كلمات اغنية ياليل الصب يا ليل الصب متى غده
أقيام الساعةِ موعده
رقد السًَّمَّار و أرقَّه أسف للبين يردده
كلِفٌ بغزال ذي هَيَفٍ
خوف الواشين يشرده
نصبت عيناي له شَرَكا
في النوم فعزَّ تصيده
يا من جحدت عيناه دمي
و على خديه تورده
خداك قد اعترافا بدمي
فعلام جفونك تجحده
- كل يوم قصيدة في بيت الشعر.. اقرأ "يا ليل الصب متى غده" - اليوم السابع
- تحليل قصيدة يا ليل الصبّ متى غده وشرحها | المرسال
- يا ليلُ الصبُّ متى غدُه . الحصري القيرواني - YouTube
- البطالة
- تحريم الربا وبيان خطره
كل يوم قصيدة في بيت الشعر.. اقرأ &Quot;يا ليل الصب متى غده&Quot; - اليوم السابع
يا ليلُ الصبُّ متى غدُه. الحصري القيرواني - YouTube
تحليل قصيدة يا ليل الصبّ متى غده وشرحها | المرسال
اعراب قصيدة يا ليل ال صب
"يـا لـيـلُ: الـصَّـبُّ مـتـى غَدُهُ؟"
يا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ليلُ: منادى مبني على الضم. الصبُّ: مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. متى: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. غده مبتدأ ثانٍ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
يا ليلُ الصبُّ متى غدُه . الحصري القيرواني - Youtube
بالله:
أسلوب إنشائي غير طلبي قسم. المعنى: كرى: نعاس
الصور:
شبّه النوم بشيء مادي يعطى، وشبّه الخيال بإنسان يبعد. مَا
ضَرَّكَ لَوْ دَاوَيْتَ ضَنَى صَبٍّ يُدْنِيكَ وَتُبْعِـدُهُ
شبّه المحبوبة بطبيب يداويه، وشبّه اقتراب المحبوبة بعلاج. يقول ماذا يضرك لو أنك داويت تعب ومرض عاشقك ومحبوبك الذي يحاول التقرب منك وأنت
لا تنفك تبعده عنك وتأبى لقاءه. المعنى:
ضنى: تعب
وَغَدَاً
يَمْضِي أَوْ بَعْدَ غَدٍ هَـلْ مِـنْ
نَظَـرٍ يَـتَـزَوَّدُهُ
وهكذا هي حالي كل يوم، أنتظر فقط أن أراك فأزداد بك قوة وعلى الحياة صبرًا. اشتياق الشاعر واستعطافه لرؤية محبوبته. أَهْلَ الشَّوْقِ لَنَا شَرَقٌ بِالـدَّمْعِ
يَـفِـيـضُ مُـوَرَّدُهُ
يناجي العشاق مثله والمشتاقون فيقول: من فيض وذرف دموعي أصبحت أتشرّق بها، فهل وصل
أحدكم لهذا؟
شَرَق: مصدر الفعل شرق ويعني غص بشيء من طعام أو شراب في حلقه. الفنية: شبّه الشاعر الدموع بالطعام الذي يعلق بالحلق كناية عن كثرة الدموع. حزن الشاعر وشدة شوقه لمحبوبته. يَهْوَى
المُشْتَاقُ لِقَاءَكُمُ وَصُرُوفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدُهُ
كل ما يتمناه الشاعر هو أن يرى حبيبه، لكن الأقدار والأيام تأبى إلا أن تبعدهما.
:. اقيام الساعة موعدة. اجمع النقاد على انها افضل ما قيل فى شعر الغزل و النسيب فى العصر الحديث
بعد النهاية من قراتها اذا كنت من اصحاب الحس المرهف ستعلم كيف ستؤثر فيك هذة الابيات
و اذا كنتى من اصحاب الحس المرهف اراهن انها ستبكيكى من التاثر و جمال المعانى و صدق الحب و العاطفة الشرح …………. البيت الاول:
مضناك: اسم فاعل بمعنى اسير حبك وهواك
جفاة مرقدة: خاصمة و لام علية و مرقدة اى مكان نومة
رحم عودة: المقصود ترحم علية اى فقد الامل
و المعنى: قتيل حبك خاصمة سريرة و لام علية …… ثم بكى على ايامة و فقد الامل فية فهو لن يتوقف عن حبك
البيت الثانى: يصف الشاعر مدى تاخر حالتة فقلبة حيران و جفنة مجروح
البيت الثالث: يوشك على الهلاك و الضياع الا رمق و هو لا يريد حياة بدونك فلا يريد هذا الرمق
البيت الرابع: الورق: الحمام ……. يسقط الحمام الطائر من تاوهة و لشدة حرقتة يذوب الصخر من تاوهة
البيت الخامس: يتمادى فى وصف مشاعرة و سهدة و ليلة و سهرة فهو يناجى النجوم و يحدثها و يسهر الليل حيران بلا هدف
البيت السادس: و انة لشدة حزنة ياخذ عنة المنوحات ( النسوان اللى بيولولة) فنون الحزن و ترانيم العذاب لكى ترددة
البيت السابع: كم تمنى ان يمر علية طيفك و لمنة حذر ان يغصب هذا الطيف او يعطلة الا تحزن حبيبتة لذلك.
