حتى مكتب العمل مايقبل اي شكوى الا اذا كان المكتب عضو في اللجنه الوطنيه للاستقدام
بما انه يقول التاخير من السفاره علشان التفييز
حلها سهل جدا ادخل موقع انجاز وشف تاريخ التفويض وتاريخ التفييز
كم المده بينهم وراح تعرف انه صادق ولا لا
دخل بياناتك على الرابط وشف النتيجه
ومن ناحيه الراتب
على العقد الموقع بينكم 1200 ريال
عموما نفس التجربه مع مكتب السفير الماسي وثقت فيه لان عضو في اللجنه الوطنيه للاستقدام
والله ياعنده مصاريه بياعين كلام بشكل ماتتخيل كذابين بدرجه احترافيه
وناوى بكره اشوف موضوع الغرامه
والا مكتب العمل بيني وبينهم
مكتب الامم للاستقدام الأسعار
طرق الإستقدام من بنغلاديش يتم الإستقدام من بنغلاديش عبر مكاتب الإستقدام المعتمدة السعودية مثل مكتبنا مكتب اوراق للإستقدام، الذي نعتبر وبكل فخر من أفضل المكاتب التي تقدم خدمات الإستقدام من بنغلاديش، بأكثر من 100 عاملة منزلية شهريا نقوم بتقديم أفضل خدماتنا لعملائنا. يقوم المكتب السعودي المعتمد بالتعاقد مع 3 مكاتب إرسال عمالة معتمدة من بنغلاديش ومن السفارة السعودية في بنغلاديش ومساند، وتحرص السفارة السعودية على وجود فحص طبي جديد ومعتمد لكل عاملة قبل أن يتم عملية التفييز للعاملة، وكذلك وجود خطاب من الشرطة البنغلاديشية لعدم وجود أي جرائم أو سوابق للعاملة وذلك لحرصهم على أن لا يتم إرسال أي عاملة لوطننا الحبيب ولمواطنين المملكة العربية السعودية إلا بفحص طبي سليم وخلو سوابق. مدة الإستقدام من بنغلايش غالبا لا تتعدى مدة الإستقدام من بنغلاديش عن 45 يوم للخادمة التي تملك جواز سفر، حيث يتم إرسال العاملة لتقوم بإجراء فحص طبي من المراكز الطبية المعتمدة من السفارة السعودية في بنغلاديش، ويتم إستخراج شهادة خلو سوابق من الشرطة في منطقتها حتى لا يتم إرسال عاملة تحمل سجل إجرامي، ثم يتم إرسال أوراقها للسفارة السعودية للتفييز بعد التأكد من سلامة المستندات المقدمة، وبعد إصدار تأشيرة السفر يتم عمل تصريح سفر وعمل من مكتب العمل البنغالي، وبعد ذلك تصدر التذكرة وتكون الخدامة جاهزة للسفر.
لماذا ننصح بالإستقدام من بنجلاديش سواء خادمات أو عمالة رجالية منزلية أو مهنية؟ وما هي مميزات الخادمة البنغالية والعمالة المنزلية من بنغلاديش. تتميز الخادمات البنقلاديشيات بالجودة والخبرة حيث سبق لهن العمل في دول مثل الأردن ولبنان وتجربة بيئة العمل وكذلك وفرة في الخدامات البنغاليات وبرواتب قليلة. مكتب الامم للاستقدام والخدمات. وجود الرغبة للعمل وثقافة التوجه للعمل المنزلي منتشرة في بنغلاديش حيث أغلب المناطق والقرى يتم ارسال منها العاملات المنزليات، ولذلك لا يوجد تخوف أو تعتبر كتجربة جديدة وحذرة مثل الدول الجديدة التي غالبا يتوقف الاستقدام فيها لعدم وجود الثقافة هذه. مميزات الإستقدام من بنغلاديش بنجلاديش تقع جنوب شرق قارة اسيا، 164 مليون نسمة عدد سكان بنغلاديش، 90% من سكان بنغلاديش هم من المسلمين و 9% من الديانة الهندوسية، يتحدثون اللغات البنغالية والإنجليزية والعربية. بوجود هذا العدد الكبير من السكان الذين ينتمون لديانتنا الإسلامية تزداد الرغبة للسفر للعمل في بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية، حيث يحمل هذا الشعب الرائع الحب الكبير لوطننا وأماني السفر لأجل العمل وفرصة القيام بالعمرة في مكة المكرمة. من المميزات الجميلة في بنغلاديش والخادمات البنغاليات كذلك هو الأكل الذي يعتمد غالبا على الأرز أو الخبز والخضروات التي لا يكاد يخلو منزل من منازل المملكة العربية السعودية منها، لذلك لا يجدون اختلاف عن نمط الأكل المعتاد أو طلبات اكل غريبة كبعض الدول التي لا تشاركنا ثقافتنا في الأكل.
