آخر تحديث: يوليو 26, 2020
خصائص النظام الإقتصادي الإسلامي وأهدافه
النظام الاقتصادي في الإسلام له مجموعة من الضوابط الشرعية والهامة بشكل كبير حيث يتم ضبطها من خلال تلك القوانين والقواعد بشكل واضح على أن يتم تطبيقها في داخل المجتمع المحيط بنا حيث تعتمد وتقوم تلك القوانين بالاعتماد على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وبالتالي سوف نتعرف في موضوعنا التالي حول خصائص النظام الاقتصادي الإسلامي وأهدافه فيما يلي. خصائص النظام الاقتصادي الإسلامي
أن يتم سد احتياجات الآخرين والمتطلبين بشكل إسلامي شرعي. أن تقوم المعاملات التجارية بشكل عادل ومتساوي للطرفين بدون أي تفضيلات تجاه طرف واحد عن الطرف الثاني. إتباع مجموعة من القواعد السلوكية والتعليمات الأخلاقية التي تعمل على تحقيق الطلبات المختلفة للشعب من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. أن يتم التعرف على كافة المتطلبات السليمة والقواعد المتاحة تجاه الطرفين قبل البدء في المعاملات التجارية. الامتناع التام عن الربا حيث حذر منها الإسلام بشكل كبير ومباشر وخاصًة تلك التي يتم فرضها على القروض. الاعتماد على الزكاة ومجموعة من الضرائب الإسلامية الأخرى والكثيرة.
- النظام الاقتصادي في الإسلام doc
- النظام الاقتصادي في الاسلام
- النظام الاقتصادي في الاسلام عمر المرزوقي
- شقق مفروشه في المدينه الاكاديميه
النظام الاقتصادي في الإسلام Doc
ويحكم النظام الاقتصادي الإسلامي مجموعة من القواعد والأسس المستنبطة من مصادر الشريعة الإسلامية ومن أهم المصادر القرآن، وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وإجماع الفقهاء، والتراث الإسلامي. ويقوم النظام الاقتصادي الإسلامي بطبيعته علي القواعد الكلية التالية:
أولاً: الالتزام بالقيم الإيمانية عند ممارسة النشاط الاقتصادي.. ويعتبر ذلك عبادة إذا ما قصد به وجه الله سبحانه وتعالي. لذلك يجب أن يراعي فيه التقوى والخشية من المحاسبة أمام الله. وهذا يحقق نوعاً من تميز الاقتصاد الإسلامي علي ما عداه من النظم الاقتصادية الأخرى وهي الرقابة الذاتية والإيمان الكامل باليوم الآخر والمحاسبة أمام الله عز وجل عن كسبه وإنفاقه. ثانياً: الالتزام بالقيم الأخلاقية في المعاملات الاقتصادية ومن أهمها: الأمانة والصدق، والسماحة في المعاملات، والاعتدال، والقناعة في الربح، والتيسير علي المعسر، والتصدق علي المفلس، والتعاون علي البر، والالتزام بروح الأخوة والإيثار. ثالثاً: الأصل في المعاملات الاقتصادية الحل إلا ما نص الشرع علي تحريمه مثل الربا بكافة صوره والاحتكار والغش والغرر والرشوة، وكل معاملة تؤدي إلي أكل أموال الغير ظلماً وعدواناً واستحلالها بدون وجه حق.
النظام الاقتصادي في الاسلام
7 سبتمبر 2018
02:18 صباحا
د. محمود أبوزيد الصوصو*
جاءت الشريعة الإسلامية شاملةً لكل النظم التي تحكم الفرد والمجتمع والدولة، ومن هذه النظم النظام الاقتصادي، الذي يعتبر تطبيقاً عملياً للنظرية الإسلامية في الاقتصاد، والهدف الرئيسي منه تحقيق العدالة الاجتماعية، لا في مجال صورته الاقتصادية فحسب، وإنما في صوره المختلفة سواء في مجال المال، أو في مجال العلاقات الإنسانية. فما مفهوم النظام الاقتصادي وما أهميته في التشريع؟ أولاً: مفهوم النظام الاقتصادي: هو مجموعة الأحكام والسياسة الشرعية التي يقوم عليها المال، وتَصرُّفُ المالك فيه، ويقصد بمجموعة الأحكام النصوص الواردة في التشريع. ويقصد بالسياسة الشرعية: ما يَسُنُّهُ الحاكم، أو ما تَسُنُّهُ الدولة من نظم يُقصد بها تنظيم أحوال الفرد والمجتمع، موافقة للتشريع غير معارضة لأحكامه. ويقصد بالمال: الذي ينتفع منه، وله قيمة مادية بين الناس. ويقصد بتصرف المالك فيه: إنفاقه، أو بيعه، أو نحو ذلك من المعاملات المالية.
