وأكد الدكتور "السلمان" أن القبول الموحد للجامعات الحكومية بالرياض خلال السنوات الماضية قد حقق -ولله الحمد- نجاحاً مميزاً ورضى كبيراً من الطالبات المتقدمات؛ من حيث تيسير وتسهيل الإجراءات للمتقدمات، مع ضمان العدالة والمساواة والشفافية للجميع، إضافة إلى أنه أسهم بشكل ملموس في استقبال أكبر عدد ممكن من المتقدمات، وحقق الاستفادة والاستثمار الأمثل للمقاعد المتاحة في كل جامعة، ومكّن الطالبات من التقديم على أكثر من جامعة في الوقت نفسه حسب رغبة الطالبة، دون تكليفها مشقة الحضور والتنقل بين مقرات الجامعات. وأوضح رئيس لجنة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية بالرياض، أن الخطوات المطلوبة من الطالبات الراغبات في التقديم حالياً هي: أولاً: تأدية اختبارات القبول، وتشمل (اختباريْ القدرات والتحصيلي) المعدة من المركز الوطني للقياس والتقويم، والذي يُعَدّ أحد شروط القبول الرئيسة في الجامعات الأربع. ثانياً: ضرورة الاطلاع على إجراءات القبول والتخصصات المتاحة في دليل القبول قبل فتح البوابة بوقت كافٍ. ثالثاً: بعد فتح بوابة القبول حسب الجدول الزمني للتقديم، يتعين على الطالبة الاطلاع على الشرح التفصيلي لطريقة التقديم، الموجود في الصفحة الرئيسة للبوابة؛ ليتم تقديم الطالبة وانضمامها للجامعة التي ترغب بها، والتخصص الذي يناسب رغباتها وقدراتها العلمية.
قبول الجامعات الموحد للطالبات
موعد فتح باب القبول الموحد حيث يترقب الطلاب والطالبات من خريجي الثانوية العامة فتح بوابة القبول الإلكتروني الموحد في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض، فيما أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد عن الجدول الزمني لبوابتي قبول الطلاب والطالبات. لجنة القبول الموحد تحدد مواعيد التقديم للطلاب والطالبات
أعلنت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب والطالبات في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بالرياض الجدول الزمني لبوابتي قبول الطلاب والطالبات. وأوضحت اللجنة أن بدء التقديم على بوابة قبول الطلاب سيكون يوم الثلاثاء (23/ 11/ 1441هـ)، والإغلاق يوم الاثنين (29/ 11/ 1441هـ)، من خلال بوابة القبول الموحد للطلاب في منطقة الرياض وتشمل بوابة القبول الموحد للطلاب في منطقة الرياض الجامعات التالية:
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، جامعة الملك سعود، جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، جامعة شقراء، جامعة المجمعة، وكذلك الكليات التقنية في منطقة الرياض. وأشارت اللجنة إلى أن التقديم على بوابة قبول الطالبات سيبدأ يوم الأربعاء (24/ 11/ 1441هـ)، والإغلاق يوم الثلاثاء (30/ 11/ 1441هـ)، من خلال بوابة القبول الموحد للطالبات في مدينة الرياض وتشمل بوابة القبول الموحد للطالبات في الرياض الجامعات التالية:
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، جامعة الملك سعود، جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، وكذلك الكلية التقنية في مدينة الرياض.
