تألق فيتفا لاعب الأهلي كان كلمة السر في ديربي جدة أمام الاتحاد ضمن لقاءات المرحلة الـ17 للدوري السعودي.. فماذا فعل؟
تمكن اليوناني فيتفا من صنع الفارق لصالح فريقه الأهلي أمام منافسه الاتحاد، في لقاء ديربي جدة الذي يقام بينهما ضمن لقاءات الجولة 17 من بطولة الدوري السعودي. الاتحاد تقدم بهدف مبكر من ضربة رأس لعدنان فلاتة في الدقيقة الثانية من عمر اللقاء، ونجح فيتفا في إدراك التعادل للأهلي في الدقيقة 41، ليخرج شوط اللقاء الأول بالتعادل بهدف لمثله. Akhbar 24: شاهد فيتفا اليوناني لاعب الاهلي يتكلم عربي... فيديو. وواصل فيتفا تميزه في اللقاء، وعاد لوضع بصمته مجددا بكرة توغل بها وسط دفاع الاتحاد، حتى وصل لحدود منطقة الجزاء وسدد كرة قوية أرضية تصدى لها الحارس على العامري ولم يسيطر عليها لتصل لمهند عسيري الذي وضعها بكل سهولة داخل الشباك مسجلا هدف التقدم للأهلي. ويشهد اللقاء غياب نجم الأهلي عمر السومة هداف الدوري السعودي بسبب الإسقاف، ومنافسه محمود كهربا لاعب الاتحاد بسبب مشاركته مع منتخب مصر في كأس أمم أفريقيا.
- فيتفا لاعب الاهلي كورب
- بسم الله الرحمن الرحیم
- اسم الله الرحمن حسين الجسمي
- اسرار اسم الله الرحمن
- اسم الله الرحمن نبيل العوضي
فيتفا لاعب الاهلي كورب
علمت «الإمارات اليوم» أن شركة نادي العين لكرة القدم أكملت اتفاقها مع اللاعب السابق لنادي الأهلي السعودي، اليوناني إيوانيس فيتفا، الذي يلعب حالياً في صفوف فريق سالونيكا اليوناني ليرتدي شعار «الزعيم» بداية من الموسم الجديد، عقب منافسة مع ناديي الوحدة والوصل. ومن المقرر أن يقدم النادي لاعبه الجديد لوسائل الإعلام خلال الساعات المقبلة بعد أن توصل ناديا العين والنادي اليوناني واللاعب فيتفا لصيغة اتفاق مرضية ينتقل بموجبها الأخير إلى صفوف «البنفسجي» لخلافة لاعب الوسط الدولي المجري بازلاس جوجاك، الذي فضل النادي عدم تجديد التعاقد معه. وذكرت صحيفة «سبورت إف إم» اليونانية، أمس، أن نادي العين كان قد عدل عرضه لنادي أريس سالونيكا اليوناني للتعاقد مع اللاعب فيتفا من 1. 2 مليون يورو ليبلغ 1. 5 مليون قبل أن يتم حسم الصفقة لصالح العين بمبلغ 1. 7 مليون يورو في وقت كان ناديا الوحدة والوصل أبديا اهتمامهما باللاعب. مصافحة تعجّل برحيل فيتفا من الأهلي | صحيفة الرياضية. وتحرك نادي العين منذ بداية الشهر الجاري في اتجاهات عدة من أجل الإيفاء بالتقرير الفني الذي قدمه المدرب البرتغالي بيدرو إيمانويل لتعزيز صفوف «الزعيم» قبل انطلاقة الموسم الجديد. ويمنح التعاقد مع اللاعب اليوناني فيتفا خط وسط فريق العين التوازن المطلوب خصوصاً في ظل استمرار تأثر الفريق منذ رحيل نجمه الدولي، عمر عبدالرحمن (عموري) قبل موسمين، فرغم المحاولات لتغطية الفراغ الذي خلفه فإن كل الجهود المبذولة لم تؤتِ ثمارها فيما يتوقع أن ينجح لاعب الأهلي السعودي السابق في تصحيح مسار خط الوسط.
