الحمد لله. العم عصبة من العصبات ، فإذا فضل شيء بعد أصحاب الفروض ، ولم يكن محجوبا ، أخذ بقية التركة. وإذا انفرد ، أي لم يوجد وارث أولى منه أخذ جميع التركة. ويُحجب العم بوجود الابن أي ابن المتوفى ، وابن الابن ، وبالأب وبالجد (أبي الأب) ، والأخ الشقيق ، وابن الأخ الشقيق ، والأخ لأب ، وابن الأخ لأب. فلو مات شخص وترك عما فقط ، أخذ العم جميع التركة. 9 حالات ترث فيها المرأة أكثر من نصيب الرجل.. تعرف عليها - اليوم السابع. وإن مات وترك زوجة وبنتا وعما: فللزوجة الثمن ، وللبنت النصف ، والباقي للعم. وإن مات وترك زوجة وابنا وعما ، فللزوجة الثمن ، والباقي للابن ، ولا شيء للعم ، لأنه محجوب بالابن. وأما العمة فإنها من ذوات الأرحام ، وفي توريثهم خلاف ، والراجح أنهم يرثون إذا لم يوجد صاحب فرض ولا عصبة. فلو مات شخص عن عمة فقط ، أخذت العمة جميع التركة. وإن مات عن زوجة وبنت وعمة ، فللزوجة الثمن ، وللبنت النصف ، ولا شيء للعمة لوجود أصحاب الفرض ، وما بقي من التركة يردّ على البنت فقط. وينظر جواب السؤال رقم ( 85495) ورقم ( 130583). والله أعلم.
برنامج حساب الميراث - آيات الميراث
ذكر مفتى الجمهورية الدكتور شوقى علام، فى تصريحات سابقة له، أن الإسلام كان حريصا كل الحرص على مساواة الرجل بالمرأة فى مجمل الحقوق والواجبات لا فى كل تفصيلة، وقد بينت الشريعة الغراء ان التمايز فى أنصبة الوارثين والوارثات لا يرجع إلى معيار الذكورة والأنوثة، وإنما هو راجع لحكم إلهية ومقاصد ربانية قد خفيت عن هؤلاء الذين جعلوا التفاوت بين الذكور والإناث فى بعض مسائل الميراث وحالاته شبهة على عدم كمال اهلية المرأة فى الإسلام، فالمرأة فى نظر الإسلام وشرعه كالرجل تماما، لها ما للرجل من الحقوق، وعليها ما عليه من الواجبات. وأوضح المفتى:أن المرأة فى ديننا الحنيف لها أكثر من 30 حالة فى الميراث، ونجد الشرع الحنيف قد أعطاها فى كثير من الاحيان أكثر مما أعطى الرجل". و"اليوم السابع"، حصل على جميع الحالات التى ترث فيها المرأة أكثر من الرجل أو مثله، وذلك بالتعاون مع مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية، والذى أكد أن ميراث المرأة مع الرجل له أربع حالات، هى:
الحالة الأولى: ترث فيها المرأة نصف نصيب الرجل، ولهذه الحالة قسمان، هما
القسم الأول: حالات ترث فيها المرأة تعصيبا بالرجل، وتأخذ نصفه، ولها أربع صور فقط، هى
1-إذا ترك الميت: ابنا، وبنتا.
9 حالات ترث فيها المرأة أكثر من نصيب الرجل.. تعرف عليها - اليوم السابع
الميراث
الميراث أو الإرث كما يُعرف هو انتقال ما يَملكه المرء من مالٍ، أو عقارٍ، أو أراضٍ أو غير ذلك بمجرّد وفاته إلى الأحياء من ورثته رجالًا ونساءً حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى. المواريث - جمع ميراث- لا يجوز تَغييرها عن وَضْعها الشّرعيّ؛ فذلك من الكُفر بالله عزّ وجلّ فعن أنسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قطع ميراث وارثه، قطع الله ميراثه من الجنّة يوم القيامة". ميراث البنات
أعطى الله سبحانه وتعالى الإناث نَصيبًا في الميراث؛ بينما كان أهل الجاهليّة يَحرمون النِّساء من الميراث، ويجعلونه للذُّكور الكِبار الذين لديهم القدرة على رُكوب الخيل وحمل السِّلاح؛ فجاء الإسلام بإبطال ذلك، قال تعالى:" للرِّجال نصيبٌ ممّا ترك الوالِدان والأقربون وللنِّساء نصيبٌ ممّا ترك الوالِدان والأقربون ممّا قلّ منه أو كَثُر نصيبًا مفروضًا". في القوانين المعاصرة هناك مساواةٌ بين المرأة والرَّجل في الميراث وهذا الأمر فيه تعدٍّ على حدود الله؛ ففي الجاهليّة حُرمت المرأة من الميراث وفي القوانين المعاصرة أُعطيت المرأة ما لا تستحقه؛ أمّا الإسلام فقد أعطاها وأكرمها ما تستحقه دون زيادةٍ أو نقصانٍ، ويَجب أنْ يُدفع للبنت نَصيبُها كاملاً دون غضب أو خصومة أو شقاق.
