الانزلاق الغضروفي العنقي
الانزلاق الغضروفي العنقي يحدث عند انزلاق الأقراص الموجودة بين عظام العمود الفقري في العنق، وهذه الأقراص تحتوي على مادة هلامية لينة من الداخل وصلبة من الخارج، وقد يؤدي خروج هذه المادة الهلامية إلى حدوث انزلاق الغضروف أيضًا، ويسبب الانزلاق الغضروفي تهيج الأعصاب القريبة مما يؤدي إلى حدوث آلام حادة أو اخدلال أو ضعف في الذراعين أو الساقين، ولكن عند بعض الأشخاص قد لا تظهر أيَّ أعراض لانزلاق الغضروف، وقد لا يحتاجون إلى العلاج. [١]
أعراض الانزلاق الغضروفي العنقي
يحتوي العمود الفقري للإنسان على شبكة معقدة من الأعصاب والأوعية الدموية، وقد يصاب العمود الفقري بانزلاق غضروفي، ولكن عند حدوث هذا الانزلاق في غضاريف العمود الفقري الموجودة في الرقبة يصاب المريض بالانزلاق الغضروفي العنقي، فيزداد الضغط على الأعصاب والعضلات المحيطة، وستظهر على المريض أعراض تشمل: [٢]
ألم واخدلال على جانب واحد من الجسم. حدوث آلام قد تنتقل إلى الذراعين أو الساقين. حدوث آلام تتفاقم في الليل أو أثناء الحركة. أجريت عملية انزلاق غضروفي في الرقبة فسبب لي ضيق تنفس - موقع الاستشارات - إسلام ويب. حدوث آلام تزداد سوءًا عند الوقوف أو الجلوس. حدوث آلام عند المشي لمسافات قصيرة. ضعف في العضلات دون سبب واضح.
- أجريت عملية انزلاق غضروفي في الرقبة فسبب لي ضيق تنفس - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- بقالي فترة كبيرة بصحى يوميا عندي تشنجات في الرقبة وحاسس انها مستعده في اي وقت يجيلي شد... | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
- أعراض انزلاق فقرات الرقبة - سطور
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 6
- وصف النار – ليس لهم طعام إلا من ضريع | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريع
- لا يسمن ولا يغني من جوع
أجريت عملية انزلاق غضروفي في الرقبة فسبب لي ضيق تنفس - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وأيضًا فهو مفيد لعلاج هشاشة العظام ومشاكل العمود الفقري. علاج أعراض الانزلاق الغضروفي في الرقبة بالأدوية الطبية
مسكنات الآلام: ويمكن استخدامها سواء كانت وصفة طبية معروفة أو استخدام الأدوية المضادة للالتهاب. والتي لا تتطلب وصفات طبية مثل دواء الأيبوبروفين أو دواء النابروكسين. حقن ستيرويدية: ويمكن حقن هذه الحقن في المكان المصاب من العمود الفقري. ولكن هذه الحقن تعمل على تحسين تلك الأعراض لفترات قصيرة من الوقت. بخاخات كريم الكابسيسين: ويساعد هذا البخاخ في علاج هشاشة العظام وآلام العضلات. وكل هذه الأعراض تسبب آلام للرقبة وانزلاق غضروفي. ولكن أيضًا فهو علاج مؤقتي لذا يجب الاستمرار في استخدامه للحصول على نتيجة جيدة. قد يهمك: ما هو عرق النسا؟
وبذلك نكون قد قدمنا أهم أعراض الانزلاق الغضروفي في الرقبة وأهم طرق علاجه والأهم من ذلك الأسباب التي تؤدي للوصول إلى حالة الانزلاق الغضروفي. أعراض انزلاق فقرات الرقبة - سطور. والتي يجب تجنبها والابتعاد عنها، وأيضًا عند الوصول لسن كبير يجب تجنب الأحمال الثقيلة أو التعرض لأي اجهاد أو تعب شديد. وفي النهاية عند اشتداد الحالة الصحية يجب التعرض فوراً للطبيب المعالج حتى يعرض تغيرات الحالة بوضوح دقيق والوصول لعلاج مناسب.
