثون || مشاري فالح - Youtube
قيل: قد مات قوم وهم في الناس أحياء قال ابن العربي: قال المحققون من شيوخ. الزهد في هذا دليل على الترغيب في العمل الصالح الذي يكسب الثناء الحسن، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث) الحديث وفي رواية إنه كذلك في الغرس والزرع وكذلك فيمن مات مرابطا يكتب له عمله إلى يوم القيامة. وقد بيناه في آخر "آل عمران" والحمد لله. قوله تعالى: { واجعلني من ورثة جنة النعيم} دعاء بالجنة وبمن يرثها، وهو يرد قول بعضهم: لا أسأل جنة ولا نارا. { واغفر لأبي إنه كان من الضالين} كان أبوه وعده في الظاهر أن يؤمن به فاستغفر له لهذا، فلما بان أنه لا يفي بما قال تبرأ منه. وقد تقدم هذا المعنى. { إنه كان من الضالين} أي المشركين. القران الكريم |وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ. و { كان} زائدة. قوله تعالى: { ولا تخزني يوم يبعثون} أي لا تفضحني على رؤوس الأشهاد، أو لا تعذبني يوم القيامة. وفي البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن إبراهيم يرى أباه يوم القيامة عليه الغبرة والقترة) والغبرة هي القترة. وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يلقى إبراهيم أباه فيقول يا رب إنك وعدتني إلا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين) ""انفرد بهما البخاري رحمه الله. ""
القران الكريم |وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
قوله تعالى: { يوم لا ينفع مال ولا بنون} { يوم} بدل من { يوم} الأول. أي يوم لا ينفع مال ولا بنون أحدا. والمراد بقوله { ولا بنون} الأعوان؛ لأن الابن إذا لم ينفع فغيره متى ينفع؟ وقيل: ذكر البنين لأنه جرى ذكر والد إبراهيم، أي لم ينفعه إبراهيم. { إلا من أتى الله بقلب سليم} هو استثناء من الكافرين؛ أي لا ينفعه ماله ولا بنوه. وقيل: هو استثناء من غير الجنس، أي لكن { من أتى الله بقلب سليم} ينفعه لسلامة قلبه. وخص القلب بالذكر؛ لأنه الذي إذا سلم سلمت الجوارح، وإذا فسد فسدت سائر الجوارح. وقد تقدم في أول "البقرة" واختلف في القلب السليم فقيل: من الشك والشرك، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد؛ قال قتادة وابن زيد وأكثر المفسرين. وقال سعيد بن المسيب: القلب السليم الصحيح هو قلب المؤمن؛ لأن قلب الكافر والمنافق مريض؛ قال الله { في قلوبهم مرض} البقرة 10 وقال أبو عثمان السياري: هو القلب الخالي عن البدعة المطمئن إلى السنة. وقال الحسن: سليم من آفة المال والبنين. وقال الجنيد: السليم في اللغة اللديغ؛ فمعناه أنه قلب كاللديغ من خوف الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 87. وقال الضحاك: السليم الخالص. قلت: وهذا القول يجمع شتات الأقوال بعمومه وهو حسن، أي الخالص من الأوصاف الذميمة، والمتصف بالأوصاف الجميلة؛ والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 87
وقال القشيري: أراد الدعاء الحسن إلى قيام الساعة؛ فإن زيادة الثواب مطلوبة في حق كل أحد. قلت: وقد فعل الله ذلك إذ ليس أحد يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا وهو يصلي على إبراهيم وخاصة في الصلوات، وعلى المنابر التي هي أفضل الحالات وأفضل الدرجات. والصلاة دعاء بالرحمة: والمراد باللسان القول، وأصله جارحة الكلام. قال القتبي: وموضع اللسان موضع القول على الاستعارة، وقد تكني العرب بها عن الكلمة. قال الأعشى: إني أتتني لسان لا أسر بها ** من علو لا عجب منها ولا سخر قال الجوهري: يروى من علو بضم الواو وفتحها وكسرها. أي أتاني خبر من أعلى، والتأنيث للكلمة. وكان قد أتاه خبر مقتل أخيه المنتشر. روى أشهب عن مالك قال قال الله عز وجل { واجعل لي لسان صدق في الآخرين} لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحا ويرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله تعالى؛ وقد قال الله { وألقيت عليك محبة مني} طه 39 وقال { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} مريم 96 أي حبا في قلوب عباده وثناء حسنا، فنبه تعالى بقوله { واجعل لى لسان صدق في الآخرين} على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل. الليث بن سليمان: إذ هي الحياة الثانية.
هذا التعليق أسنده النسائي عن أحمد بن حفص عن (إبراهيم بن إبراهيم بن طهمان) (٢). ثم ساق البخاري عن إِسمَاعِيلَ، ثنَا أَخِي، عَنِ ابن أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ لسَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَهً، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "يَلْقَى إِبْرَاهيمُ أَبَاهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ. فَيَقُولُ اللهُ: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الكَافِرِينَ". وهذا ساقه بهذا السند في أحادلِث الأنبياء في باب قول الله: {وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: ١٢٥] وأطول من ذلك، و ( "القترة"): الغبار. (١) ترجمة الباب لم يوردها المصنف في الأصل. (٢) كذا بالأصل، وفي "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ٤٢٢ (١١٣٧٥): عن أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان، به.
أبوبكر
9 2016/02/24 من دعاء الخليل إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:﴿ ولا تُخزني يوم يبعثون ﴾ ؛ أي لا تفضحني أمام الملأ يوم القيامة ؛
في الحديث:" من ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة ". اللهم استرنا ولا تفضحنا
Golden Man (ابو مازن)
9 2016/02/24
(أفضل إجابة) اللهم آمين
جزاك الله خيرا الله شو حلو..
يقال اننا نحاسب على الملأ
الا من ستره الرحمن
++
احسنت
هي مواضيع نحن بحاجه لإستذكارها اللهم استرنا دنيا و آخرة.. بارك الله فيك