النظام الاقتصادي في الاسلام عمر المرزوقي
إن هذه التصوُّرات التي يُمليها النظامُ الاقتصادي الإسلامي على الأفراد، تُهيِّئه أولاً لتقبُّل قواعده وأصوله التي سوف يُبنى عليها، وهي أيضًا تجعل الإنسانَ يقف على حقيقة ما عليه في هذه الحياة، وما هو المطلوب منه، فينشأ المجتمع خاليًا من الطمع والجشع اللَّذين يقع فيهما بعض الناس متذرعًا بأنه يسعى لطلب الرزق. وكما قلنا فإن العقيدة الإسلامية راعتْ في نظامها الاقتصاديِّ الفطرةَ، فإنَّ الإسلامَ جاء ليُقوِّم الفطرة، لا ليقضي عليها؛ فإنَّ لها ضروريَّات، وقد أقر الإسلامُ بعضَ الفطر كحب المال؛ قال - تعالى -: ﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾ [ الفجر: 21]، ولكن كان يَجب تهذيب هذا الحب ، لا أن يدفع صاحبه للحصول عليه مما حرَّم الله. كذلك راعَى الإسلامُ في نظامه الاقتصادي الأخلاق َ الفاضلة، فقد حرَّم كسْب المال من السرقة والغصب، وحرَّم إنماءه من الغشِّ والغَرَر بالناس، وحرم صرفَه في الفواحش والمنكرات؛ بل حث على كسبه من الحلال، وتنميته بالحلال، وإنفاقه فيما يُرضي الله عَزَّ وجل. ومسألة الأخلاق منها ما تركه الإسلام للأفراد؛ مثل مراعاة الأمانة والصدق، ومنها ما للدولة، فتدخل الدولة لتقويم نشاط الفرد الاقتصادي، كما إذا تاجر بالخُمُور.
د. عمر بن فيحان بن عياد المرزوقي
المشاركون: د. عبدالله بن محمد السعيدي و د. عبدالله بن إبراهيم الناصر و د. أحمد بن سعيد الحربي و د. محمد بن سعد المقرن الناشر: مكتبة الرشد تاريخ النشر: 1427هـ - 2006م مكان النشر: الرياض- المملكة العربية السعودية عدد الصفحات: 220 عدد المجلدات: 1 الإصدار: الطبعة الثانية
تاريخ الإضافة: 2/9/2007 ميلادي - 20/8/1428 هجري
الزيارات: 55249
1
رابعاً: لا يجوز للدولة أن تأخذ من أموال الناس ما يزيد علي الزكاة "أو الجزية" أو غيرها من الرسوم المقررة إلا بقرار سياسي مبني علي مشاورة أهل الحل والعقد من المسلمين وموافقتهم.. وذلك بعد تعويض من يؤخذ منهم المال بالحق وأساس ذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم: " كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله " "رواه مسلم". خامساً: أساس الكسب المشروع بذل الجهد والتعرض للمخاطر وربط الغنم بالغرم.. فلا كسب بلا جهد، ولا جهد بلا كسب، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالي:} فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه { [تبارك: 15]. سادساً: أن الله قد خلق من الأرزاق ما يكفل حياة كريمة للمخلوقات وعلي الإنسان أن يسعي في الحصول علي الرزق الطيب.. ولما كان الإنسان يميل بغريزته إلي الاستكثار من الطيبات فوق الضروريات والحاجيات، لذلك ظهر ما يسمي بالندرة النسبية وعلاجها يكون عن طريق ترشيد الاستهلاك وزيادة الإنتاج، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالي:} ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كبيراً وسعة { [النساء: 100]. سابعا:ً أن العمل الصالح المتقن وسيلة الكسب المادي وغايته التقوية علي عبادة الله.. فالمادة وسيلة بناء الجسد والعبادة لتغذية الروح.
أخذ علمه وفقهه من عمته أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها مثله في ذلك مثل ابن عمته عروة بن الزبير بن العوام، وعن حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وأخذ عن عبد الله بن عمر العلم والورع وعن أبي هريرة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك يقول: كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر وإلى أن ماتت. اختلف المؤرخون في تاريخ وفاته فبعضهم يذكر أنه توفى سنة إحدى ومائة أو اثنتين ومائة أو سنة ثمان ومائة أو اثنتى عشرة ومائة، ولكن الأرجح أن وفاته كانت سنة ثمان ومائة. وكانت سنه عند وفاته ثلاثا وسبعين سنة أو سبعين حسب اختلاف الروايات في تاريخ وفاته.
شقق مفروشه في المدينه الاكاديميه
Published at 2022-04-24 7:19 PM امتلك مفتاح شقتك فقط بدفعة اولى 28000 واقساط مرنة مع المطور installment: building age: 1-5 floor: More than +10 area: 1, 300 Foot bathrooms: 2 bedrooms: 2 options estate apt: elevator swiming_pool guard parking double glazing windows بمقدم 28000 درهم واقساط شهرية لغاية 8 سنوات تملك شقتك بافخم ابراج عجمان تملك غرفتين وصالة فقط بدفعه اولى 28000 وباقساط مرنة تبداء ب5600 درهم من المطور انتقل لشقتك مباشرة مع صك ملكية من دائرة الاراضي والاملاك بعجمان. بدون عمولة وبدون رسوم تسجيل. تملك حر ويورث تملك لجميع الجنسيات مميزات المشروع: مسبح, حديقة واسعة, موقف خاص لكل شقة, جيم, امن وحراسة 24 ساعة بجانب نيسو للاستسفار والتواصل: 0566164281
عندي ضيوف جايين من خارج #المدينة_المنورة - ساعدني السعودية
فقدت كلمة المرور
فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. رسالة دعم أمريكي.. «بلينكن وأوستن» في كييف | صوت الأمة. سجل الآن
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. تسجيل حساب جديد