14-06-2020
Awards Showcase
لوني المفضل
Palegoldenrod
شكراً: 21
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
عجائب سورة الفاتحة
عجائب شرب الماء مع قراءة سورة الفاتحه
الخطوه الأولى عند فتح قنينة الماء
أو تناول كوب من الماء
نقرأ سورة الفاتحة كامله
ومن ذلك نشرب الماء ونحن جالسين
سورة الفاتحه مع الماء تفتح الشرايين المغلقه
تشرح القلب والصدر
تعطيك طاقه ايجابيه وتريح الأعضاء الداخليه
مثل الكلى
القولون
الكبد
المرارة
الأمعاء
والقرآن كله شفاء
الصيدليه الربانيه
سورة الفاتحة في كوب ماء
هنيئاً لمن جعلها عادة يومية. _ الطريقة مجربة::
سورة الفاتحة روح تضاف إلى روحك شيء عظيم في حياتك..
سورة الفاتحة هي الحل بإذن الله لكل مشكلة سواء مع الزوج أو اﻷولاد،،،
في المدرسة أو في الجامعة،،،
عليكم بسورة الفاتحة، اقرأوها بيقين. _ سورة الفاتحة تقتل كل اﻷمراض والجراثيم والحقد والكراهية،،،
عطروا غرفكم بسورة الفاتحة،،،
أقرأوها في فرشكم،،،
وأنتم تشربون الماء ،،،
كرروها باستمرار. عجائب سورة الفاتحة والماء | طريقة العلاج بالفاتحة والماء مجربة بأذن الله - YouTube. _ سورة الفاتحة،،،
تضبط أقوالك وأفعالك،،،
هي شفاء بإذن الله ﻷمراض القلوب من حسد وكبر وعجب وغرور،،،
شفاء من العصبية ومن كل سلوك سلبي ترغب في التخلص منه. _فضائل سورة الفاتحة:
_كل ما قدسه الله نقدسه وكل ما عظمه الله نعظمه.
- فضل اواخر سورة البقرة .. وفوائدها العجيبة - ثقفني
- شرب الماء وسورة الفاتحه - هوامير البورصة السعودية
- عجائب سورة الفاتحة والماء | طريقة العلاج بالفاتحة والماء مجربة بأذن الله - YouTube
- عجائب سورة الفاتحة ❤سبحان الله العظيم - YouTube
- النساء شقائق الرجال في الاحكام
- ما المقصود بأن النساء شقائق الرجال
فضل اواخر سورة البقرة .. وفوائدها العجيبة - ثقفني
ــ مالك يوم الدين: إشارة إلى الآخرة والمعاد وإشارة إلى معنى الملك وهو من صفات الجلال. ــ إيـاك نعبد: إشارة إلى العبادة مع الإخلاص مع الاعتقاد أنه لا يستحق العبادة بحق سواه ــ إهدنا الصــراط: إشارة إلى إكثار الدعاء والالتجاء والسؤال لأن الدعاء مخ العبادة. شرب الماء وسورة الفاتحه - هوامير البورصة السعودية. ــ صراط الذين أنعمت عليهم: إشارة إلى فريقين أحدهما حقت عليه الهداية والآخر حقت عليه الضلالة. المحاور التي تدور عليها سورة الفاتحة: تدور سورة الفاتحة حول ثلاث محاور رئيسية مهمة: المحور الأول: التعريف بالله تعالى وذلك في قوله تعالى: ( الحمد لله رب العالمين ـ الرحمن الرحيم ـ مالك يوم الدين). ونتيجة هذا المحور هي أنه إذا عرف الإنسان ربه اتجه إلى عبادته بالبداهة لأن البشر إنما خلقوا للعبادة قال تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (1). المحور الثاني: توجيه العبادة له وحده عز وجل وعدم الالتفات إلى ما سواه وهذا المحور يتمثل في قوله تعالى: ( إياك نعبد وإياك نستعين). المحور الثالث: توضيح أن العبادة أشمل من أن تكون مجرد شعائر وتتمثل في قوله تعالى: ( صراط الذين أنعمت عليهم ـ غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
melika
بتاريخ: 04-02-2007 الساعة: 01:54 PM
علومها: تشتمل السبع المثاني على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين: 1 ــ علم الأصول وعقائده: كمعرفة الله وصفاته وإليها الإشارة في قوله تعالى: { رب العالمين - الرحمن الرحيم} وكمعرفة النبوات في قوله { الذين أنعمت عليهم} وكمعرفة المعاد وذلك في قوله تعالى: { مالك يوم الدين}.
