لكن ماذا لو كان التدخل سيسبب لصاحبه أذى؟ يقول مرزوق أن الواجب حين إذ ليس على الأفراد ولكن على "الشرطة" فإن كان يمسك سكينًا ويحاول أن يقتل أحد به فمن يتعرض له سيضربه بهذا السكين، فهو معذور في هذه الحالة، لكن الشرطي والمسئول يستطيع القبض على هذا الرجل بطريقته. هل للمجتمع حق في الاقتصاص أو في تجريم ممن اعتدى على زوجته أمام الناس في الطرقات؟
يقول مرزوق إذا كانت المشكلة قد انتهت فالأفضل السكوت عنها، فإن قدم الرجل للمحاكمة كما ينادي البعض ربما أدى ذلك إلى أن يطلقها، ويحدث ذلك بسبب تدخل الناس، وأكد مرزوق أن من لها الحق في أن تشتكي الرجل وترفع أمره للمحكمة هي الزوجة نفسها، أما تدخل الآخرين فقد يدمر حياة تلك المرأة بسبب تدخل الناس، فمادام قد أنتهى يطبق المسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. إليكم أسباب ظاهرة جفاف وتشقق الشفاه المنتشرة. ومن ناحية أخرى يؤكد مرزوق أن من حق الدولة شرعًا أن تقتص ممن يخالف العرف العام ، سواء كان بضرب امرأة في الطريق العام أو التعرض لها ونحوه، فمن حق الدولة أن تقدم الشخص الذي فعل ذلك للمحاكمة أمام القضاء لأن البعض قد يستخدم هذه الأمور للشهرة، فيضرب زوجته أمام الناس حتى يشتهر، "ومجانين الشهرة كثيرون.. ومن حق الدولة والنيابة أن توجه إليهم أي تهمة تتوافق مع القوانين الحالية التي تحفظ السلام حتى يكونوا عبرة لغيرهم".
ماذا يحدث في ليله الدخله بالصور
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
05:18 م
الإثنين 11 أبريل 2022
عرض 3 صورة
كتب-هاني صابر:
قالت الفنانة رحمة أحمد التي عرفت بشخصية "مربوحة" في الجزء السادس من مسلسل الكبير أوي، إنها سعيدة بالتعاون مع أحمد مكي والمخرج أحمد الجندي
ووصفت رحمة أحمد في تصريحات خاصة لبرنامج كأس إنرجي، مع محمد طارق أضا، العمل في الكبير أوي بأنها تجربة ممتعة، وعمل عظيم، وفريق يمنحها الأريحية الكاملة في العمل. ماذا يحدث في ليله الدخله بنات عربيات. وكشفت "مربوحة" عبر راديو إنرجي 92. 1، عن أنها كانت متخوفة وتشعر بالقلق من الدور لكن دوامة العمل كانت تلهيها عن التفكير
وقالت رحمة أحمد إن مشهد "ليلة الدخلة" الذي انتشر بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي، وظهرت فيه بملابس و"أطقم" كوميدية، كان مكتوبا في سكريبت المسلسل، وشعرت بأنه سيكون عظيما منذ اللحظة الأولى
وتحدثت رحمة أحمد عن علاقتها بالفنان أحمد أمين الذي اشتركت معه في
برنامج أمين وشركاه، ووصفته بأنه شخص نظيف وراقي وإنساني وأخ عزيز يقف دائما إلى جوارها، ويرشحها للعديد من الأدوار، وكان من أهم أسباب انضمامها للكبير أوي. الكبير أوي الجزء السادس بطولة أحمد مكي وبيومي فؤاد وهشام اسماعيل وغيرهم من النجوم.
ماذا يحدث في ليله الدخله بنات عربيات
المصدر: هي اقرأ أيضاً: فوائد كثيرة وغير متوقعة لليانسون المغلي.. ماذا يحدث في ليله الدخله الي الغرفة. ابرزها "مفيد للرضاعة الطبيعية، فاتح للشهية" اقرأ أيضاً: وفاة الفنان زكي فطين وهو يقرأ القرآن تفجّر ضجة! والعائلة تكشف سبب الوفاة! تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وقالت ليا: "استحمينا بمياه دافئة، ولكن، لم أتمكن حتى من إجراء الحديث مع زوجي بعد ذلك. كل ما شعرت به هو التعب والجوع. طلبنا البيتز، وغرقت بالنوم قبل أن أتمكن من إكمال وجبة طعامي. واضطررت إلى النوم لثلاثة أيام متتالية، حتى استعدت عافيتي. " ليلة زفاف تستحق أن تكتب برواية
أما أندرو والذي يبلغ من العمر 27 عاماً، فقال: "سألت أصدقائي أن يساعدوني في ترتيب غرفة الزفاف في الفندق حتى تصبح أكثر رومانسية كما في الأحلام. وعندما دخلنا أنا وزوجتي كانت هناك ورود منثورة على الأرض، تؤدي إلى الثلاجة والسرير. وفي الثلاجة كنت قد وضعت بعض الفراولة المغطاة بالشوكولا. أما السرير فكان مغطى بالورود أيضا، وشموع من نوع "ليد. توابل مذهلة تخفّض مستوى الكوليسترول في الدم بسرعة خيالية .. تعرف عليها ؟. " وأحبت زوجتي ذلك وأعربت عن شعورها بالدهشة، لأنها لم تكن تعتقد أنه كان لدي الوقت للقيام بذلك. ووصفت الأمر بأنه أكثر ما قابلها في حياتها من أمور رومانسية. العزم على ممارسة الجنس
وفي هذا الإطار، أوضحت جينا والتي تبلغ من العمر 26 عاماً: "اتخذت قراراً بممارسة الجنس، في ليلة زفافي، ورغم أن حفلة الزفاف استمرت حتى الساعة الثانية بعد منتصف الليل، وشعرنا بالتعب الشديد، إلا أننا تمكنا من ممارسة الجنس، كما قد يفعل أي ثنائي.