بقالي فترة كبيرة بصحى يوميا عندي تشنجات في الرقبة وحاسس انها مستعده في اي وقت يجيلي شد... | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
تظهر الأعراض الناتجة عن حدوث ذلك وتتشابه مع الأعراض السابقة وتكون كما يلي:
ألم أسفل الظهر منطقة الفقرات العجزية. الخدر والتنميل الذي يمتد إلى الساقين. وجود صعوبة في المشي. انثناء الظهر أثناء المشي والحركة. عدم القدرة على التحكم في توازن الجسم عند الوقوف. شاهد أيضا: أعراض ارتفاع السكر في الدم وكيف يمكن التغلب على مضاعفات السكر
اعراض الغضروف
هل الانزلاق الغضروفي مرض مزمن
الانزلاق الغضروفي ليس مرض مزمن وهناك وسائل علاجية متاحة للتخلص منه نهائياً خاصة عندما يتم ملاحظته في البداية. بقالي فترة كبيرة بصحى يوميا عندي تشنجات في الرقبة وحاسس انها مستعده في اي وقت يجيلي شد... | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. حيث يمكن للطرق التالية التخلص من الانزلاق الغضروفي نهائياً:
العلاج بدون جراحة بمسكنات الألم ومضادات الالتهابات. حصول الجسم على الراحة والتحكم في حركة الجسم. علاج الطبيعي والتمارين التي تناسب مرضى الانزلاق الغضروفي. العلاج الجراحي لاستئصال الغضروف الذي حدث به تآكل. عملية الليزر لسحب الأجزاء التالفة في الغضاريف التي حدث بها الانزلاق الغضروفي. شاهد أيضا: مضاعفات مرض السكر ودرجة خطورتها على أصحاب مرض السكري
جميع اسباب انزلاق غضروفي في الظهر يمكنك التحكم في حدوثها، حتى لا تصاب بالانزلاق الغضروفي لأن معظمها ينتج عن العادات الخاطئة في الحركة أو الجلوس.
أعراض انزلاق فقرات الرقبة - سطور
راجعت أطباء أنف وأذن وحنجرة وباطنية، وقاموا بعمل أشعة مقطعية ومنظار على الحنجرة والبلعوم، وأشعة ألترا ساوند على الرقبة، وتحليل دم للتأكد من سلامة الغدد، وجميعهم أكد أن الأمور طبيعية وتسير على ما يرام من ناحيتهم، وقال لي بعضهم إنه من الوارد أن تكون الشريحة والمثبت مع الانحناء والسجود تشكل حملا على الرقبة مما يسبب الاختناق وضيق التنفس. المشكلة أنني حاليا أتجنب الانحاء، وأصلي على الكرسي مثل السابق، ولكني لازلت أعاني من ضيق تنفس، وصعوبة في البلع. فهل هذا الكلام صحيح؟ وإذا كان صحيحا ما العمل الذي أستطيع أن أقوم به؟ علما بأني لا أستطيع بسبب ضيق التنفس ممارسة حياتي بشكل طبيعي. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هناك العديد من المضاعفات التي يمكن أن تحصل بعد استئصال الغضروف الرقبي من الأمام وهذه المضاعفات، أذكرها:
- النزف حول مكان العملية، وهذا يظهر مباشرة وليس عندك. - تضرر الشرايين القريبة، وهذا قد يؤدي إلى جلطة دماغية، والحمد لله هذا لم يحصل معك. - تأثر العصب الذي يغذي الحنجرة، ويؤدي إلى حصول بحة في الصوت، ولله الحمد لم يحصل هذا.
