بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من اعمال هذا اليوم الفضيل وليلته: اعمال ليلة الغدير: ليلته عظيمه وثواب الاعمال فيها لا يعرفه الا الله فجعلها ليلة دعاء وعباده. اعمال يومه: - الصيام: قال الصادق (ع): صوم يوم غدير خمّ يعدل صيام عمر الدنيا ، لو عاش إنسان عمر الدنيا ، ثم لو صام ما عمرت الدنيا ، لكان له ثواب ذلك ، وصيامه يعدل عند الله عزّ وجلّ مائة حجّة ومائة عمرة ، وهو عيد الله الأكبر ، وما بعث الله عزّ وجلّ نبيّاً إلا وتعيّد في هذا اليوم ، وعرف حرمته ، واسمه في السماء يوم العهد المعهود ، وفي الأرض يوم الميثاق المأخوذ ، والجمع المشهود فلا تحرم نفسك ثواب صيامه. أعمال ليلة عرفة (الليلة التاسعة ) ودعاؤها. ذكر المحدّث الكبير الشيخ عباس القمي أعمالاً لهذا اليوم المبارك منها: الصوم وهو كفّارة ذنوب ستين سنة، وقد روي أن صيامه يعدل صيام الدهر ويعدل مئة حجة وعمرة. - تفطير الصائمين: ومن فطر مؤمناً: كان له ثواب من أطعم فئاماً وفئاماً ، فلم يزل يعدّ حتى عقد عشرة.
اعمال ليلة الغدير - Youtube
الثاني: أن يسبح ألف مرة بالتسبيحات العشر التي رواها السيّد (٢) وستأتي في أعمال يوم عرفة. الثالث: أن يقرأ الدعاء: اللّهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيَّأَ... المسنون قراءته يوم عرفه وليلة الجمعة ونهارها وقد مر في خلال أعمال ليلة الجمعة ص ٧٨. الرابع: أن يزور الحسين عليهالسلام وأرض كربَلاءِ ويقيم بها حتى يعيِّد ليقيه الله شر سنته (٣). اليوم التاسع يوم عرفة وهو يوم عرفة وهو عيد من الأعياد العظيمة وإن لم يسم عيداً وهو يوم دعا الله فيه عباده فيه إلى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد إحسانه وجوده والشيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أي وقت سواه. وروي أن الإمام زين العابدين صَلَواتُ الله وسَلامُهُ عَلَيهِ سمع في يوم عرفة سائلا يسأل الناس فقال له: ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنة في الأَرْحام أن تعمها فضل الله تعالى فتسعد (٤). ولهذا اليوم عدة أعمال: الأول: الغسل (٥). _________________ ١ ـ الاقبال ٢ / ٥٠ فصل ١٢ من باب ٣. ٢ ـ الاقبال ٢ / ٥٦ فصل ١٢ من باب ٣. ٣ ـ الاقبال ٢ / ٥٦ فصل ١٢ من باب ٣. ٤ ـ من لا يحضره الفقيه ٢ / ١١ ح ٣١٨٢ مع اختلاف لفظي فقط. اعمال ليلة الغدير - YouTube. ٥ ـ الاقبال ٢ / ٦٩ فصل ٢٠ من باب ٣.
أعمال ليلة عرفة (الليلة التاسعة ) ودعاؤها
- الصدقه: والدرهم فيه بمائة ألف درهم - دعاء الندبه: وله اجر عظيم - أن يقول مئة مرة: الحمد لله الذي جعل كمال دينه، وتمام نعمه بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). - وليكن من قولك إذا لقيت أخاك المؤمن: الحمد لله الذي أكرمنا بهذا اليوم ، وجعلنا من المؤمنين ، وجعلنا من الموفين بعهده الذي عهد إلينا ، وميثاقه الذي واثقنا به من ولاية ولاة أمره ، والقوّام بقسطه ، ولم يجعلنا من الجاحدين والمكذّبين بيوم الدين. - وتقول ايضا: الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام). - ومن الاعمال ايضا: أظهر السرور ولبس الجديد في هذا اليوم ، وأطعم إخوانك ، وأكثر برّهم ، واقض حوائج إخوانك إعظاماً ليومك ، وخلافاً على من أظهر فيه الاغتمام والحزن ، ضاعف الله حزنهم وغمّهم. - وهناك ادعيه واعمال ايضا مذكوره في مفاتيح الجنان لها ثواب عظيم جدا. اهم شي العيديه وخاصة للاطفال حتى يحبوا هذا العيد ( لانهم يحبون الاعياد علشان العيديه) ويتعرفوا عليه وانه عيد عظيم. واذا راح تعطون الكبار بعد ما راح نقول لا: وانا راح اعطيكم عيديه بعد عيديتي: 1- صدقه ليلة الغدير باسم الامام علي -ع- 2- تفطير صائم ليلة عيد الغدير بسم الامام علس -ع- 3- زيارة الامام علي -ع- وراح اهدي ثواب كل هذا لروح النبي واله وام البنين واولادها و لكل المؤمنين اموات واحياء خاصة حق الي يعطونا عيديه.