وكتب كاتب لأبي موسى الأشعري إلى عمر: "من أبو موسى" فكتب عمر إلى عامله: "سلام عليك، أما بعد، فاضرب كاتبك سوطاً واحدا، وأخّر عطاءه سنة" أو "إذا أتاك كتابي هذا، فاجلده سوطاً واعزله عن عمله". وُيروى أنَّ أعرابيَّاً دخل السُّوق فوجدهم يلحنون فقال: "العجب، يلحنون ويربحون". وقد فشا اللَّحن زمن الأمويين، وانتشر بين العامة والخاصة، ولم يسلم منه الأمراء والـوزراء وأهـل الرِّياسـة، فقد قيل: إنّ الخليفة الأموي الوليد بن عبـد الملك كان لُحَنَةً. رووا أنّه خطب النَّاس يوم عيد، فقرأ في خطبته: " ياليتُها كانت القاضية" بضم التَّاء، فقال عمر بن عبد العزيز: عليك وأراحنا منك. وروى الجاحظ أنّ كُتُب الوليد كانت تخرج ملحونة، فسأل إسحاقُ بن قبيصة أحد موالي الوليد: "ما بال كتبكم تأتينا ملحونة، وأنتم أهل الخلافة؟". " يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ " تلاوة خاشعة للشيخ ناصر القطامي 💔🎙️ - YouTube. وخطب الوليد في أهل المدينة، وقال: "يا أهلُ المدينة" بضم اللام. وأحصوا اللّحّانين من البلغاء، فعدّوا منهم خالد بن عبد الله القسري، وخالد بن صفوان، وعيسى بن المدور، وكان الحجَّاج بن يوسف يلحن أحياناً. وهكذا انتشرت جرثومة اللحن مع مرور الأيام،فأعدت العامةُ الخاصةَ، وقد أثر عن إمام دار الهجرة أنّه كان يقول: "أي مطراً" بدل "أي مطرٌ" وكان شيخه ربيعة بن عبد الرَّحمن فقيه أهل المدينة المشهور بربيعة الرَّأي يلحن في الإِعراب - أيضاً - ويقول: بخيراً.
&Quot; يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ &Quot; تلاوة خاشعة للشيخ ناصر القطامي 💔🎙️ - Youtube
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ}. [الحاقة]
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ: [أهل الشمال يلاقون من الخزي والفضائح على رؤوس الأشهاد ما يجعلهم يتمنون عدم الوجود من الأصل ولكن هيهات, فقد أتى وقت الحساب وحل الندم وأتت الحسرات ولات حين مندم. يتمنى المجرمون لو لم يؤتوا كتبهم ولم يحاسبهم ربهم من شدة الأهوال التي يرونها, ويعلمون أن المال والسلطان وأسباب الغرور والتلهي عن الله في الدنيا قد زالت ولن تغني عنهم شيئاً.
ابن عاشور: يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) وضمير { ليتها} عائد إلى معلوم من السياق ، أي ليت حالتي ، أو ليت مصيبتي كانت القاضية. و { القاضية}: الموت وهو معنى قوله تعالى: { ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً} [ النبأ: 40] ، أي مقبوراً في التراب. وجملة { يا ليتها كانت القاضية} من الكلام الصالح لأن يكون مثلاً لإيجازه ووفرة دلالته ورشاقة معناه عبر بها عما يقوله من أوتي كتابه بشماله من التحسر بالعبارة التي يقولها المتحسر في الدنيا بكلام عربي يؤدي المعنى المقصود. ونظيره ما حكي عنهم في قوله تعالى: { دَعَوا هنالك ثبوراً} [ الفرقان: 13] وقوله: { يا وَيْلَتَا ليتني لم أتَّخِذْ فُلاناً خليلاً} [ الفرقان: 28] وقوله: { يا ويلتنا ما لهذا الكتاب الآية} [ الكهف: 49]. ثم أخذ يتحسر على ما فرط فيه من الخير في الدنيا بالإِقبال على ما لم يُجْدِه في العالم الأبدي فقال: { ما أغنى عني مَاليَه} ، أي يقول ذلك من كان ذا مال وذا سلطان من ذلك الفريق من جميع أهل الإشراك والكفر ، فما ظنك بحسرة من اتبعوهم واقتدوا بهم إذا رأوهم كذلك ، وفي هذا تعريض بسادة مشركي العرب مثل أبي جهل وأمية بن خلف قال تعالى: { وذرني والمكذبين أولي النَّعمة} [ المزمل: 11].