شرب الماء وسورة الفاتحه - هوامير البورصة السعودية
كما أنّها ميسرة للأمور، وسلاح للحقد، وقاتلة للكراهية، وعلاج لجل أمراض القلوب، وتضبط السلوك. ولقراءة الفاتحة في الماء عجائب ربانية، نظرًا لقدسيّتها العظيمة، فقد ساوى الله تعالى بينها وبين القرآن الكريم حين قال: (ولقد آتيناك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم). وفي الآية الكريمة خطاب من الله تعالى لرسوله الكريم، بأنّه أعطاه سبعًا من المثاني (سورة الفاتحة) والقرآن العظيم، وحرف الواو يفيد المساواة. و وصفها الرسول الكريم بأنّها شافية وكافية وأعظم سور القرآن. فوائد قراءة سورة الفاتحة في الماء
سورة الفاتحة في الماء، طريقة مجربة وأعجوبة ربّانية يكمن فيها صيدلية شاملة، فقد قيل فيها أنّها روح تضاف إلى روحك شيء عظيم في حياتك. ومن فوائدها:
• تفتح الشرايين المغلقة. • تشرح القلب والصدر، وتعطي طاقة إيجابية. • تريح الأعضاء الداخلية مثل الكلى، القولون والكبد. • تقتل الأمراض والجراثيم. • تهذب السلوك من العصبية. عجائب سورة الفاتحة ❤سبحان الله العظيم - YouTube. •تصرف السوء بأمر الله. الطريقة الصحيحة لقراءة الفاتحة في الماء
تعتبر قراءة أم القرآن ( سورة الفاتحة) في الماء، وجه استشفاء عظيم، تتلخّص خطواته بما يلي:
الخطوة الأولى: عند فتح قنينة الماء، أو تناول كوب المياه، تقرأ سورة الفاتحة كاملة.
عجائب سورة الفاتحة والماء | طريقة العلاج بالفاتحة والماء مجربة بأذن الله - Youtube
عليك كما تعظم الله عز وجل أن تعظم كلامه وتعظم ما عظمه. ذهبت احدى المحاضرات الى مدرسة تلقى محاضرة فقالت لها المديرة:
ماذا ستقدمين؟ اجابت سورة الفاتحة. قالت: كم ساعة تحتاج؟! اجابت: ساعتين. قالت: ساعتين لسورة الفاتحة
فلما قدمت سورة الفاتحة ألقت المحاضرة في 4 ساعات،،،
هل قرأت سورة الفاتحة بتمعن أو أسرعت في القراءة دون أن تستشعر معانيها؟! _ وصف القرآن لها:
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيم}
_ يخاطب الله عز وجل في هذه اﻵية، سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم،،،
ماذا أعطاه ؟! سبعا من المثاني (سورة الفاتحة)
والقرآن العظيم ،،،
وحرف الواو يفيد المساواة،،،
الله تعالى ساوى بين الفاتحة والقرآن،،،
يقول بعض العلماء:
اختزل القرآن في سورة الفاتحة وأختزلت الفاتحة في آيه (إياك نعبد وإياك نستعين)
_ تكرار سورة الفاتحة في الصلاة 17 مرة في الفرائض فقط دون السنن والنوافل، وتكرارها فيه سر،،،
_في الصلاة لو نسينا سورة الفاتحة، هل يجوز أن نسجد سجود السهو؟! لا، و يجب علينا إعادة الصلاة ﻷن سورة الفاتحة ركن في الصلاة ولا تجبر بسجود السهو. وهذا دليل على أهمية سورة الفاتحة ومكانتها.