رقم الاستشارة الطبية: 42064
شارك
بقالي فترة كبيرة بصحى يوميا عندي تشنجات في الرقبة وحاسس انها مستعده في اي وقت يجيلي شد عضلي قوي فيها
وبالفعل الشد العصلي بيتكرر بمعدل كل تلات اسابيع - ورقبتي بتقف تماما مع الم طبعا كبير وبياخدله تلات ايام ولا حاجة ويخف
فانا طول الوقت حاسس انها مستعده مع حركة غلط او نومة غلط او حركة عنيفة او مفاجئة انه يجيلي شد عضلي فيها
الجنس
ذكر
الحالة الاجتماعية
متزوج
العمر
32
الطول
175
الوزن
96
طبيعة العمل
عمل مكتبي
الحالة النفسية
سليم
أمراض مزمنة
لا يوجد
أدوية مستخدمة
تشخيص الطبيب
لم ازور طبيب
وقال الوالبي عن ابن عباس: هو شجر من نار ، ولو كانت في الدنيا لأحرقت الأرض وما عليها. وقال سعيد بن جبير: هو الحجارة ، وقاله عكرمة. والأظهر أنه شجر ذو شوك حسب ما هو في الدنيا. وعن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الضريع: شيء يكون في النار ، يشبه الشوك ، أشد مرارة من الصبر ، وأنتن من الجيفة ، وأحر من النار ، سماه الله ضريعا ". وقال خالد بن زياد: سمعت المتوكل بن حمدان يسأل عن هذه الآية ليس لهم طعام إلا من ضريع قال: بلغني أن الضريع شجرة من نار جهنم ، حملها القيح والدم ، أشد مرارة من الصبر ، فذلك طعامهم. وقال الحسن: هو بعض ما أخفاه الله من العذاب. وقال ابن كيسان: هو طعام يضرعون عنده ويذلون ، ويتضرعون منه إلى الله تعالى ، طلبا للخلاص منه فسمي بذلك; لأن آكله يضرع في أن يعفى منه ، لكراهته وخشونته. قال أبو جعفر النحاس: قد يكون مشتقا من الضارع ، وهو الذليل أي ذو ضراعة ، أي من شربه ذليل تلحقه ضراعة. وعن الحسن أيضا: هو الزقوم. وقيل: هو واد في جهنم. فالله أعلم. وقد قال الله تعالى في موضع آخر: فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين. وقال هنا: إلا من ضريع وهو غير الغسلين. ووجه الجمع أن النار دركات فمنهم من طعامه الزقوم ، ومنهم من طعامه الغسلين ، ومنهم من طعامه الضريع ، ومنهم من شرابه الحميم ، ومنهم من شرابه الصديد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 6
( تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع)
وأما مشروبهم فقوله تعالى: ( تسقى من عين آنية) الآني الذي قد انتهى حره من الإيناء بمعنى التأخير. وفي الحديث: " أن رجلا أخر حضور الجمعة ثم تخطى رقاب الناس ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: آنيت وآذيت " ونظير هذه الآية قوله: ( يطوفون بينها وبين حميم آن) [ الرحمن: 44] قال المفسرون: إن حرها بلغ إلى حيث لو وقعت منها قطرة على جبال الدنيا لذابت. وأما مطعومهم فقوله تعالى: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) واختلفوا في أن الضريع. ما هو ؟ على وجوه:
أحدها: قال الحسن: لا أدري ما الضريع ولم أسمع فيه من الصحابة شيئا. وثانيها: روي عن الحسن أيضا أنه قال: الضريع بمعنى المضرع كالأليم والسميع والبديع بمعنى المؤلم والمسمع والمبدع ، ومعناه إلا من طعام يحملهم على أن يضرعوا ويذلوا عند تناوله لما فيه من الخشونة والمرارة والحرارة. وثالثها: أن الضريع ما يبس من الشبرق ، وهو جنس من الشوك ترعاه الإبل ما دام رطبا ، فإذا يبس تحامته وهو سم قاتل ، قال أبو ذؤيب: رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى وعاد ضريعا عاد عنه النحائص
جمع نحوص وهي الحائل من الإبل ، وهذا قول أكثر المفسرين وأكثر أهل اللغة.
