نبذة عن المعهد:
المعهد السعودي للالكترونيات والأجهزة المنزلية هو معهد تدريب غير ربحي يؤهل الشباب السعودي خلال سنتين من الدراسة والتدريب للعمل في مراكز صيانة وورش شركات الإلكترونيات ، الحاسب الآلي والأجهزة المكتبية ، وأجهزة التبريد والتكييف ، والأجهزة المنزلية والكتروميكانيك بوظيفة فني صيانة ويؤمل رفع الطاقة الاستيعابية تدريجياً إلى أن تصل 500 طالب كحد أقصى. وسوف يمنح المعهد درجة الدبلوم العالي في التخصصات التالية:1) صيانة الالكترونيات 3) صيانة الحاسب الآلي والأجهزة المكتبية 2) صيانة أجهزة التبريد والتكييف 4) صيانة الأجهزة المنزلية 5) خدمة العملاء ( استقبال الصيانة ، التسويق والمبيعات ، ومراكز الاتصالات لخدمة العميل) 6) صيانة مولدات كهربائية و كهروميكانيكية (الالكتروميكانيك). المباني والتسهيلات:
تم إنشاء مباني المعهد على مساحة 70. 000 م2، بمحافظة الدرعية في منطقة الرياض. وتبلغ مساحة المباني 20. 000 م2 تشمل أربعة معامل كمبيوتر وأربعة معامل متخصصة وست ورش ضخمة مجهزة بأحدث الأجهزة التعليمية بالإضافة إلى قاعات تدريب ، مبنى الإدارة ، مسجد ، قاعة احتفالات ، صالة طعام بمرافقها ، مواقف سيارات ، صالة رياضية وسكن الطلاب وملاعب رياضية.
“المعهد السعودي للإلكترونيات” يعلن عن ملتقى التوظيف لتوفير (250) وظيفة – الموجز السعودي
وفي هذا الصدد، أوضح مدير عام المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية المهندس عبدالعزيز الصقير، أن الاتفاقيات التي وقّعها المعهد شَمِلت اتفاقيات تدريبية وأكاديمية لتعزيز تخصصات فنية متعددة؛ ومنها: صيانة البنية التحتية، وصيانة وتشغيل الإشارات والاتصالات والتحكم، وصيانة العربات والقاطرات، وإدارة وتشغيل المحطات وخدمات المسافرين والشحن، وإدارة تقييم المخاطر في النقل "السككي" الأمن والسلامة المهنية في السكك الحديدية، والعديد من المهارات الفنية والتشغيلية الحيوية؛ انطلاقًا من حرص المعهد على تعزيز شراكته الدولية مع مؤسسات أكاديمية دولية متخصصة في تأهيل العاملين بصناعة الخطوط الحديدية حول العالم.
المعهد السعودي للإلكترونيات بدء التسجيل مع توقيع عقود عمل قبل الدراسة - أي وظيفة
وخلال زيارته للورشة رحب عدد من خريجي المعهد بالوزير والوفد المرافق له وقدموا له شرحاً عن ما تعلموه واكتسبوه من مهارات مهنية وقدرات علمية تقنية خلال مدة دراستهم بالمعهد وكيف ساهم ذلك وساعدهم بالاندماج بالعمل بعد تخرجهم و التحاقهم بالشركات الموظفة لهم. كما يعتبر المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية (SEHAI) مشروعاً مشتركاً يرمز إلى شراكة إستراتيجية بين المملكة العربية السعودية واليابان. ودوره الفاعل يساهم بشكل مباشر في هدف " نتعلّم لنعمل" المنصوص عليه في رؤية 2030، حيث يقوم المعهد بتدريب المتدربين السعوديين و تأهيلهم تقنياً و مهنياً عن طريق إكسابهم المهارات الفنية والمعرفية اللازمة و تطوير مستوى وعيهم بأخلاقيات العمل وضمان التوظيف لكل متدرب من متدربي المعهد، وذلك من خلال برنامج التدريب التقني الذي يقدمه للمتدرب والذي مدته سنتين. وتجدر الإشارة إلى أن المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية (SEHAI) تم تأسيسه من قبل مجموعة من رجال الأعمال السعوديين وبالتعاون مع المصنعين اليابانيين كل من: شركة دايكن، شركة جوفيتسو جينيرال، شركة هيتاشي، شركة جي في سي كينوود، شركة كونيكا مينولتا، شركة باناسونيك، شركة شارب، شركة سوني، وشركة توشيبا.
