الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
05:02 ص
الأربعاء 20 أبريل 2022
عرض 1 صورة
كتبت- بهيرة فودة:
شاركت الفنانة رانيا يوسف جمهورها بصورة جديدة لها، عبر حسابها الرسمي بموقع "تويتر". وظهرت رانيا في الصورة مرتدية "عباءة" أنيقة باللون البنفسجي. وانهالت تعليقات الجمهور وجاءت كالتالي: "حضور جميل جدا جدا، العشق الممنوع، رمضان كريم، ماشاء الله طالعة زي القمر، منورة يا وحش الكون رمضان كريم، إيه الحلاوة دي، كل سنة وأنتي طيبة يا قمر، فنانة راقية". يذكر أن رانيا يوسف تشارك في مسلسل "عالم تاني"، المسلسل تدور أحداثه في إطار من الإثارة والتشويق حول عازفة بيانو تتعرض لحادث وتكتشف من خلالها حقيقة ما حولها. "عالم تاني" بطولة رانيا يوسف، فريال يوسف، فراس سعيد، نضال الشافعي، سميرة صدقي، مروة عبد المنعم، ومن إخراج عبدالعزيز حشاد. 💜✨
— Rania Youssef (@RaniahYousief) April 19, 2022
محتوي مدفوع
إعلان
- رانيا يوسف تويتر تنقذ عمالة من
- (107) وغدوا على حرد قادرين (غريب القران) - الشيخ عبد الرحمن الشهرى - الطريق إلى الله
- وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ
- تفسير وغدوا على حرد قادرين - إسلام ويب - مركز الفتوى
رانيا يوسف تويتر تنقذ عمالة من
قررت المحكمة الاقتصادية، تأجيل الدعوى المقامة من الإعلامى العراقى نزار الفارس، ويطالب فيها الفنانة رانيا يوسف، بتعويض 5 ملايين جنيه، بتهمة السب والقذف، وجاء التأجيل إدارياً لحين ورود التقرير. ونصت الدعوى التى أقامها المستشار هيثم عباس بصفته وكيلا عن الإعلامى العراقى نزار الفارس ضد الفنانة رانيا يوسف على المطالبة بـ5 ملايين جنيه، تعويضا له عما بدر من الفنانة سب وقذف وتشهير في حق الإعلامى العراقى على مواقع التواصل الاجتماعي "السوشيال ميديا". وأضافت الدعوى، أن الإعلامى نزار الفارس بارك للفنانة المصرية رانيا يوسف على حكم البراءة الصادر لها من اتهامات طالتها بعد الحلقة التى استضافها فيها في برنامجه (مع الفارس)، وما تلاه ضدها من انتقادات واتهامات. ولكنه فوجىء أنها تتهمه تارة بالتحرش بها، وتارة أنه بلا شرف وهو ما يرفضه جملة وتفصيلا كما ورد بصحيفة الدعوى، وعليه انتظر حتى يبت القضاء المصرى في اتهاماتها لاقتضاء حقه القانونى منها واثقا في حماية القضاء المصرى الشامخ للكافة.
