ولا شك أن رواية الجماعة هي المحفوظة عن هشم. وأما الإطلاق فرواه شعبة والثوري مطلقاً دون تقييد بيوم ولا شك أن روايتهم مقدمة على رواية هشم وحده لكن يعضد رواية هشيم أن للحديث شاهداً من رواية ابن عمر عند ابن مردويه في تفسيره بإسناد قال فيه الحافظ المنذري لا بأس به ولفظه: (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين)). وله شاهد من حديث عائشة بإسناد ضعيف عند ابن مردويه كما قال ابن عراق في تنزية الشريعة. تلخيص قصة أهل الكهف. وله شاهد عند الضياء في المختارة من حديث علي بن أبي طالب بإسناد ضعيف. وله شاهد في أمالي الشجري من حديث أبي عتبة عمرو بن سعيد. وقال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج سعيد بن منصور عن خالد بن معدان قال: من قرأ سورة الكهف في كل يوم جمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق. وأخرج ابن الضريس عن أبي المهلب قال: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كانت له كفارة إلى الجمعة الأخرى. الخلاف في إسناده لا يضر لأننا وإن رجحنا الوقف فهو مرفوع حكماً وأما المتن فالإطلاق لا يعارض التقييد وخصوصاً أن هناك ما يشهد له من حديث ابن عمر وعائشة وعلي ومراسيل التابعين فمجموعها يدل على أن هناك أصلاً في قراءتها يوم الجمعة والله سبحانه وتعالى أعلم والله سبحانه وتعالى أعلم 2010-02-13, 12:18 AM #2 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق
* إذا حُكِمَ على لفظةٍ بشذوذٍ أو نكارة؛ فهذا يعني أنها "خطأ"، والخطأ إنما هو توهُّمٌ لا وجود له إلا في ذهن المخطئ، فلا يستفيد من وجود شواهدَ له تعضيدًا ولا تقوية، بل ربما كانت تلك الشواهد هي نفسها سبب وقوع ذلك الغلط.
- كلام عن سوره الكهف مكتوبه
- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - ملتقى الخطباء
- معنى حديث (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) - موضوع
- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - موقع محتويات
كلام عن سوره الكهف مكتوبه
[6]
ينبغي على المسلم في يوم الجمعة أن يكثر من الصلاة على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث: "إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ فأَكْثِروا عليَّ من الصَّلاةِ فيهِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ". [7]
يُستحب في يوم الجمعة أن يذهب المسلم إلى الصلاة باكرًا، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه: " إِذَا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، كانَ علَى كُلِّ بَابٍ مِن أبْوَابِ المَسْجِدِ المَلَائِكَةُ، يَكْتُبُونَ الأوَّلَ فَالأوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وجَاؤُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ"، [8] والله تعالى أعلم. شاهد أيضًا: حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
إلى هنا نختم هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على يوم الجمعة وعلى حكم تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة، ومررنا فيه على كلام جميل عن سورة الكهف يوم الجمعة وعبارات عن يوم الجمعة، ووضعنا فيه أحاديث عن فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة ووقت قراءة هذه السورة أيضًا.
عن أبي سعيد قال: من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أنار له ما بينه وبين البيت العتيق. [2] وفي رواية أخرى عن أبي سعيد الخدري أنه قال: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة ، ينير بين يومي الجمعة). والله تعالى أعلم. [3] معلومات عن الجمعة كلمات جميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة بعد حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة نضع الكلمات الجميلة التالية عن سورة الكهف يوم الجمعة: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من أعظم الأعمال التي يجب على المسلم القيام بها والالتزام بها. في تلاوة القرآن الكريم الكثير من الخير ، وفي سورة الكهف ضعف خير إن شاء الله إذا قرأها مسلم يوم الجمعة. كلام عن سورة الكهف فارس عباد. سورة الكهف يوم الجمعة نور للمسلم بين يومي الجمعة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما أعظم حفظ المسلم لهذا النور وهذا العمل العظيم. اللهم ارزقنا يوم الجمعة واجعلنا من المصرين على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يا رب العالمين. اللهم اجعل سورة الكهف صديقا لنا يوم الجمعة ، نقرأها ونقرأها جميع آياتها يا رب العالمين في هذا اليوم المبارك ، لنحصل من تلاوتها على أجر غزير وخير كثير. اللهم اجعل من يحرص ويثابر على قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ، فإن في قراءتها كثير من الخير من الله رب العالمين.
