* الخروج من المتاهة، يتم إعطاء الطفل متاهة ورقية وبها علامات في ثلاث مواضع، ويطلب من الطفل ، ويطلب من الطفل تتبُّع طرق الخروج من المتاهة، ويجب أن ينجحَ الطفل في محاولتينِ من ثلاثِ محاولات. *المستوى الثالث من مقياس ستانفورد – بينيه موجه للأطفال من سن الـ13 عشر:
* يضم هذا الاختبار اختبار مفردات، مشابه للاختبار الموجه للطفل في سن الـ6 سنوات
* اكتشاف السخافات اللفظية في الكلام، حيث يتم اعطاء الطفل 5 عبارات تحتوي عى أخطاء لفظية وينجح الطفل إذا اكتشف أربع من خمس اخطاء مثال للسخافات عرض جملة "البنت تأكل بالشوكة" على الطفل ونطلب منه استخراج الخطأ. * التعبير عن الصور والاستجابة لها، حيث يتم اعطاء الطفل صور ويطلب منه أن يعبر عما يراه فيها، واذا استطاع الإشارة لثلاث نقاط رئيسية فإنه ينجح. شرح مقياس ستانفورد بينيه للذكاء. * إعادة الأرقام بالعكس حيث ينجح الطفل إذا أعاد بالعكس سلسلة واحدة صحيحة من الثلاث سلاسل المعطاة. * التعبير عن المعاني المجردة، مثل تمكن الطفل من تعريف معنى الشجاعة، وإذا استطاع تعريف كلمتين من أربع تعريف صحيح فهذا يعني نجاحه. * استكمال الجمل / وينجح الطفل إذا استطاع استكمال جملتين من أربعة. وعلى الرغم من شهرة هذا الاختبار وكونه من الاختبارات الرائدة إلا أنه تم الإشارة لعدد من نقاط ضعفه، وهو أنه في الأصل معد من أجل التلاميذ وطلاب المدارس، وأن محتوياته لا تثير اهتمام الراشدين، ويأتي تركيز مقياس ستانفورد بينيه على عامل السرعة ليقلل مستوى الأداء الحقيقي للفرد بالإضافة لكونه يهتم بالنواحي اللفظية أكثر من غيرها.
شرح مقياس ستانفورد بينيه للذكاء
مبدأ مقياس بينه القدرة التمييزية للفقرات بين فئات الأعمار المختلفة، بمعنى ازدياد صعوية الفقرات مع التقدم في العمر، وقد كان معيار وضع فقرة ما لفئة عمرية معينة، وأن يتراوح نسب الذين أجابوا عن الفقرة إجابة صحيحة في هذه الفئة العمرية ما بين (60_ 75%) من المفحوصين في عينة التجريب. مبدأ مقياس بينه قياس القدرة العقلية العامة. تم إضافة على مقياس ستانفورد بينه فقرة احتياطية لكل اختبار؛ لاستخدامها عند حدوث خطأ من قبل الفاحص أثناء التطبيق. تم زيادة على مقياس ستانفورد بينه عدد من فقرات المقياس من (59) إلى (90) فقرة مع الإبقاء على معظم فقرات مقياس بينية الأصلي. تم الزيادة على مقياس ستانفورد بينه في المدى العمري للمقياس ليصبح من (3- 14) سنة بالإضافة إلى سن الرشد. نماذج من مقياس ستانفورد بينيه للذكاء. تم الزيادة على مقياس ستانفورد بينه على حجم عينة التقنين لتشمل ألف طفل تحت سن الرابعة عشرة. تم إدخال على مقياس ستانفورد بينه مفهوم نسبة الذكاء (IQ) واستخراجه عن طريق تقسيم العمر العقلي على العمر الزمني وضرب الناتج في (100) للتخلص من الكسور، وفي ما يأتي مثال على ذلك إذا كان عمر أحمد (6) سنوات وعمره العقلي (9) سنوات، كم تبلغ نسبة ذكائه نسبة الذكاء (9^6) * 100 = 150.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
تلاوة خاشعة للشيخ ماهر المعيقلي { إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ} - YouTube
إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
إذا ما خَلَوْتَ الدَّهرَ يوماً فلا تَقُلْ
خَلَوتُ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ
ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُلُ سَاعةً
ولا أنَّ ما يَخْفَى عَلَيْهِ يَغِيبُ
مرحباً بالضيف
قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ) الحكم التجويدي بالآية الكريمة (رَبَّهُم بِالْغَيْبِ) - أفضل إجابة
وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ. قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا ، رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ ، وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عُرِفَ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ. فَقَالَ « يَا عَائِشَةُ مَا يُؤْمِنِّي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ.. عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا( هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) رواه مسلم ، ومن شدة خوف عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما: "لو نادى مناد من السماء: أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم إلا رجلاً واحدًا لخفت أن أكون أنا هو").. وروى عن حفص بن عمر قال: بكى الحسن البصري فقيل له: ما يبكيك؟! قال: أخاف أن يطرحني في النار غدا ولا يبالي... وراود رجل امرأة في ظلمة الليل, فقال: لا يرانا من أحد إلا هذا الكوكب. فقالت: وأين مكوكبها؟ فوجل وأقلع.. ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم. وقال عمر بن عبد العزيز: "من خاف الله أخاف الله منه كل شيء, ومن لم يخف الله خاف من كل شيء". أما عن جزاء أهل الخوف والخشية من الله.. فتبينها لنا الآيات والأحاديث التالية.. قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ.
الباحث القرآني
وقوله تعالى: { وَهُمْ مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ} [الأنبياء: 49] والإشفاق بمعنى الخوف أيضاً، لكنه خَوْفَ يصاحبه الحذر مما تخاف، فالخوف من الله مصحوب بالمهابة، والخوف من الساعة مصحوب بالحذر منها، مخافة أنْ تقوم عليهم قبل أنْ يُعِدوا أنفسهم لها إعداداً كاملاً يُفرحهم بجزاء الله ساعة يلقوْنَه. { وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ... }.
قوله تعالى: الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون فأما خشية الله في الغيب والشهادة فالمعني بهما: أن العبد يخشى الله سرا وعلانية وظاهرا وباطنا، فإن أكثر الناس يرى أنه يخشى الله في العلانية وفي [ ص: 702] الشهادة، ولكن الشأن في خشية الله في الغيب إذا غاب عن أعين الناس. إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد مدح الله من يخافه بالغيب قال تعالى: الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وقال: من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب وقال تعالى: ليعلم الله من يخافه بالغيب وقال: إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير
وقد فسر الغيب في هذه الآيات بالدنيا لأن أهلها في غيب عما وعدوا به في الآخرة، وأما في هذا الحديث فلا يتأتى ذلك، كما ترى لمقابلته بالشهادة، كان بعض السلف يقول لإخوانه: زهدنا الله وإياكم في الحرام زهادة من قدر عليه في الخلوة فعلم أن الله يراه فتركه. ومن هذا قول بعضهم: ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه، ومن هنا عظم ثواب من أطاع الله، سرا بينه وبينه، ومن ترك المحرمات التي يقدر عليها سرا. فأما الأول فمثل قوله تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى قوله: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين قال بعض السلف: أخفوا لله العمل فأخفى لهم الأجر.