- مستشفى بريدة المركزي هو مستشفى رعاية ثانوية وهو أقدم مستشفى بمنطقة القصيم، تبلغ سعتها 200 سرير، وتوجد فيها جميع التخصصات الجراحية والطبية. يحتوي قسم الجراحة العامة على 6 وحدات. أنا رئيس جميع الأقسام الجراحية. من حالات الجراحة، أقوم بعمل رئيسي، ثانوي، طارئ. العمليات الجراحية. لكن اهتماماتي المتخصصة في جراحات المناظير. - مسجل أول في الجراحة العامة بمستشفى الملك فهد التخصصي
بريدة، القصيم، من 26 أكتوبر، 1996 - يناير 2000. جراح مقيم، مستشفى بريدة المركزي، بريدة القصيم، من 18 ذو الحجة، 1414 - 18 ذو الحجة، 1415. قام بأكثر من 250 عملية بما في ذلك:
- طب الفتق، أكثر من 100 عملية. - جراحة الثدي أكثر من 50 عملية. - جراحة بالمنظار، أكثر من 50 عملية. - جراحة الغدة الدرقية أكثر من 50 عملية. - شق البطن الاستكشافي بأكثر من 50 عملية. - العديد من عمليات المستقيم. - مقيم بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض، من 18 جمادى الثاني، 1414. * جراحة اطفال لمدة شهرين. * جراحة المسالك البولية شهرين. * جراحة عامة لمدة شهرين. - المناوبة في التخصصات التالية:
* وحدة العناية المركزة لمدة 3 شهور. الدكتور مانع عسيري تويتر. * جراحة اطفال 6 شهور. * الحوادث والطوارئ، 6 شهور.
- الدكتور مانع عسيري و
- الدكتور مانع عسيري تويتر
- اجلاء يهود بني النضير وغزوة بني المصطلق - السيرة النبوية | Najah Videos
- غزوة بني المصطلق المريسيع دروس وعبر - غزوات الرسول| قصة الإسلام
- غزوة بني المصطلق من هم بنو المصطلق؟ ومتى وقعت الغزوة وأسبابها؟
الدكتور مانع عسيري و
الخبرات العملية
الدكتور فريد فايع عسيري – استشاري جراحة العظام في مستشفى أبها الخاص الدولي. لديه 20 عامًا من الخبرة في مجال جراحة العظام وجراحة المفاصل. متخصص في علاج جميع الكسور ،إصابات الركبة والتهابات المفاصل ، علاج تشوهات القدم ، الكسور عمليات خلع الورك عند الأطفال ،إصابات الأربطة الجانبية ، جراحة العمود الفقري. الزمالة الكندية في جراحة العظام من جامعة ألبرتا – تخصص في جراحة عظام الأطفال وتشوهات العمود الفقري للأطفال. الدكتور فريد فايع عسيري – استشاري جراحة العظام والمفاصل والأطراف الصناعية مرخص من قبل وزارة الصحة السعودية (MOH) والهيئة السعودية للتخصصات الصحية (SCFHS). الخدمات الطبية
الطبيب متخصص فى الخدمات الطبية التالتية:-
علاج جميع الكسور. سلام. انا راجعت عيادات كثيره وعندي الحيوانات المنويه صفر.... علاج خلع الورك. علاج تشوهات القدم. حالات الالتواء - الصدمات - التهاب المفاصل - الكسور
جراحات العمود الفقري
مهارات الطبيب
الشهادات العليمية
الابحاث الطية
medical staff
Our experience makes the difference
أحجز موعدك الأن لنتمكن من خدمتك
الدكتور مانع عسيري تويتر
الثقافة
صحيفة عسير _ مرعي عسيري:
قام نائب رئيس النادي الادبي الأستاذ الدكتور محمد بن يحيى أبوملحة بزيارة رائدًا من رواد الحركة الأدبية في منطقة عسير الأستاذ الشاعر أحمد بن علي آل مانع، واهداه عددًا من إصدارات النادي.. وقدم له عرض النادي بطباعة أحد دواوينه الشعرية.. الدكتور مانع عسيري المعادلات. >
شاهد أيضاً
احتفاءً بيوم زايد للعمل الإنساني.. انطلاق ملتقى الفجيرة للقرآن الكريم في البدية
صحيفة عسير _ يحيى مشافي احتفاءً بيوم زايد للعمل الإنساني، انطلقت، أمس الأربعاء، فعاليات الدورة …