أجلت المحكمة الاقتصادية، الدعوى المقامة من الإعلامي العراقي نزار الفارس، التي يطالب فيها الفنانة رانيا يوسف ، بتعويض 5 ملايين جنيه، بتهمة السب والقذف، وجاء التأجيل إداريًا لحين ورود التقرير. ونصت الدعوى التي أقامها المستشار هيثم عباس بصفته وكيلًا عن الإعلامى العراقى نزار الفارس ضد الفنانة رانيا يوسف على المطالبة بـ5 ملايين جنيه، تعويضًا له عما بدر من الفنانة سب وقذف وتشهير في حق الإعلامى العراقى على مواقع التواصل الاجتماعي "السوشيال ميديا". وأضافت الدعوى، أن الإعلامى نزار الفارس بارك للفنانة المصرية رانيا يوسف على حكم البراءة الصادر لها من اتهامات طالتها بعد الحلقة التى استضافها فيها في برنامجه (مع الفارس)، وما تلاه ضدها من انتقادات واتهامات. ولكنه فوجئ أنها تتهمه تارة بالتحرش بها، وتارة أنه بلا شرف وهو ما يرفضه جملة وتفصيلًا كما ورد بصحيفة الدعوى، وعليه انتظر حتى يبت القضاء المصرى في اتهاماتها لاقتضاء حقه القانونى منها واثقًا في حماية القضاء المصرى الشامخ للكافة. اقرأ أيضا: القبض على مهتز نفسيا اعتدى على مسنة بالتجمع الخامس
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يتأوَّل ذلك: وغدوا على منع. ويوجهه إلى أنه من قولهم: حاردت السنة إذا لم يكن فيها مطر، وحاردت الناقة إذا لم يكن لها لبن، كما قال الشاعر:فإذَا ما حارَدَتْ أوْ بَكأَتْفَتَّ عَنْ حاجِب أُخْرَى طِينْها (7)وهذا قول لا نعلم له قائلا من متقدمي العلم قاله وإن كان له وجه، فإذا كان ذلك كذلك، وكان غير جائز عندنا أن يتعدّى ما أجمعت عليه الحجة، فما صحّ من الأقوال في ذلك إلا أحد الأقوال التي ذكرناها عن أهل العلم. وإذا كان ذلك كذلك، وكان المعروف من معنى الحرد في كلام العرب القصد من قولهم: قد حرد فلان حرد فلان: إذا قصد قصده؛ ومنه قول الراجز:وجاءَ سَيْلٌ كانَ مٍنْ أمْرِ اللهْيَحْرُدُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلَّةْ (8)يعني: يقصد قصدها، صح أن الذي هو أولى بتأويل الآية قول من قال: معنى قوله: (وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ) وغدوا على أمر قد قصدوه واعتمدوه، واستسرّوه بينهم، قادرين عليه في أنفسهم. تفسير وغدوا على حرد قادرين - إسلام ويب - مركز الفتوى. -------------------الهوامش:(6) البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة 179) عند قوله تعالى: ( وغدوا على حرد قادرين) قال: مجازه على منع من حاردت الناقة لم يكن لها لبن.
(107) وغدوا على حرد قادرين (غريب القران) - الشيخ عبد الرحمن الشهرى - الطريق إلى الله
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ
و" على حرد " أيضا على قصد، قال الأول:قَدْ جاءَ سَيْلٌ كانَ مِنْ أمْرِ اللهيَحْرُدُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلةوقال آخر: "على حرد" على غضب. قال الأشهب بن زميلة الذي كان يهاجي الفرزدق: "أسود شرى.. " البيت. ا ه والشرى وخفية: مأسدتان معروفتان. والأساود. جمع أسود، وهو اسم للحية، ولذلك جمع كما تجمع الأسماء على فاعل، مثل أرانب، ولو كان صفة لجمع على سود. قلت: ورواية البيت في (اللسان: حرد):أُسودُ شرًى لاقَتْ أُسودَ خَفِيَّةٍتَساقَينَ سُمًا كُلُّهُنَّ حَوَارِدُوقال بعد البيت: قال أبو العباس: وقال أبو زيد والأصمعي وأبو عبيدة: (الذي سمعناه من العرب الفصحاء: حرد يحرد حردا كغضب يغضب غضبًا) بتحريك الراء. قال أبو العباس (ثعلب): وسألت عنها ابن الأعرابي فقال: صحيحة، إلا أن المفضل أخبر أن من العرب من يقول حرد حردا (كغضب عضبا) وحردا (أي بسكون الراء) والتسكين أكثر. (107) وغدوا على حرد قادرين (غريب القران) - الشيخ عبد الرحمن الشهرى - الطريق إلى الله. والأخرى: فصيحة. (7) في (اللسان: حرد) حاردت الإبل حرادا: أي انقطعت ألبانها أو قلت. وفي (اللسان: بكأ) بكأت الناقة والشاة بكاء وبكؤت تبكؤ بكوءًا، وهي بكئ وبكيئة: قل لبنها. وقيل: انقطع. والفت: الدق. فت الشيء يفته فتا وفتته (بالتشديد): دقه: ، وقيل: فته: كسره.