فاز اللاعب اليوناني إيوانيس فيتفا، لاعب النادي الأهلي، بلقب رجل مباراة الأهلي والغرافة القطري، في الجولة الرابعة من دور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا لكرة القدم. وذكر الحساب الرسمي لبطولة دوري أبطال آسيا على موقع تويتر، أن اللاعب إيوانيس فيتفا تم اختياره كأفضل لاعب في مباراة الأهلي والغرافة. وكانت المباراة انتهت بالتعادل بهدف لكل فريق، في مباراة كانت أقيمت على ملعب الجوهرة المشعة في مدينة الملك عبدالله الرياضية في مدينة جدة. ونجح اللاعب مؤمن زكريا في تسجيل الهدف الأول له مع الأهلي في البطولة الآسيوية بعد دقيقتين فقط من إحراز الغرافة للهدف الأول له في اللقاء. ويتواجد الأهلي في صدارة مجموعته الآسيوية برصيد 8 نقاط وبفارق 3 نقاط عن نادي الغرافة صاحب المركز الثاني. فيتفا لاعب الاهلي اي كورب. ويستعد النادي الأهلي لمواجهة تراكتور الإيراني في الجولة الخامسة من دور المجموعات في بطولة دوري أبطال آسيا يوم 3 إبريل المقبل.
ومِن نعمه على عباده: ما تضمنته الآية مِن الوعد والوعيد، فذكَّرهم برحمته بهم وتذكيرهم بآياته وتذكيرهم بالوعد والوعيد؛ كلّ ذلك مِن رحمته بعباده ومِن نعمه على عباده، ولهذا بعد كلّ معنى مِن هذه المعاني يُتبِعُها: "فبأي آلاء ربكما تُكذِّبان، فبأي آلاء ربكما تكذبان". حتى ذكْرهُ تعالى لأمر النّار -تذكير العباد بحال المجرمين وما أعدّ لهم مِن جهنم-: فيه رحمة بعباده، لأنّ في ذلك تذكيرًا لهم وزجرًا لهم عن سلوك طريق المجرمين، ﴿ يُعرَفُ ٱلمُجرِمُونَ بِسِيمَٰهُم فَيُؤخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقدَامِ * فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ [الرحمن:41-42] ثمّ ذكر ما أعدَّ لأوليائه: ﴿ وَلِمَن خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46] ويتتابع هذا البيان وهذه الأخبار المتضمّنة لبشرى المؤمنين، الذين يتّقون الله ويخافون المقام بين يديه، وما أعدّ لهم في الجنّة مِن أصناف النّعيم مِن المطاعم والمشارب والأزواج، سبحان الله.
بسم الله الرحمن الرحیم
فيا لعظم رحمة الله تعالى في هول هذا الموقف العصيب، ولكن هذا ليس دعوة للعصاة ليزدادوا عصيانًا، بل هو دعوة للمؤمنين ليزدادوا قربًا ومحبة من ربِّهم الرحيـــم. 6- الله سبحانه وتعالى: أرحم بعبـــاده من الأم بولدهـــا.. ( عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِسَبْىي فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِى إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِى السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ». قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِىَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا ». اسم الله الرحمن نبيل العوضي. (متفق عليه). 7- نِعَم الله سبحانه وتعالى رحمة.
اسم الله الرحمن حسين الجسمي
أما الرقم 8 فهو عدد تكرار اسم اللَّه في سورة الفرقان، ومجموع الرقمين 13، وهذا هو عدد كلمات هذه الآية! تأمّل العلاقة العجيبة
ترتيب سورة الفرقان رقم 25، وعدد آياتها 77، والفرق بينهما 52 وهو 13 × 4
ورد اسم الرحمن في سورة الفرقان 5 مرّات، وورد في السور المتبقية، وعددها 17 سورة 52 مرّة 13 × 4
عدد كلمات سورة الفرقان 896 كلمة، وعدد آياتها 77 آية، والفرق بينهما 819 وهو 13 × 63
ولكن إلى ماذا يشير العدد 63؟
هو رقم الآية الأخيرة التي ورد فيها اسم الرحمن في سورة الفرقان!