أجرى فريق طبي بمستشفى عسير المركزي، عملية نوعية هي الأولى من نوعها بالمنطقة، وذلك بإجراء تحفيز عصبي للمثانة البولية. وتفصيلًا: أجريت العملية من قبل الفريق الطبي بقسم جراحة الكلى والمسالك البولية، بقيادة استشاري جراحة الكلى والمسالك البولية وأعصاب المسالك وجراحة الحوض الترميمية الدكتور محمد ظافر عسيري. 🕗 عيادة الدكتور مانع عسيري للمسالك البولية opening times, Abha, contacts. وأوضح الدكتور محمد عسيري أن هذه التقنية العلاجية تستخدم في علاج: المثانة العصبية، فرط التبول، انحباس التبول، اعتلالات التبول والسلس، آلام الحوض، المثانة والبروستاتا المزمنة، السلس في الجهاز الهضمي. وثمّن الفريق الطبي جهود ودعم مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة عسير، خالد بن عايض عسيري، والمشرف العام على مستشفى عسير المركزي الدكتور علي بن سعيد مستور، في تقديم أفضل الخدمات الطبية للمرضى.
ويقال خرج في غزوة بني المصطلق عدد كبير من المنافقين مع المسلمين، وكان يغلب عليهم التخلف في الغزوات السابقة، لكنهم لما رأوا اطراد النصر للمسلمين خرجوا طمعًا في الغنيمة(5). غزوة بني المصطلق المريسيع دروس وعبر - غزوات الرسول| قصة الإسلام. وعند ماء المريسيع كشف المنافقون عن الحقد الذي يضمرونه للإسلام والمسلمين، فيروي جابر بن عبد الله الأنصاري ما حدث عند ماء المريسيع، وأدى إلى كلام المنافقين لإثارة العصبية وتمزيق وحدة المسلمين، قال: (كنا في غزاة فكسع (6). رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فسمع ذلك رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) فقال: «ما بال دعوى الجاهلية؟». قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار فقال: «دعوها فإنها منتنة» فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال: فعلوها؟ أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فبلغ النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فقام عمر فقال: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق، فقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم): «دعه، لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»(7).
اجلاء يهود بني النضير وغزوة بني المصطلق - السيرة النبوية | Najah Videos
قال: وما قال؟ قال: زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، قال: فأنت يا رسول الله، والله، مخرجه منها إن شئت، وهو، والله، الذليل، وأنت العزيز. وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم بطوله حتى أمسى، ثم ليلتهم حتى أصبح، وصدر يومهم التالي حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس. فلما وجدوا مسّ الأرض، وقعوا نياماً. وإنما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشغلهم عن الفتنة التي أثارها عبد الله بن أبي. اجلاء يهود بني النضير وغزوة بني المصطلق - السيرة النبوية | Najah Videos. وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي ما كان من أمر أبيه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أبيّ فيما بلغك عنه، فإن كنت لا بدّ فاعلاً فمرني به، فأنا أحمل رأسه، فوالله، لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبرّ بوالده مني، وإني أخشى أن تأمر به غيري فيقتله، فلا تدعُني نفسي أنظر إلى قاتل عبد الله بن أبي يمشي في الناس فأقتله، فأقتل مؤمناً بكافر فأدخل النار. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل نترفق به، ونحسن صحبته ما بقي معنا. فيا لروعة الإيمان، ويا لقوة العقيدة، كيف تحيل أبرّ الناس بوالده إلى فدائي جاهز لقتل والده المنافق!! ثم كان من أمر عبد الله بن أبيّ، أنه إذا أحدث الحدث، كان قومه هم الذين يعاتبونه ويعنّـفونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: كيف ترى يا عمر، أما والله لو قتلته يوم قلت لي، انف لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته.