تفسير وغدوا على حرد قادرين - إسلام ويب - مركز الفتوى
آ. (25) قوله: على حرد قادرين: يجوز أن يكون "قادرين" حالا من فاعل "غدوا". و"على حرد" متعلق به، وأن يكون "على حرد" هو الحال، و"قادرين": إما حال ثانية، وإما حال من ضمير الحال الأولى. [ ص: 413] والحرد فيه أقوال كثيرة، قيل: الغضب والحنق. وأنشد للأشهب ابن رميلة: 4304 - أسود شرى لاقت أسود خفية تساقوا على حرد دماء الأساود
قيل: ومثله قول الآخر: 4305 - إذا جياد الخيل جاءت تردي مملوءة من غضب وحرد
عطف لما تغاير اللفظان كقوله: 4306 -..................... وألفى قولها كذبا ومينا
وقيل: المنع. من حاردت الإبل: قل لبنها، والسنة: قل مطرها، قاله أبو عبيد والقتبي. ويقال: حرد بالكسر يحرد حردا، وقد تفتح فيقال: حردا، فهو حردان وحارد. يقال: أسد حارد، وليوث حوارد. وقيل: الحرد والحرد الانفراد. يقال: حرد بالفتح، يحرد بالضم، حرودا وحردا وحردا: انعزل، ومنه كوكب حارد، أي: منفرد. قال الأصمعي: "هي لغة هذيل". وقيل: الحرد القصد. وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ. يقال: حرد يحرد حردك، أي: قصد قصدك، ومنه: [ ص: 414] 4307 -...................... يحرد حرد الجنة المغله
وقد فسرت الآية الكريمة بجميع ما ذكرت. وقيل: الحرد اسم جنتهم بعينها، قاله السدي. وقيل: اسم قريتهم، قاله الأزهري.
ومنه قول الراجز: أقبل سيل جاء من عند الله يحرد حرد الجنة المغلة أنشده النحاس: قد جاء سيل جاء من أمر الله يحرد حرد الجنة المغلة قال البرد: المغلة ذات الغلة. وقال غيره: المغلة التي يجري الماء في غللها أي في أصولها. ومنه تغللت بالغالية. ومنه تغليت, أبدل من اللام ياء. ومن قال تغلفت فمعناه عنده جعلتها غلافا. وقال قتادة ومجاهد: "على حرد" أي على جد. الحسن: على حاجة وفاقة. وقال أبو عبيدة والقتيبي: على حرد على منع; من قولهم حاردت الإبل حرادا أي قلت ألبانها. والحرود من النوق القليلة الدر. وحاردت السنة قل مطرها وخيرها. وقال السدي وسفيان: "على حرد" على غضب. والحرد الغضب. قال أبو نصر أحمد بن حاتم صاحب الأصمعي: وهو مخفف; وأنشد شعرا: إذا جياد الخيل جاءت تردي مملوءة من غضب وحرد وقال ابن السكيت: وقد يحرك; تقول منه: حرد (بالكسر) حردا, فهو حارد وحردان. ومنه قيل: أسد حارد, وليوث حوارد. وقيل: "على حرد" على انفراد. يقال: حرد يحرد حرودا; أي تنحى عن قومه ونزل منفردا ولم يخالطهم. وقال أبو زيد: رجل حريد من قوم حرداء. وقد حرد يحرد حرودا; إذا ترك قومه وتحول عنهم. وكوكب حريد; أي معتزل عن الكواكب. قال الأصمعي: رجل حريد; أي فريد وحيد.