الصلاة في ليلة الغدير: وهى اثنتى عشرة ركعة ، لا يسلم الا في اخراهن ويجلس بين كل ركعتين، ويقرء في كل ركعة الحمد ( وقل هو
الله احد) عشر مرات ، وآية الكرسي مرة ، فإذا اتيت الثانية عشر فاقرء فيها الحمد سبع مرات و ( قل هو الله احد) سبع مرات ، واقنت وقل: لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى
ويميت ويميت ويحيى ، وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير. وتركع وتسجد وتقول في سجودك عشر مرات: سبحان من أحصى كل شئ علمه ، سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له ، سبحان ذي المن والنعم ، سبحان ذي الفضل والطول ، سبحان ذي العزة والكرم. أسألك بمعاقد العز من
عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وبالاسم الأعظم وكلماتك التامة ان تصلى على محمد رسولك وأهل بيته الطيبين الطاهرين وان تفعل بي كذا كذا ، انك سميع مجيب. دعاء ليلة الغدير
اللهم انك دعوتنا إلى سبيل طاعتك وطاعة نبيك ووصيه وعترته ، دعاء له نور وضياء ، وبجهة واستنار ، فدعانا نبيك
لوصيه يوم غدير خم ، فوفقتنا للإصابة وسددتنا للإجابة لدعائه ، فأنلنا إليك بالانابة ، وأسلمنا لنبيك قلوبنا ، ولوصيه
نفوسنا ، ولما دعوتنا إليه عقولنا. فتم لنا نورك يا هادى المضلين ، اخرج البغض والمنكر والغلو لأمينك أمير المؤمنين والأئمة من ولده ، من قلوبنا ونفوسنا وألسنتنا ، وهمومنا ، وزدنا من موالاته
ومحبته ومودته له والأئمة من بعده
زيادات لا انقطاع لها ، ومدة لا تناهى لها ، واجعلنا نعادي لوليك من ناصبه ، ونوالى من أحبه ونأمل بذلك طاعتك،
يا ارحم الراحمين.
قوله: ( باب من لم يتغن بالقرآن) هذه الترجمة لفظ حديث أورده المصنف في الأحكام من طريق ابن جريج عن ابن شهاب بسند حديث الباب بلفظ: من لم يتغن بالقرآن فليس منا وهو في السنن من حديث سعد بن أبي وقاص وغيره.
من لم يتغن بالقرآن فليس من أجل
من لم يتغن بالقرآن فليس منا، القرآن الكريم هو كلام الله المعجز، وهو خاتم الكتب السماوية وأشملها، وهو بمثابة القوانين والأنظمة الربانية التي تنظم سير الحياة البشرية على سطح الأرض، ولتلاوة القرآن الكريم فضل عظيم وكبير. من لم يتغن بالقرآن فليس منا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به "، فما معنى الغناء بالقرآن هنا، حيث اختلف العلماء رحمهم الله في معنى قوله من لم يتغن بالقرآن: قال بعض العلماء أن المعني: من لم يستغن به عن غيره، فمن لم يستغن بالقرآن عنغيره واتبع غير القرآن على خطرعظيم، وربما خرج من الاسلام بذلك. وقال بعض العلماء أن المعنى: من لم يحسن صوته بالقرآن احتقاراً بالقرآن فليس منا وقال بعض العلماء أن المعني: أن من لم يقرأ القرآن الكريم على صفة الغناء فليس من النبي صلى الله عليه وسلم في شيئ. الإجابة الصحيحة: يتغن بالقرآن: يحسن صوته به ويزين صوته ويتلذذ ويتخشع جاهراً به إذا كان عنده من يسمع ويستمع له. ليس منا: ليس المراد أنه من أهل ديننا، بل المراد أنه ليس من أهل سنتنا أو ممن تبعنا في أمرنا، وهو وعيد.