غزوة بني المصطلق المريسيع دروس وعبر - غزوات الرسول| قصة الإسلام
ثم قدم أبوها فأسلم، وأسلم معه ابنان له، وناس من قومه، وبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط، فلما سمعوا به ركبوا إليه فهابهم، ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكوهم أنهم قد هموا بقتله، فهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بان يغـزوهـم، فقـدم وفدهـم عليه صلى الله عليه وسلم وأوضحوا له أنهم إنما خرجوا لإكرامه، وليؤدوا إليه ما قِبَـلهم من الصدقة، وفيه وفيهم نزل قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأٍ فتبيّـنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وفي طريق العودة الظافرة إلى المدينة، أشاع أهل الإفك بأم المؤمنين عائشة، ما آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآل أبي بكر رضي الله عنه، إلى أن نزلت براءتها في أربع عشرة آية من سورة النور فسُـرِّي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أمر بثلاثة ممن أفصح بالـفـاحـشـة فحـدّهـم.
غزوة بني المصطلق من هم بنو المصطلق؟ ومتى وقعت الغزوة وأسبابها؟
والصحيح من روايات هذه الغزوة كما يذكر الإمام ابن القيم وأهل السير أنه لم يكن بينهم قتال، وإنما أغاروا عليهم عند الماء، وسبوا ذراريهم، وأموالهم، ويؤيد هذا ما ثبت في الصحيح ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارّون- أي غافلون- وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم، وسبى ذراريهم، وأصاب يومئذ جويرية) رواه البخاري و مسلم.
ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة، في شـعبان سـنة سـت، كما روى ابن إسحاق وروى البخاري عن مغازي موسى بن عقبة أنها كانت سنة أربع، وروى الواقدي أنها كانت في شعبان سنة خمس، والله أعلم. فقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بني المصطلق يجمعون له، وأن قائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث، أم المؤمنين، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع، فاقتتل الناس، وهزم الله بني المصـطـلق، وقُـتل منهم عشرة، وأُسر سائرهم، واستشهد من المسلمين واحد أصابه أنصاري خطأً. قال الواقدي: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلتين مضتا من شعبان سنة خمس من الهجرة في سبعمائة من أصحابه إلى بني المصطلق، وكانوا حلفاء بني مدلج، فلما انتهى إليهم دفع راية المهاجرين إلى أبي بكر الصديق (ويقال إلى عمار بن ياسر)، وراية الأنصار إلى سعد بن عبادة، ثم أمر عمر بن الخطاب، فنادى في الناس: أن قولوا لا إله إلا الله تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم.
إن مرد هذا الحدث التاريخي وسببه البعيد، هو حب الصحابة للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وتكريمهم إياه، وإكبارهم شخصه العظيم، وكذلك يؤتي الحب النبوي هذه الثمار الطيبة، ويصنع هذه المآثر الفريدة في التاريخ. لقد كان زواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جويرية بنت الحارث له أبعاده، وتحققت تلك الأبعاد بإسلام قومها، فقد كان الزواج منها من أهدافه الطمع في إسلام قومها، وبذلك يكثر سواد المسلمين، ويعز الإسلام، وهذه مصلحة إسلامية بعيدة، يسر الله هذا الزواج، وباركه، وحقق الأمل البعيد المنشود من ورائه، فأسلمت القبيلة كلها بإسلام جويرية، وإسلام أبيها الحارث، فقد عاد هذا الزواج على المسلمين بالبركة والقوة، والدعم المادي والأدبي معًا للإسلام والمسلمين ( 14). أصبحت جويرية بنت الحارث زوجة لسيد المرسلين وأمًّا للمؤمنين، فكانت - رضي الله عنها - عالمة بما تسمع، وعاملة بما تعلم، فقيهة عابدة، تقية ورعة، نقية الفؤاد، مضيئة العقل، مشرقة الروح، تحب الله ورسوله، وتحب الخير للمسلمين. وكانت - رضي الله عنها - تروي من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ناقلة لحقائق الدين من خزائنها عند من تنزلت عليه - صلى الله عليه وسلم -، يرويه عنها سدنة العلم من علماء الصحابة - رضي الله عنهم -، لينشروه في المجتمع المسلم