شاهد أيضًا: النعم التي أنعم الله بها على نبيه محمد صلى الله
كيفية شكر الله على نعمه
هناك العديد من الطرق التي من خلالها يتمكن العبد من شكر الله على نعمه، كحمد الله تعالى والمداومة على حمده حيث قال الله عز وجل: "وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ" كما يمكن أيضًا سجود الشكر لله تعالى وإخراج الصدقات والتبرع لوجه الله والنحر والذبح وما إلى ذلك. كما يمكن قول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك في الصلاة كما ورد عن معاذَ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: أخذ بيدي النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: يا معاذُ، قلتُ: لبيكَ، قال: إنِّي أُحِبُّكَ، قلتُ: وأنا والله أحبُّكَ، قال: ألا أعلِّمُك كلماتٍ تقولها في دبر كُلِّ صلاتك؟، قلت: نعم، قال: قل اللهمَّ أعِنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتِكَ". وفي النهاية نكون قد عرفنا ما هما نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس هما الصحة والفراغ، بدليل ما روي عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "نِعمَتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ الصَّحَّةُ والفَّراغُ" كما أن نعم الله عز وجل كثيرة ومتعددة، ولا يمكن حصرها.
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - ملتقى الخطباء
الشيخ: الله المستعان. فتاوى ذات صلة
معنى حديث (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ) - موضوع
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة ، صفحة 388. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب ، عن عبدالله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:3355 ، صحيح. ↑ محمد الدويش، كتاب دروس الشيخ محمد الدويش ، صفحة 6. ↑ محمد الدويش، كتاب دروس الشيخ محمد الدويش ، صفحة 11.
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - موقع محتويات
كما ورد أيضًا عم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ قلت: بلى، قال:" فلا تفعل قم ونم وصم وأفطر فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقًا" وذلك بمثابة تنبيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحافظة على الصحة واستغلالها بأحسن الصور. كما قال الله تعالى: "وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" حيث إن الله عز وجل يحث عباده في الآية الكريمة على استغلال الوقت بصورة صحيحة والإنفاق لوجه تعالى والتعبد والإكثار من العمل الصالح من قبل أن يموت الإنسان ولا يقدر على فعل ذلك، ولذلك يجب على كل مسلم ومسلمة شكر الله سبحانه وتعالى على نعمتي الصحة والوقت واستغلال كل منهما بصورة صحيحة وعدم إهدارهما في المحظورات كشرب السجائر أو استغلال الوقت لفعل الأمور المحرمة والمحظورة شرعًا.
«شرح رياض الصالحين» (2 /65 - 68)
مرحباً بالضيف
وإنّ على من يسمع قول نبي الله -صلوات الله وسلامه عليه- في الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته، فكلكم راع ومسؤول عن رعيته ". إن على من يسمع هذا البيان النبوي الكريم أن لا يُغْمِض الأجفان عن هذه المسؤولية المترتبة عليه في حق من استرعاه الله أمره من أولاده، فليست الإجازة سببًا يُسَوِّغ التفريط أو غضّ الطرف عما لا يجوز من أعمال وما لا يصح من سلوك بحجة الترفيه والتسلية وإرسال النفس على سَجِيّتها تفعل ما تشاء، وتذر ما تشاء، وإنما هي سبب يُقَوِّي جانب الرعاية، ويؤكد واجب العناية، ويتضح به شدة الحاجة إلى دوام التعهد، واستمرار الرقابة الحكيمة الواعية، الناشئة عن كثرة المخالطة واتصال السؤال ومتابعة الأحوال؛ لتنوّع الأخطار، وكثرة أسباب الفساد، مع سهولة التعرّض لها ويُسْر الاصطلاء بنارها. نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس - موقع محتويات. عافانا الله وإياكم وذرياتنا من كل سوء وفتنة. وإن استشعار هذه المسؤولية لمن أعظم الامتثال لأمر ذي الجلال، إذ يقول في كتابه: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) [التحريم:6].