عجائب سورة الفاتحة ❤سبحان الله العظيم - Youtube
7 ــ إن أعداء الإسلام هم المغضوب عليهم والضالين. مصير الشمس على ضوء القرآن القرآن يتجلى في تكوين القمر و ما تحت الثرى معجزة علمية علم البحار والبرزخ.. بين البحر العذب والمالح
وإليك أخي القارئ بعض الإشارات البديعة من الكتاب العزيز: ـ بسم الله الرحمن الرحيم تتألف من 19 حرفا. ـ ورد في السيرة الدحلانية عقب ذكره للمستهزئين بالنبي صلى الله عليه وسلم: قال بعضهم: إن عدد حروف بسم الله الرحمن الرحيم تسعة عشر على عدد الزبانية التسعة عشر فمن قرأها وهو مؤمن بها دفع الله تعالى عنه بكل حرف منها واحدا منهم. ـ إياك نعبد وإياك نستعين تتألف من 19 حرفا. ـ عندما نقرأ سورة الفاتحة تلتقي الشفتان مع بعضهما 19 مرة أغلبها في حرف الميم. ـ وردت كلمة الرحمن في القرآن الكريم 57 أي 57 ÷ 19 = 3 من مضاعفاته. ـ وردت كلمة الرحيم في القرآن الكريم 114 مرة كذا عدد سور القرآن وهذا الرقم يقبل القسمة على العدد 19 أي 114 ÷ 19 = 6 أي من مضاعفات العدد 19 ـ غزوة بدر كانت على رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة في رمضان. ـ عدد خزنة جهنم 19. ـ سورة العلق تتكون من 19 آية. ـ عدد الكلمات بين البسملتين في سورة النمل 342 كلمة أي 19 × 18 = 342 ـ ورد حرف القاف في سورة ق 57 مرة أي 19 × 15 = 57 أي من مضاعفاته. ـ ورد حرف القاف في سورة الشورى 57 مرة أيضا. ـ ومجموع تكرار حرف القاف في هاتين السورتين 114 مرة أي 114÷ 19 = 6 ، أي من مضاعفات العدد 19 ـ إذا رصفنا أرقام آيات سورة الفاتحة نتج عندنا أنها من مضاعفات الرقم 19 أي: 1 2 3 4 5 6 7 إذن الرقم هو 7654321 ÷ 19 = 402859 ـ عدد حروف سورة الفاتحة 139 حرفا إذا عكسنا هذا الرقم يتبين لنا أنه من مضاعفات الرقم 19 أي 931 ÷ 19 = 49 الإعجاز العددي في الرقم سبعة من سورة الفاتحة: هي السبع المثاني, نزلت من فوق سبع, تنجي من أبواب النار السبع, وذكر فيها كل الأحرف العربية إلا سبع.
الظرف المكاني والزماني لآيات المواريث
آية المواريث نزلت في امرأة سعد بن الربيع، التي جاءت الرسول، عليه السلام مع ابنتيها تشكو له من استيلاء العمّ على الإرث ، بعد مقتل سعد في غزوة أُحُد، فبعث الرسول صلى الله عليه وسلم للعم، وحكم بأن يعطي الابنتين الثلث، والأم الثمن، ويأخذ العم ما تبقى (حديث رقم (6736)، رواه البخاري)، و(الترمذي، رقم الحديث (2018))، وحسّنه الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (1677). اقرأ أيضاً: هل المساواة في المواريث مسألة دينية؟
ونزل من بعدها ما يعرف بدستور الميراث في القرآن الكريم (راجع كتاب أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن على الواحدي، "أسباب النزول"، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 2000 م، ص 279 و298). الدراسة التاريخية للنص الدّيني لا تقلل من شأنه، وإنّما تسعى إلى دراسته وفهمه في سياقه، والاجتهاد في قراءة النّصوص لا بدّ من أن يكون حراً، هكذا يصبح الاجتهاد الدّيني حراً فعلاً، لا مُلزماً في القانون والتشريع المدني؛ لأنّ التشريع المدني حالة اجتماعية، لا حالة دينية. الأصل الفقهي لحديث "النساء شقائق الرجال"
"النّساء شَقَائِقِ الرِّجَالِ"؛ جزء من حديث نبوي، وكلمة "شقائق" تعني النظائر والأمثال في الخلق والطباع، والمثير للانتباه؛ أنّ المؤسّسات الدينيّة جمعاء، على اختلاف مواقفها تجاه حقوق المرأة، تلجأ إلى هذا الحديث، فهو حديث يستند إليه مشايخ الأزهر ومشايخ دار الإفتاء التونسية؛ بل واستخدم هذا الحديث حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، كما أنّ الدعوة السلفية تستند إلى هذا الحديث كذلك في أطروحاتها عن تكريم المرأة، لكن لكلّ فئة ترجمتها الخاصة لمفهوم التكريم.