وذلك أيضًا لو ترك أبًا وحده فإنه سيرث التركة كلها تعصيبًا، ولو ترك أمًّا فسترث الثلث فرضًا والباقي ردًّا عليها. الحالة الثامنة: زوج مع الأخت الشقيقة
فإنها ستأخذ مثل ما لو كانت ذكرًا، بمعنى لو تركت المرأة زوجًا وأخًا شقيقًا فسيأخذ الزوج النصف، والباقي للأخ تعصيبًا،
ولو تركت زوجًا وأشختًا فسيأخذ الزوج النصف والأخت النصف كذلك. الحالة التاسعة: الأخت لأم مع الأخ الشقيق
وهذا إذا تركت المرأة زوجًا، وأمًّا، وأختًا لأم، وأخًا شقيقًا؛ فسيأخذ الزوج النصف، والأم السدس، والأخت لأم السدس، والباقي للأخ الشقيق تعصيبًا وهو السدس. الحالة العاشرة: هي ذوو الأرحام في مذهب أهل الرحم
وهو المعمول به في القانون المصري في المادة 31 من القانون رقم 77 لسنة 1943،
وهو إن لم يكن هناك أصحاب فروض ولا عصبات فإن ذوي الأرحام هم الورثة،
وتقسم بينهم التركة بالتساوي كأن يترك المتوفى (بنت بنت، وابن بنت، وخالا، وخالة) فكلهم يرثون نفس الأنصبة. وأكدت أن هناك ستة لا يحجبون حجب حرمان أبدًا وهم ثلاثة من الرجال، وثلاثة من النساء،
فمن الرجال (الزوج، والابن، والأب)، ومن النساء (الزوجة، والبنت، والأم). متى ترث المرأة كل التركة ؟
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن هناك عشر حالات شرع الإسلام فيها للمرأة أن ترث وتحجب الرجل عن الميراث،
بل إنه لا يرث حتى إن وجد مكانها.
المجاهيم: الإبل ذات اللون الأسود بدرجات مختلفة. المغاتير: الإبل ذات الألوان الفاتحة. الوضح: الإبل ذات اللون الأبيض الناصع. الشقح: الإبل الأقل بياضاً من الوضح. الصفر: الإبل ذات اللون الذي يميل إلى الصفرة. الحمر: الإبل ذات اللون الذي يميل الى الحمرة. شكرا على المعلومة جدي رحمه الله كان لديه الكثير والكثير من النوع الصّفر منهم شكرا جزاك الله خيرا اعجبني المجاهيم
الوضح من الابل تويتر
4- المغاتير
تمتلك الابل المغاتير؛ حجمًا متوسطًا، بالإضافة إلي إنتاجها المتوسط للحليب، وهي تتميز بمظهرها شديد الجمالية، وتُسمى هذه الابل؛ بالابل الشيابين العتبان، كما يُطلق عليها؛ مُسمى الوضح؛ وهو مقتبس من وضح النهار؛ بسبب لونها ناصع البياض. الحوار
المخلول
المفرود
اللقي
الحق
الجذع
الثني
الرباع
السديس
الوضح من الابل للبيع
ملاحظة: نلاحظ أن هناك لونين موجودين في قائمة المجاهيم وقائمة المغاتير وهما (الزرق والصفر) ففي حالة اقتراب اللون من السواد يصبحان ضمن المجاهيم والعكس إذا أصبح اللون فاتحا صنفا ضمن المغاتير. مواصاف مزايين الابل صفات الرأس: • وفا السبال: أن تكون ضافية مهدلة إلى الأسفل (السبال هو البرطم أو الشفاه العلوية). • طفحان اللحى: أن تكون اللحى طويلة (اللحى هو البرطم أو الشفاه السفلية). • عرض الخد: أن يكون عريضا والرأس كبيرا (والمقصود بالخد هو المسافة من اللحى إلى الرقبة). • طول العرنين: أن يكون العرنين طويلا ومرتفعا ومقوسا (العرنين هو الأنف). • الأذن: تفضل ذات الأذان الطويلة المتقدمة في المجاهيم، والقصيرة المتأخرة في المغاتير. أغلى أنواع الإبل - ووردز. • كبر الرأس: وهو أهم الصفات تقريبا إن كان مع كبر الرأس وفى سبال وطفحان لحى وطول عرنين وعرض خد، وأذن جميلة فهو يمثل ما بين 50 في المائة إلى 70 في المائة من جمال الناقة. صفات القوام: • الذراع: أن يكون جليلا (عريض وقوي العظم). • الساق: أن تكون جليلة عظم الساق. • الفخذ: أن تكون أفخاذها مليئة باللحم. • الخف: أن يكون واسع الاستدارة، والبعض لا يحب ذات الخف الصغير. صفات عامة: • النحر: أن تكون ذات نحر وزور واسعين.
مصنفة حسب بلد الأصل، فيما يلي قائمة بسلالات المهجنة الرئيسية المعروفة للإبل
غالبًا ما تكون هذه الحيوانات متعددة الإستخدامات: النقل (السرج، التعبئة ، الجر) والإنتاج ( الحليب والصوف واللحوم).