كانط: نقد العقل المحض. دليل رائع للاستدلا المنطقي- المعرفي وعلاقته بحل المشكلات...
لو كنتُ أستطيع وضع عشرين نجمةٍ لهذا الكتاب لوضعت.. الكتاب عميقٌ في المحتوى، بسيطٌ في السرد يشرح طريقة تفكير الإنسان و المغالطات التي تحدث.
- تحميل كتاب رجل القش PDF - مكتبة نور
- ذكرى وفاة القاسم بن الامام موسى الكاظم ع | mohdhelal1975
- القاسم ابن الامام الكاظم (عليهما السلام ) | اهل البيت (عليهم السلام)
تحميل كتاب رجل القش Pdf - مكتبة نور
إنّ دغدغة عواطف الجمهور ورغباته أشد إقناعًا من أيّ احتكام إلى العقل". تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع قهوة 8 غرب
للتحميل اضغط هنا
لمناقشة الكتاب فى جروب قهوة 8 غرب اضغط هنا
عن
الكتاب
في أي نقاش تكثر فيه المغالطات المنطقية والانحيازات لطرف دون الآخر بعاطفة غير مبررة لأن الإنسان كائن مركب من مجموعة من المشاعر والانفعالات المعقدة، في هذا الكتاب ستجد دليل مختصر لعدم الوقوع في أي مغالطة في أي نقاش حتى تكن تلميذ نبيل للحقيقة والبحث عنها بحيادية. الكاتب
كتب مشابهة
تقييمات
ومراجعات رجل القش: الدليل المختصر المغالطات المنطقية والانحيازات الإدراكية
0
1
مراجعات الأعضاء
بيانات المراجعه
أحدث المراجعات
أحدث الإقتباسات
القراء
لا يوجد قراء في الوقت الحالي
وذكر المؤرخ المصري تقي الدين المقريزي في كتابه "المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار"، أن أول من بنى قبر السيدة نفيسة هو والي مصر عبد الله بن السري، في عهد الدولة العباسية، وأعيد بناء الضريح في عهد الدولة الفاطمية وأضيف له قبة وذلك في عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله، في عام 482 هـ. ثم أمر الناصر محمد بن قلاوون بإنشاء مسجد بجوار الضريح عام 714هجرية، وأمر بتجديد المسجد والضريح معًا، وظل المسجد والضريح على حالتهم حتى عام 1173 فقد نشب حريق بالمسجد وأتلف قسم كبير منه. وأمر الخديو عباس حلمي الثاني بإعادة بنائه في 1314 هجرية/1897 ميلادية، ليحتفظ المسجد بطابعه الأثري منذ ذلك التاريخ، حيث تعلوه منارة تم بنائها على الطراز المملوكي، ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالقاشاني الملون، وعلى يمين المحراب باب يؤدي إلى ردهة مسقوفة بوسط سقفها شخشيخة حليت بنقوش عربية، وهي الردهة الموصلة إلى ضريح السيدة نفيسة المقام فوقه مقصورة نحاسية.