الإجابة الصحيحة هي: شفاعة القرآن الكريم لأصحابه.
الدرر السنية
- اقْرَؤُوا القُرآنَ؛ فإنَّه يأتي شافِعًا لأصحابِه، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَينِ: البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يأتيانِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرقانِ من طَيرٍ صَوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما، اقْرَؤُوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسرَةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلَةُ. اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ - جريدة الفراعنة. الراوي:
أبو أمامة الباهلي
| المحدث:
البغوي
| المصدر:
تفسير البغوي
| الصفحة أو الرقم:
1/63
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (804)، وأحمد (22267)، والطبراني (8/138) (7542)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1193) واللفظ له. اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي.
اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ - جريدة الفراعنة
اختيار المكان المناسب: يُنصح حفظ القرآن الكريم في الأماكن التي تُجتنب فيها المعاصي والذنوب، فلا نميمة فيها ولا غيبة، إذ إن للمعاصي أثراً سلبيّاً على الذاكرة. فوائد حفظ القرآن الكريم وردت الكثير من النصوص الشرعية التي تدلّ على عِظم فوائد حفظ القرآن الكريم في الدنيا والآخرة وفيما يأتي بيان بعضها: الإمامة في الصلاة: حيث إن حافظ القرآن الكريم أولى الناس بإمامة الصلاة، مصداقاً لما رُوي عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ الأوَّلُونَ العُصْبَةَ -مَوْضِعٌ بقُبَاءٍ- قَبْلَ مَقْدَمِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وكانَ أكْثَرَهُمْ قُرْآنًا). علوّ المنزلة في الجنة: ثبت أن منزلة حافظ القرآن الكريم ترتفع بالجنة بحسب حفظه للقرآن الكريم، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (يقالُ لصاحِبِ القرآنِ: اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل كَما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بِها). قال رسول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه العمل الذي يدل عليه الحديث - حقول المعرفة. رفقة الملائكة في منازلهم: فقد ثبت أن حفظ القرآن الكريم سببٌ لرفقة الملائكة في منازلهم يوم القيامة، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ، وهو حافِظٌ له مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ، وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ فَلَهُ أجْرانِ).
شرح حديث اقْرَؤُوا القرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ
عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «اقرؤوا القرآنَ فإنَّه يأتي يوم القيامة شَفِيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزَّهرَاوَين البقرةَ وسورةَ آل عِمران، فإنهما تأتِيان يوم القيامة كأنهما غَمَامَتان، أو كأنهما غَيَايَتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طَيْر صَوافٍّ، تُحاجَّان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بَرَكة، وتركها حَسْرة، ولا تستطيعها البَطَلَة». [ صحيح. الدرر السنية. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
اقرؤوا القرآن وداوموا على تلاوته؛ فإنه يشفع يوم القيامة لأصحابه التالين له العاملين به، واقرؤوا على الخصوص سورة البقرة وسورة آل عمران فإنهما يسميان الزهراوان أي المنيرتان؛ لنورهما وهدايتهما وعظم أجرهما، فكأنهما بالنسبة إلى ماعداهما عند الله مكان القمرين من سائر الكواكب، وإن ثواب قراءتهما يأتيان يوم القيامة على صورة سحابتين تظلان صاحبهما من حر يوم القيامة، أو يأتي ثواب قراءتهما على صورة جماعتين من طير واقفات في صفوف باسطات أجنحتها متصلا بعضها ببعض، تدافعان عن أصحابهما وتدفعان عنهم الجحيم. ولا مانع من كون الآتي هو العمل نفسه كما هو ظاهر الحديث, فأما أن يقال إن الآتي هو كلام الله نفسه فليس كذلك؛ لأن كلامه تعالى من صفاته ولا تأتي الصفة منفصلة عن الذات, والذي يوضع في الميزان هو فعل العبد وعمله {والله خلقكم وما تعملون} [الصافات: 96].