من لم يتغن بالقرآن فليس من و
مساهمة رقم 3 رد: شرح حديث "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" من طرف أحمد الأحد أكتوبر 05, 2014 11:22 pm روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به".. " ليس منا من لم يتغن بالقرآن". قال ابن حبان -رحمه الله تعالى- في الإحسان ( 1 / 328) معنى قوله صلى الله عليه وسلم (ليس منا): " أي ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل؛ لأنا لا نفعله، فمن فعل ذلك فليس مثلنا". وقال العيني -رحمه الله تعالى-: " أي ليس من أهل سنتنا، وليس المراد أنه ليس من أهل ديننا" عمدة القارئ (25/ 182). وقال التوربشتي-رحمه الله تعالى-: " المعنى ليس من أهل سنتنا أو ممن تبعنا في أمرنا، وهو وعيدٌ، ولا خلاف بين الأمة أن قارئ القرآن مثابٌ في غير تحسين صوته فكيف يجعل مستحقاً للوعيد وهو مأجور؟ " وحمله الطيبي-رحمه الله تعالى- على معنى آخر فقال:" ويمكن حمله على التغني أي ليس منا معشر الأنبياء من لم يحسن صوته بالقرآن ويستمع الله منه، بل يكون من جملة من هو نازلٌ عن مرتبتهم، فيثاب على قراءته كسائر المسلمين، لا على تحسين صوته كالأنبياء ومن تبعهم فيه". وأما المراد من التغني بالقرآن، فهناك ستة أقوالٍ: أحدها: تحسين الصوت.
من لم يتغن بالقرآن فليس
الثاني: الاستغناء. و يؤيده أن البخاري-رحمه الله تعالى-: عقد في صحيحه باباً قال فيه: باب من لم يتغَنَّ بالقرآن وقوله تعالى:﴿ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾ عمدة القارئ(25/ 182. وذكر الحافظ في فتح الباري أن البخاري أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عُيَيْنَة: يَتَغَنَّى يَسْتَغْنِي، وذكر الطبري عن الشافعي أنه سئل عن تأويل بن عيينة التغني بالاستغناء فلم يرتضه، وقال: لو أراد الاستغناء لقال لم يستغن، وإنما أراد تحسين الصوت. الثالث: التحزن قاله الشافعي. الرابع: التشاغل به، تقول العرب تغنَّى بالمكان أقام به. فيكون معنى الحديث-كما قال الحافظ ابن حجر-: الحث على مُلازمة القرآن وأن لا يُتَعَدَّى إلى غيره, وهو يؤول من حيث المعْنى إلى ما اختَاره البخاري من تخصيص الاستغناء، وأنه يستغنى به عن غيره من الكتب. الخامس: ما حكاه ابن الأنباري في " الزَّاهر" قال: المراد به التلذذ و الاستحلاء له، كما يستلذّ أهل الطَّرب بالغناء, فأطلق عليه تغنِّيا من حيث أنَّه يُفْعَل عنده ما يفعل عند الغناء. السادس: وهو أن يجعله هِجِّيرَاه كما يجعل المسافر والفارغ هِجِّيرَاهُ الغناء.
وقيل: التَّغَنِّي: الاستِغناءُ، وقيل: التَّحزُّنُ، وقيل: الانشِغالُ بِه، ويُمكنُ أن يُجمعَ بين تلك الأقوالِ؛ بأن يُحَسِّنَ صَوتَه به جاهرًا به، مُترنِّمًا على طَريقِ التَّحزُّنِ والتَّخشُّعِ، مُستغنيًا به عَن غَيرِه منَ الأخبارِ، طالبًا به غِنَى النَّفسِ راجيًا به غِنى اليدِ.