0
طرق الكسب المباحة
اتقان العمل والإخلاص به
الأمانه في البيع والشراء والتعامل مع الآخرين
البيع والشراء والمتاجرات والمؤجرات في حدود ما شرع الله سبحانه وتعالى
التجاره النزيهة هي خير المكاسب عن طريق بيع اشرطه دينية تحث المرء على معرفه دينه واسلامه
السعي في عمله و رزقه وعدم التكاسل
طرق الكسب المحرمه
ما يؤخذ من غير مالك
المأخوذ قهراً ممن لا حرمه له
ان يكون كسبه عن طريق السرقة
ان يكون كسبه عن طريق الغش في البيع او الرشاوي
البطالة
متى يكون الطعام والشراب عبادة
يمكن أن يكون طعام وشراب العبد المسلم عبادة فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" عجبت للمسلم إذا أصابه خير حمد الله وشكر، وإذ أصابته مصيبة احتسب وصبر، الملم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه"، فالمؤمن يحرص دوماً على تناول الطعام من الخير والحلال ويموت جوعاً ولا يتقبل أن يأكل حرام، ويذكر اسم الله قبل الأكل فيثاب ويحمد الله على كل ما رزقه به من طعام وشراب فينال ثواب، كما أن المؤمن يريد بطعامه تقوى الله عز وجل من أجل أن يقوى ويستطيع أن يعبد الله حق عبادته فيكون ثوابه مضاعف وعظيم. متى تكون النفقة على الأولاد صدقة
النفقة على الأولاد تكون رزق عظيم من الحسنات، وفقاً لما رواه سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم"إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل إلا أجرت بها، حت ما تجعل في فم امرأتك"، كما يقول في رواية أخرى مهما أنفقت فهو لك صدقة، وفي رواية مسلم وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة. وعن أبي مسعود البدري يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم"إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة"، وعن أبي قلابة رحمه الله عن أبي أسماء رحمه الله عن ثوبان رضي الله عنه، قال الرسول صلى الله عليه وسلم، أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله، قال أبو قلابه، وبدأ العيال وأي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار، يعفهم وينفعهم الله به، ويغنيهم".
تحريم الربا وبيان خطره
وهي أشياء لا قيمة لها ولا النفع فيها شرعا، وحتى لا يظن ظان أن المقصود في التحريم تحريم الأكل فحسب ولذا قال عليه الصلاة والسلام: " إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه "[3]. قال ابن بطال: " أجمعت الأمة على أنه لا يجوز بيع الميتة، والأصنام؛ لأنه لا يحل الانتفاع بهما، فوضع الثمن فيهما إضاعة للمال، وقد نهى النبي عن إضاعة المال" [4]
ولا يحل للمسلم أن يتكسب أو يتجر بالمحرمات أو التحايل لاكتساب بها أو التعاون عليها بأي شكل من الأشكال، مثل العمل في صناعة الخمر بمختلف مراحله، ولا عذر له في ذلك ألبتة لما تقدم من النهي
2- الكسب المحرم لكسبه
حرم الإسلام كل عقد مبني على عوض عن كسب محرم، كبيع سلعة مسروقة أو مغصوبة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"الأموال المغصوبة والمقبوضة بعقود لا تباح بالقبض إن عرفه المسلم: اجتنبه… فإن هذا عين مال ذلك المظلوم "[5]. وكذا لا يباح التكسب أو شراء ما لا يملك للنهي الصريح فيه، ولأنه من إعانة على الاثم والعدوان. ومن ذلك أيضا: مهر البغي وحلوان الكاهن والغناء والنوح ونحوها. قال القاضي عياض:" أجمع المسلمون على تحريم حلوان الكاهن لأنه عوض عن محرم ولأنه أكل المال بالباطل، وكذلك أجمعوا على تحريم أجرة المغنية للغناء والنائحة للنوح"[6]
ولا يجوز العمل في وظيفة تنتهك فيها المحرمات والمنهيات، كتصوير الراقصات والممثلات وبيع الأفلام الإباحية والمجلات تحتوى المنكرات ونحوها.
تعتبر شركة تنظيف مباني من أعرق الشركات التي تعمل في مجال تنظيف المباني بكافة أنواعها ، والشركة تقوم باستخدام كافة الأدوات والمعدات الحديثة في مجال التنظيف نظرا لخبرتها الكبيرة في مجال النظافة فقد اكتسبت مهارات كبيرة في هذا المجال، بحيث أصبحت على دراية تامة بكافة طرق التنظيف بمختلف أنواعه. نحن افضل شركة تنظيف مجالس تقوم بكل انواع التنظيف.. تنظيف وتعقيم الأنتريهات والصالونات بالبخار. تنظيف وتعقيم المفروشات والسجاد والستائر بالبخار. تنظيف الأثاث الخشبي والمعدني والزجاجيات. تنظيف وتسليك البالوعات الأرضية من الانسداد الكلي والجزئي. تعقيم المراحيض والأحواض من الفيروسات والجراثيم. مكافحة جميع أنواع الحشرات والقوارض. تنظيف وتعقيم الواجهات الزجاجية والمداخل والسلالم.