319 من: (كتاب الفضائل)
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
ما المقصود بحديث: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه) ؟
الأمر في قوله عليه الصلاة والسلام: ( اقرؤوا القرآن) يدل على مطلق القراءة ، سواء كانت تلك القراءة من المصحف ، أو كانت عن ظهر قلب ( حفظا). "(شفيعا لأصحابه) أي لقارئيه" انتهى من "التيسير شرح الجامع الصغير" والمقصود من ذلك مداومة القراءة وملازمة ذلك ، ويدل لهذا قوله: ( لأصحابه) ، فالصاحب هو الملازم. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة – " ولا شك أن من قرأ القرآن وعمل بمقتضاه وطبق أحكامه وأتقنها وداوم على قراءته وتعاهده ، فإنه يفوز برضا الله وجنته ، ويحصل على الدرجات العلا من الجنة مع السفرة الكرام البررة ، وأنه يكون شفيعا ومحاجا لأصحابه العاملين به ، سواء كان حافظا للقرآن عن ظهر قلب ، أو قرأه من المصحف دون حفظ له ؛ ويدل لذلك ما أخرجه الإمام مسلم وأحمد عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه)" انتهى. وقراءة القرآن وحدها لا تكفي لحصول الشفاعة به ، بل لا بد مع القراءة أن يعمل به ؛ ويدل لهذا ما جاء في الحديث الآخر الذي رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة ، وآل عمران كأنهما غمامتان ، أو ظلتان سوداوان بينهما شرق ، أو كأنهما حزقان من طير صواف ، تحاجان عن صاحبهما).
قال رسول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه العمل الذي يدل عليه الحديث - حقول المعرفة
29-05-2020, 06:51 PM
# 5 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 9611 تاريخ التسجيل: Dec 2019 أخر زيارة: 29-08-2021 (07:41 PM) المشاركات: 6, 718 [
+] التقييم: 76989 الدولهـ SMS ~
آللهمـ صـل علئ
نبينآ وحبيبنآ مـحمـد لوني المفضل: Maroon
جزاش الله خير
وكتب الله اجرش يالغلا
29-05-2020, 07:14 PM
# 6
جزاكم الله كل خير
وبارك الله فيكم
توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
جاء في " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (4/1461):
" ( الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ) دَلَّ عَلَى أَنَّ مَنْ قَرَأَ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَلَا يَكُونُ شَفِيعًا لَهُمْ ، بَلْ يَكُونُ الْقُرْآنُ حُجَّةً عَلَيْهِمْ " انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" وقوله صلى الله عليه وسلم: ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) خرجه مسلم في صحيحه ، وأصحابه: هم العاملون به ، كما في الحديث الآخر: وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ( يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به... إلخ الحديث) " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (8/156). ولا يعني ما سبق أن لا يحرص الشخص على حفظ القرآن ؛ فحافظ القرآن لا شك أن له مزية على غيره ، كما دلت على ذلك النصوص ، وينظر للفائدة في ذلك إلى جواب سؤال رقم: ( 14035) ، وجواب السؤال رقم: ( 20803). والله أعلم.