&Quot;سرب&Quot; يوقّع ٧ اتفاقيات دولية ترفع الدرجة العلمية للمتدرب السعودي
يعلن المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية (سيهاي) بالتعاون مع شركة التعليم من أجل التوظيف عن إقامة ملتقى التوظيف والذي يوفر أكثر من (250) وظيفة شاغرة لحملة مختلف المؤهلات وذلك بالتعاون مع أكثر من (10) شركات، وفقاً للتفاصيل التالية: المؤهلات: - الكفاءة. - الثانوية. - الدبلوم. - البكالوريوس. موعد الملتقى: - يوم الثلاثاء 4 يناير 2022م - من التاسعة صباحًا وحتى الثالثة عصرًا. التسجيل: - للتسجيل في ملتقى التوظيف عبر النموذج التالي: ( اضغط هنا). المصدر: ( اضغط هنا). للمزيد من الوظائف الحكومية ( اضغط هنا).
المعهد السعودي للإلكترونيات يعلن برنامج تدريب مبتديء بالتوظيف لحملة الثانوية
اجتياز الفحص الطبي. أ) المميزات خلال الدراسة بالمعهد:
توقيع عقد عمل مع أحدى الشركات الأعضاء من تاريخ الالتحاق بالمعهدتوقيع عقد عمل مع أحدى الشركات الأعضاء من تاريخ الالتحاق بالمعهد. يحصل المتدرب المنتظم في المعهد على مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال. تأمين طبي وعلاج في أرقى المستشفيات الخاصة. التسجيل في نظام التأمينات الاجتماعية من تاريخ القبول في المعهد. تأمين سكن داخلي مؤثث ومجهز بالكامل للمتدربين من خارج مدينة الرياض. توفر الخدمات المقدمة في المعهد كالمصلى والمكتبة والمعامل والرش والمطعم وملاعب والصالات الرياضية وممارسة الانشطة الثقافية والإجتماعية والرياضية. ب) المميزات بعد التخرج من المعهد:
الحصول على دبلوم تقني في أحد تخصصات المعهد يعادل دبلوم الكليات التقنية في المملكة. العمل في المدينة والفرع الذي حددته الشركة التي وقع العقد معها. يخضع الخريج للتدرج الوظيفي وفقاً لنظام الموارد البشرية في كل شركة. راتب وبدلات مجزية عند التخرج. •يمكن للتخريج العمل في القطاع الحكومي مدني أو عسكري بعد انتهاء عقدة من الشركة إذا رغب في ذلك. الدبلوم معتمد من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وكذلك معتمد من كلية نيبون للهندسة باليابان.
الان التسجيل مفتوح
الان بدأ التسجيل. توقيع عقود العمل قبل بدء الدراسة «. مكافأه مجزية أثناء الدراسة «
تسجيل
إلكترونيات
منح برنامج التقنيات الالكترونية تأسيسا جيدا للطلاب في الكهرباء والالكترونيات و اشباه الموصلات و المنطق الرقمي (ديجيتال) والاجهزة و الاتصالات الرقمية والبيانية، و برمجة التحكم الدقيق والتقنيات اللاسلكية. أجهزة منزلية
نا يخضع المتدربون الفنيون لتدريب معمق فني في تقنيات تصليح الثلاجات والغسالات ذوات التلقيم العلوي والجانبي و غسالات الصحون، و مجففات الشعر ، وأفران المايكروويف وأجهزة الطهي الكهربائية التقليدية
الكمبيوتر والأجهزة المكتبية
وسوف يكون المتدربين المختصة لخدمة وإصلاح الكمبيوتر والمعدات المكتبية المختلفة مثل سطح المكتب كمبيوتر محمول وطابعة ماسحة جهاز فاكس، والشبكات. التبريد والتكييف
يتلقى المتدرب تدريبا فنيا ذلك في ورشة عمل مجهزة ومعدة اعدادا تاما بأحدث الأجهزة و المعدات التي توصل إليها اليابانيون حديثا
ADMISSIONS
Registration for Admission started now! » Employment contract signed before starting the studies
» Attractive stipend during study period
Register Now
Electronics
The electronics technology program offers students a good foundation in electricity, electronics, semiconductors, digital logic, instrumentation, digital and data communications, microcontroller programming and wireless technologies.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية - مكررة 10 مرات - YouTube
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية الجديدة
وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الصيغة الإبراهيمية في الصلاة على النبي لا يحبذ استخدامها في حالة واحدة، ألا وهي أن تكون ستتسبب في ملل من يرددها وتؤدي إلى انصرافه عن الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لكونها طويلة ومرهقة، فيفضل وقتها عدم استخدامها، والاكتفاء بقول: «اللهم صلِ على سيدنا محمد» أو غيرها من الصيغ البسيطة والخفيفة، موضحا أنه إذا كانت الصيغتان لا يوجد بهما صعوبة بالنسبة له، إذا فيستحسن استخدام الصلاة الإبراهيمية، أما إذا كان التطويل يصيبه بالملل أو الإرهاق أو أي من الأمور التي من دورها تجعله يقلل من الصلاة على النبي فعليه بالصيغة العادية. — المصدر موقع الوطن – رابط المقال الأصلي اضغط هنا
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية بالقدس
من أفضل الأعمال هي الصلاة على النبي يوم الجمعة، كما أنها واحدة من سنن هذا اليوم المبارك، وللصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيغة، يتساءل البعض عن أفضلها وأكثرها أحب إلى الله ونبيه، ومن أكثر صيغ الصلاة على النبي شيوعا بين الناس، هي الصلاة الإبراهيمية. وقد ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عن إن كانت الصلاة الإبراهيمية أم الصلاة العادية على النبي صلى الله عليه وسلم، هي الأفضل، وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، عن هذا السؤال في بث مباشر على الصفحة الرسمية للدار على منصة التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، أنه كلما زاد الجهد، وزادت الألفاظ، كلما عظم الثواب. وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال للسيدة عائشة رضي الله عنها: «أجرك على قدر نصبك»، كما أشار أيضا إلى قول الإمام السيوطي في الأشباه والنظائر: «ما كثر فعله عظم أجره». وأوضح «شلبي»، أن الصلاة على النبي باستخدام الصلاة الإبراهيمية هو أفضل من الصلاة عليه بالصيغة العادية، لأن الصيغة الإبراهيمية أطول وألفاظها أكثر، لهذا فهي محبذة أكثر من غيرها من صيغ الصلاة على النبي وثوابها أكبر عند الله عز وجل.
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية في
وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي " فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟، يقول: بليت، قال: " إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء ". رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ". رواه أبو داود بإسناد صحيح. – وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البخيل من ذكرت عنده، فلم يصل علي ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. – وعن فضالة بن عبيد، رضي الله عنه، قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "، ثم دعاه فقال له أو لغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ".
الصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية المذهب المالكي
عجائب #الصلاة_على_النبي (#الصلاة_الابراهيمية) - YouTube
ولا فرق بين النداء والذكر في ذلك؛ فكما يشرع استعمال الأدب والتوقير والتعظيم عند دعائه -صلى الله عليه وآله وسلم- يشرع كذلك عند ذكر اسمه -صلى الله عليه وآله وسلم- والصلاة عليه من غير فرق؛ لوجود العلة في كلا الأمرين، وهي النهي عن مساواته بغيره من المخلوقين، وذلك حاصل في الذكر كما هو حاصل في الخطاب والنداء، والحكم يدور مع علته وجودا وعدما. وقد أجمعت الأمة على ثبوت السيادة للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، وعلى علميته في السيادة، قال الشرقاوي: "فلفظ "سيدنا" علم عليه – صلى الله عليه وآله وسلم -"، وأما ما شذ به البعض للتمسك بظاهر بعض الأحاديث متوهمين تعارضها مع هذا الحكم فلا يعتد به، ولذلك أجمع العلماء على استحباب اقتران اسمه الشريف -صلى الله عليه وآله وسلم- بالسيادة في غير الألفاظ الواردة المتعبد بها من قبل الشرع، كما اتفقوا على عدم زيادتها في التلاوة والرواية، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.