ذكرى وفاة القاسم بن الامام موسى الكاظم ع | Mohdhelal1975
وقد ساهمت في وضعها ضمن فريق الخبراء. وقد حفظت أرقامها عن ظهر قلب. وقد طُلِب مني أن أعد بحثين ليُقَدَّما في مؤتمر التنمية الدولي الذي عُقد في عمان في شهر شباط من عام 1976. ولاقت الورقتان نجاحاً كبيراً، وحضر سمو الأمير الحسن تقديم الورقتين، واستدعاني إليه مهنئاً. وبعد ذلك بشهرين أو ثلاثة، عُقِد مؤتمر لكل القوات المسلحة بحضور عقداء وعمداء وألوية من جميع الأسلحة والأمن العام. وقد كان المنظر مهيباً جداً، ولما حضر جلالة الملك الراحل الحسين بن طلال غفر الله له، وسمو الأمير الحسن ودولة رئيس الوزراء مضر بدران، والوزراء. جلسنا نحن فريق الخبراء خلف رؤسائنا أعضاء الخطة الرئيسيين. ووجد الراحل د. حنا عوده رئيس المجلس القومي للتخطيط نفسه غير قادر على تقديم الخطة، ففقد وعيه من الاجهاد. وطُلِب مني أن أقدمها بدلاً منه. ذكرى وفاة القاسم بن الامام موسى الكاظم ع | mohdhelal1975. فقدمتها ارتجالاً لمدة أربعين دقيقة على شكل قصة لها بداية ووسط ونهاية. وتذكرت فضل والدي وأساتذتي عليّ لأنهم طالما شجعوني على الخطابة والارتجال ومواجهة الجماهير. وسمعت المرحوم صاحب الجلالة يقول » وين مخبيين هذا الشاب؟». وهنأني هو والأمير الحسن ورئيس الوزراء على حسن الأداء. وبعدها صار سمو الأمير الحسن يأخذني معه إلى محاضراته في كلية الأركان، وإلى قواعد الجيش المختلفة.
القاسم ابن الامام الكاظم (عليهما السلام ) | اهل البيت (عليهم السلام)
». وهناك حديث مسموع مستفيض عن الرضا أنّه قال: «مَن لم يقدر على زيارتي فليزر أخي القاسم» [2]
طالع أيضاً [ عدل]
ضريح كميل بن زياد
ضريح سعيد بن جبير
الحضرة الكاظمية
الحضرة الرضوية
المصادر [ عدل]
[١٩] ثم إنّه حملَه الحَسَد لأبي القاسم بن روح، على ترك المذهب، وظهر منه مقالاتٍ مُنكَرَةً وأصبح غالياً يعتقد بالتناسخ وحُلول الأُلوهيّة فيه. [٢٠] بعد ذلك بدأ الشيخ أبي القاسم يُصدِر اللّعن بحقّه وأَمَر بِلَعنِه والبراءة منه، إلّا أنّ العزاقري كان يُحرّف ذلك ويُحوّله كي يَصُبَّ في صالحه حتى ظهر توقيعٌ من صاحب الزمان يلعن أبي جعفر محمد بن علي والبراءة منه وممن تابعه وشايعه ورضي بقوله وأقام على تولّيه، بعد المعرفة بهذا التوقيع. [٢١] وقد صدر هذا التوقيع حيت أُلقِيَ القبض على الشيخ الحسين بن روح رضي الله عنه، وأنفذه من السجن في دار المقتدر إلى أحد أصحابه: شيخنا أبو علي بن همام، فوزّعه أبو علي توزيعاً عاماً، ولم يَدَعْ أحداً من الشيوخ إلّا أقرأه إيّاه وكتب بنسخته إلى سائر الأمصار. [٢٢]
وحين أحسّ الشلمغاني بالتّحدّي والمُجابهة من قِبَل الشيخابن روح والمجتمع الموالي له، أراد أن يُباهله فقال: اجمعوا بيني وبينه حتّى آخُذ بيده ويأخذ بيدي فإن لم تنزل عليه نارٌ من السّماء تحرقه، وإلّا فجميع ما قاله فيَّ حق. فبلغ ذلك إلى الرّاضي، فأمر بالقبض عليه، وقتله فقُتل. زياره القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب. [٢٣]
آثاره
نقل ابن المشهدي عن الشيخ أبي القاسم بن روح رواية عن أعمال اليوم السابع والعشرين من شهر رجب فقال: تُصلّي في هذا اليوم اثنتا عشرة ركعة، يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من السور، وتتشهّد وتُسلِّم وتقول بين كل ركعتين: الحمد للّه الذي لم يتّخذ ولداً ولم يكن له شريكٌ في المُلك، ولم يَكُن لهُ وَليٌّ من الذُّل وكبِّره تكبيراً.