النساء شقائق الرجال في الاحكام
[4] رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها 3/ 1388 (3604)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها 4/ 1886 (2430).
ما المقصود بأن النساء شقائق الرجال
قالت عائشة: أف لك، أترى المرأة ذلك! فالتفت إليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: " تربت يداك، فمن أين يكون الشبه؟ ". وأخرج البخاري (130 وغيره) ومسلم (313) من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا رأت الماء ". فغطت أم سلمة تعني وجهها وقالت: يا رسول الله، وتحتلم المرأة؟! قال: " نعم، تربت يمينك، فبم يشبهها ولدها ". وأخرج مسلم (310 ، 311) من حديث أنس عن أم سليم بنحو ما تقدم. فهذه الألفاظ تخالف حديث العمري، والله تعالى أعلم. )) انتهى. فأوضح ابن عبد الهادي أن هذا الحديث لا يصح لكونه وُرد فى الصحيحن بغير هذا السياق ، ولأن عبد الله العمري ممن لا يُحتمل تفرده ، ولقصور المتابعة الواردة وضعفها.
ظلّت قضية المساواة بالميراث على الهامش أو ضمن إطار قضايا المساواة وقلّما نوقشت منفردة بذاتها
استخدمت درّية شفيق خطاب الأصولية الدينيّة نفسه؛ الذي يرى أنّ خصمه لا يعرف ماهيّة الإسلام الحقيقي، فدخلت النّسوية صراعاً مع المشايخ على تفسير صحيح الإسلام ، فيما يخصُّ النّساء وحقوقهن، بدلاً من الانطلاق من قاعدة حقوقية مدنية خالصة. أشارت شفيق إلى مساواة النّساء والرجال في الميراث في الحضارة الفرعونيّة القديمة، بحسب ما جاء في كتابها "المَرْأَةُ المِصْرِيَّةُ مِنْ الفَرَاعِنَةِ إِلَى اليَوْمِ" (مطبعة مصر، 1955، ص 15)، لكنّها، في الوقت ذاته، لم تتطرّق لقضية الميراث الإسلامي، في الفصل الثاني، المعنون بـ"الإِسْلَامِ يُحَرِّرُ المَرْأَةَ مِنْ العُبُودِيَّةِ"، والفصل الثالث "حُقُوقُ المَرْأَةِ فِي الإِسْلَامِ، ورغم أنّ درّية شفيق كانت مؤيدة لتحديد أو حظر تعدّد الزوجات، إلا أنّها دافعت عن القوامة، على اعتبار أنّها جزء من الأدوار الاجتماعية. أمّا الجدير بالذكر؛ أنّ درّية شفيق أصدرت هذا الكتاب بعد عامٍ من اعتصامها بنقابة الصّحفيين (1954)، في القاهرة، مطالبة بالمساواة في حقّ الترّشح للمجالس النيابية! اقرأ أيضاً: المساواة في الميراث: هل تؤرق تونس الأزهر؟
نتعمّد هنا طرح نموذج درّية شفيق؛ أولاً للإقرار بتاريخها النضاليّ دون مزايدات، وأيضاً لنرصد نموذجاً لتحديات الحراك الحقوقي النسوي؛ حيث إنّ الحركة النّسوية في العالم العربي لم تواجه فقط رفض الأصوليين لها، بل واجهت إشكاليّة وضع بعض النّسويات سقفاً للحقوق في إطار رؤية دينية لا حقوقية إنسانية خالصة، وهو ما نتج عنه حراك النّسوية الإسلاميّة بتفرعاتها الكثيرة فيما بعد، والتي رأى بعضها أنّ تمكين المرأة نوع من أنواع الاستقواء على المجتمع.