تسجيل قبول الموحد للطالبات
جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز. جامعة شقراء. جامعة المجمعة. جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. التسجيل الموحد للطالبات
توفر وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية رابط القبول الموحد للطالبات لتسهيل وتيسير عملية التقديم في الجامعة بعد الانتهاء من مرحلة الثانوية العامة. حيث وفرت مجموعة من الخطوات التي يمكن من خلالها التقديم للكليات التقنية والحكومية لكافة الطالبات وذلك بدءاً من يوم الأثنين الموافق 5 يوليو من خلال اتباع الخطوات التالية:
الولوج إلى البوابة الرسمية الإلكترونية للقبول الموحد. اختيار تقديم طلب جديد من القائمة. كتابة بيانات المتقدم في الصفحة التي تظهر. يتم إدراج كل من الاسم، رقم الهوية، البريد الإلكتروني، رقم الهاتف وغيرها من البيانات الأخرى التي يتم طلبها. إدراج رغبات الخاصة بالمتقدم بالترتيب، وفقاً لما يرغب به بشرط أن لا تقل الرغبات عن 15 رغبة ويتم وضعهم في الخانات المخصصة لهم. بعد الانتهاء يتم الضغط على زر التحقق. يمكن بعد ذلك الدخول في أي وقت للاستعلام عن نتائج طلبات الالتحاق، كما تصل رسالة نصية على رقم الهاتف الملحق للطلب في حالة القبول، وبهذا نكون قد تعرفنا على القبول الموحد للطلاب والطالبات 1443.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
القبول الموحد للطلاب والطالبات 1443 في المملكة العربية السعودية بدأ منذ أن صرحت وزارة التعليم بدء قبول خريجي الثانوية العامة في كافة الجامعات، وتحديد شروط القبول بكل منها من خلال تحديد جدول زمني لمواعيد التسجيل والشروط الواجب توافرها في المتقدمين للجامعات الحكومية والتقنية في الرياض. القبول الموحد للطلاب والطالبات 1443
بوابة القبول الموحد للطلاب والطالبات خريجي الثانوية العامة هي من المنافذ الرسمية التي يمكن من خلالها التقديم في الكليات الحكومية والتقنية في مدينة الرياض. حيث صرحت وزارة التعليم عبر بوابة القبول الموحد عن مواعيد التسجيل في الجامعات إلى جانب بعض الشروط الواجب توافرها في المتقدمين، وقد تم توضيح ذلك من خلال وضع الجدول الزمني لعمليات التقديم الإلكتروني. حيث يتم التقديم الإلكتروني من خلال الدخول إلى رابط القبول الموحد، واختيار تقديم جديد وفقا للمواعيد المعلن عنها سابقا. القبول الموحد للطالب والطالبات
الجامعات المتاحة عبر رابط القبول الموحد في الرياض
تضمن بوابة القبول الموحد للطلبة والطالبات خريجي الثانوية العامة على مجموعة من الجامعات التي يمكن التقديم فيها في مدينة الرياض، وهم كالآتي:
الكليات التقنية في الرياض.
إلاّ أنَّ القرامطة رفضوا طلبه مما اضطرّه إلى محاربتهم حتّى قتل على أيديهم، وكانت هذه هي أول محاولة لإسترداد الحجر الأسود. ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة (22) سنة في البحرين، ولم تجد كل المحاولات والمساعي التي بذلها العباسيون والفاطميون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره (50) ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون في عنادهم. ويقول ابن سنان الذي كان معاصراً لتلك الأحداث: لقد عُرِضَت الكثير من الأموال على القرامطة كثمن لردّهم الحجر الأسود لكنّهم رفضوا كلّ تلك العروض، وكان السبب الحقيقي وراء امتثال القرامطة للأمر هو التهديد الذي وجّههُ المهدي العلوي الفاطمي إليهم ممّا أجبرهم على ردّ الحجر الأسود إلى مكّة ثانية، وعاد الحجر الأسود إلى مكّة سنة (339) وقد حمله رجل من القرامطة يُدعى سنبر والذي يحتمل أن يكون حمو أبوسعيد القرمطي ويُقال إن الحجر الأسود حمل إلى الكوفة قبل إرجاعه إلى مكّة ونصب في العمود السابع لمسجد الكوفة حتّى يتسنّى للنّاس رؤيته، وقد كتب شقيق أبو طاهر رسالة جاء فيها: أخذناه بقدرة الله ورددناهُ بمشيئة الله.
قصة أبو طاهر القرمطي الذي سرق الحجر الأسود
دخل القرامطة البصرة عام 311هـ فقطعوا الطريق على حجّاج العراق، ثم طلبوا من الخليفة المقتدر أن يتخلّى لهم عن الأحواز، وحين رفض المقتدر ذلك اتّجه إلى الكوفة فدخلها. وقد حاول قطع الطريق على حجّاج العراق مرّة أخرى ولكنّ حماة الركب اشتبكوا معهم بحرب خاطفة حتّى استطاعوا إعادة الركب إلى العراق ولم يحجّوا عامهم ذلك. وبقوا يقطعون طريق الحجّيج، حتّى أنّ حجّاج خراسان والعراق والمشرق توقّفوا عن الذهاب إلى الحج. وفي عام 315هـ قصد القرامطة بغداد والتقوا بجيش الدولة في الأنبار وكان عدد جيشه ألف فارس وسبعمائة راجِل، وجيش الخليفة أربعين ألف فارس. وعلى الرغم من ذلك فقد فرّ جيش الدوله قبل استخدام السلاح، فدخلوا الأنبار. وحاولوا دخول الرقة إلاّ انهم فشلوا. القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن - The Hadith Transmitters Encyclopedia. وفي عام 317هـ اتّجه سليمان أبو طاهر القرمطيّ إلى مكّة فدخلها يوم التروية وقتل أمير مكّة ابن محارب كما قتلوا الكثير من سكّان مكّة وهو يقول (أنا بالله و بالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا) وكان كل من سلم من القتل قد دفع رشوة قدرها خمسة دنانير. بموت سليمان القرمطيّ عام 331هـ انقسم الحكم بين أبنائه، فخفّت قوّة القرامطة وتهديداتهم، فلجأوا الى قطع الطرق وهجمات خفيفة.
القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن - The Hadith Transmitters Encyclopedia
وبرغم صعوبة نشأته بين يُتْم وسجن، إلا أنه برز وفاق أقرانه، واستطاع بما أبداه من شجاعة وجلد توحيد أمر قبيلته المغولية في يده، ثم بمزيج من السياسة والقوة وحَّد القبائل المغولية تحت سلطانه بعد حروب أهلية داخلية خرج منها بلقبه الذي غلب اسمه: جنكيز خان، أي: سلطان العالم. ومنذ هذه اللحظة بدأ الإعصار المغولي في اكتساح الممالك، فقد استولى على أجزاء واسعة من شمال الصين ودمَّر الإمبراطورية العريقة، ثم زحف إلى البلاد الإسلامية فاكتسحت جيوشه بلاد ما وراء النهر (بلاد آسيا الوسطى) ومنها إلى بلاد الصقالبة والروس، وفي الجنوب اكتسحت جيوشه أفغانستان وشمال الهند وفارس، وسقطت الحواضر الكبرى في كل هذه الأنحاء. وأكمل أبناؤه من بعده الطريق فدخل في سلطان المغول: الصين وكوريا والهند ومعظم جنوب آسيا وكل وسط آسيا وأجزاء من شرق أوروبا حتى أوكرانيا وبولندا، ووصل ابنه هولاكو إلى عاصمة الدولة الإسلامية، بغداد التي تفيض بالحضارة منذ خمسمائة عام، فدمَّرها وخربها، وواصل مسيره نحو الشام على سواحل المتوسط الشرقية.. فتحولت ساحة الدنيا في أيامه إلى ساحة دم واسعة!
فَلَمَّا تَمَلَّك، كَانَ يَقُوْلُ: هُنَا كَنْزٌ فيحفِرُوْنَ، فَإِذَا هُمْ بِالمَالِ. فَيَفْتَتِنُوْنَ بِهِ وَقَالَ مَرَّةً: أُرِيْدُ أَنْ أَحفر هُنَا عَيْناً. قَالُوا: لاَ تَنْبَعُ، فَخَالفهُم، فَنَبَعَ المَاءُ، فَازْدَادَ ضَلاَلُهُم بِهِ، وَقَالُوا: هُوَ إِله. وَقَالَ قَوْم: هُوَ المَسِيْحُ. وَقِيْلَ: نَبِيّ. وَقَدْ هَزَمَ جُيُوش بَغْدَاد غَيْرَ مَرَّةٍ وَعتَا وَتمرَّد. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ رزَام الكُوْفِيّ: حَكَى لِي ابْنُ حَمْدَانَ الطَّبِيْبُ، قَالَ: أَقَمْتُ بِالقَطِيف أُعَالجُ مَرِيْضاً، فَقَالَ لِي رَجُل: إِنَّ اللهَ ظَهَرَ، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا النَّاس يُهرَعُوْنَ إِلَى دَارِ أَبِي طَاهِرٍ، فَإِذَا هُوَ ابْنُ عشْرِيْنَ سَنَةً، شَابٌّ مليحٌ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ، وَثوبٌ أَصفرُ عَلَى فَرَسٍ أَشْهَبَ، وَإِخوتُه حَوْلَهُ، فَصَاح: مَنْ عَرَفنِي عَرَفَنِي، وَمِنْ لَمْ يَعْرفْنِي، فَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ سُلَيْمَانُ بنُ أَبِي سَعِيْد الحَسَنُ، الجَنَّابِيُّ. اعلمُوا أَنَّا كُنَّا وَإِيَّاكُم حَمِيراً، وَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنَا بِهَذَا وَأَشَار إِلَى غُلاَمٍ أَمْرَدَ، فَقَالَ: هَذَا ربُّنَا وَإِلهُنَا، وَكُلُّنَا عِبَادُه.