اسرار اسم الله الرحمن
وهذا العدد مماثل لعدد السور التي ورد فيها اسم الرحمن! الآيات التي جاءت بعد هذه الآية حتى نهاية السورة عددها 17 آية. ومجموع كلماتها 180 كلمة، وهو 18 × 10، والعدد 18 هو عدد السور التي ورد فيها اسم الرحمن! باستبعاد هذه الآية من السورة يصبح عدد آياتها 76 آية، وهو 19 × 4
جاءت هذه الآية التي عدد كلماتها 19 كلمة بعد 703 كلمات من السورة، أي 19 × 37
الأمر لم ينته عند هذا الحد!
اسم الله الرحمن نبيل العوضي
الفرق بين عدد كلمات الآيتين 14 – 13 = 1
الفرق بين عدد حروف الآيتين 61 – 60 = 1
إلى ماذا يشير الرقم 1؟
اسم الرحمن ورد مرّة واحدة في جميع الآيات التي ورد فيها باستثناء آية واحدة! لفظ "القرآن" ورد مرّة واحدة في جميع الآيات التي ورد فيها باستثناء آية واحدة! ماذا يعني ذلك؟
اسم الرحمن تكرَّر في القرآن الكريم 57 مرّة، حيث ورد مرّتين في آية واحدة، وورد مرّة واحدة في 55 آية، والعدد 55 هو نفسه ترتيب سورة الرحمن في المصحف، حيث ورد اسم الرحمن في كل السورة مرّة واحدة فقط، وهو الكلمة الأولى، بل هو الآية الأولى في السورة! فتأمّل..
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2)
عُد إلى آية سورة الإسراء وتأمّل رقم الآية! بسم الله الرحمن الرحیم. إنه العدد 78
هذا العدد نفسه (78) هو عدد آيات سورة الرحمن! وهذا العدد نفسه (78) هو ترتيب سورة النبأ، وهي آخر سورة يرد فيها اسم الرحمن! الرحمن والفرقان
لماذا جاءت الآية التي تكرَّر فيها اسم الرحمن مرّتين في سورة الفرقان تحديدًا؟! إذا تأمّلت عدد آيات سورة الرحمن تجدها 78 آية، والآية الأولى في السورة هي: الرَّحْمَنُ (1)
أي أن اسم الرحمن جاء في الآية الأولى وحده، ولم تأت أي كلمة أخرى معه! وبذلك يكون عدد الآيات التالية لهذه الآية حتى نهاية السورة 77 آية!
ولذا فرقوا بين الرأفة والرحمة، فإن الرحمة قد تكون مؤلمة في الحال ومعها الكراهية، لكن تعقبها اللذة وتصب في مصلحة العبد، ولذا قال سبحانه في حد الزنا: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 2] ، فلم يقل رحمة لأن صفة الرحمة إذا أحاطت بالمخلوق لم يلحقه أذى ولا مكروه، وسبب أن الحد رحمة أن إقامته في الدنيا تصرف عن العبد عذاب الآخرة. ملتقى الشفاء الإسلامي - معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (الرحمن - الرحيم). الشبهة الثانية: يقول المسيء المغرور: إن ربنا غفور رحيم. الرد عليها: على أمثال هؤلاء رد ابن الجوزي، فقال: " العاصي يقول ربي رحيم وينسى أنه شديد العقاب، ولو علم أن رحمته ليست رقة – إذ لو كانت كذلك لما ذبح عصفورًا ولا آلم طفلًا – وعقابه غير مأمون – فإنه شرع قطع اليد الشريفة بسرقة خمسة قراريط ". والمؤمن ليس أعور البصيرة، فلا ينظر بعين واحدة إلى جانب الرحمة دون العذاب. (ينظر: هنيئًا لمن عرف ربه – أسماء الجمال – د/ خالد أبو شادي، ص 22- 23) الشبهة الثالثة: لو كان الله رحمن إذن لماذا خلق شئ شرير مثل جهنم التى سيجعلها العقاب الأبدى لغير المؤمنين؟ الرد عليها: خلق النار لا يناقض رحمة الله سبحانه وتعالى التي وسعت كل شيء، بل من الرحمة أخذ الحق لصاحبه، ونصر المظلوم المنكسر الضعيف من ظالمه، وإعطاء كل ذي حق حقه، فهذا غاية الرحمة.