وصف النار – ليس لهم طعام إلا من ضريع | موقع البطاقة الدعوي
[ ص: 297] يقال: أنى إذا بلغ شدة الحرارة ، ومنه قوله تعالى: يطوفون بينها وبين حميم آن في سورة الرحمن. وذكر السقي يخطر في الذهن تطلب معرفة ما يطعمونه فجيء به خبرا سادسا أو حالا من ضمير تسقى بجملة ليس لهم طعام إلا من ضريع ، أي: يطعمون طعام إيلام وتعذيب لا نفع فيه لهم ولا يدفع عنهم ألما. وجملة ليس لهم طعام إلخ خبر سادس عن وجوه. وضمير لهم عائد إلى وجوه باعتبار تأويله بأصحاب الوجوه ولذلك جيء به ضمير جماعة المذكر. والتذكير تغليب للذكور على الإناث. والضريع: يابس الشبرق بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة وكسر الراء وهو نبت ذو شوك إذا كان رطبا ، فإذا يبس سمي ضريعا وحينئذ يصير مسموما وهو مرعى للإبل ولحمر الوحش إذا كان رطبا ، فما يعذب بأهل النار بأكله شبه بالضريع في سوء طعمه وسوء مغبته. وقيل: الضريع اسم سمى القرآن به شجرا في جهنم وأن هذا الشجر هو الذي يسيل منه الغسلين الوارد في قوله تعالى: فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين وعليه فحرف من للابتداء ، أي: ليس لهم طعام إلا ما يخرج من الضريع والخارج هو الغسلين وقد حصل الجمع بين الآيتين: ووصف ضريع بأنه لا يسمن ولا يغني من جوع لتشويهه وأنه تمحض للضر فلا يعود على آكليه بسمن يصلح بعض ما التفح من أجسادهم ، ولا يغني عنهم دفع ألم الجوع ، ولعل الجوع من ضروب تعذيبهم فيسألون الطعام فيطعمون الضريع فلا يدفع عنهم ألم الجوع.
تفسير قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريع
قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشبرق ، وفي الصيف الضريع. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض. وقال البخاري: قال مجاهد: الضريع نبت يقال له: الشبرق ، يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس ، وهو سم. وقال معمر ، عن قتادة: ( إلا من ضريع) هو الشبرق ، إذا يبس سمي الضريع. وقال سعيد ، عن قتادة: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) من شر الطعام وأبشعه وأخبثه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريعقوله تعالى: ليس لهم أي لأهل النار. طعام إلا من ضريع لما ذكر شرابهم ذكر طعامهم. قال عكرمة ومجاهد: الضريع: نبت ذو شوك لاصق بالأرض ، تسميه قريش الشبرق إذا كان رطبا ، فإذا يبس فهو الضريع ، لا تقربه دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل ، وهو أخبث الطعام وأشنعه على هذا عامة المفسرين. إلا أن الضحاك روى عن ابن عباس قال: هو شيء يرمي به البحر ، يسمى الضريع ، من أقوات الأنعام لا الناس ، فإذا وقعت فيه الإبل لم تشبع ، وهلكت هزلا. والصحيح ما قاله الجمهور: أنه نبت. قال أبو ذؤيب:رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى وعاد ضريعا بان منه النحائصوقال الهذلي وذكر إبلا وسوء مرعاها:وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرودوقال الخليل: الضريع: نبات أخضر منتن الريح ، يرمي به البحر.
لا يسمن ولا يغني من جوع
الرسم العثماني لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ الـرسـم الإمـلائـي لَـيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ اِلَّا مِنۡ ضَرِيۡعٍۙ تفسير ميسر: وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس شجر من النار وقال سعيد بن جبير هو الزقوم وعنه أنها الحجارة وقال ابن عباس مجاهد وعكرمة وأبو الجوزاء وقتادة هو الشرق قال قتادة; قريش تسميه في الربيع الشبرق وفي الصيف الضريع قال عكرمة وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض. وقال البخاري قال مجاهد الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس وهو سم وقال معمر عن قتادة ليس لهم طعام إلا من ضريع هو الشبرق إذا يبس سمي الضريع وقال سعيد عن قتادة ليس لهم طعام إلا من ضريع من شر الطعام وأبشعه وأخبثه. القرآن الكريم - الغاشية 88: 6 Al-Gasyiyah 88: 6
القول الثاني: الغسلين هو الضريع
ممن قال هذا: مكي بن أبي طالب
وكثير من المفسرين نقلوا القول الأول والثاني معا. القول الثالث: الضريع هو شجر يسيل الغسلين منه
وهو قول ابن عاشور
مناقشة الأقوال
القول بأن الغسلين هو الضريع غير معروف لغويًّا، وإنما قيل للتوفيق بين الآيتين. أما القول بأن كل آية كانت عن أهل دركة، فهو قول ممكن، وقريب مما سنقول. لو إذا نظرنا إلى السياق لوجدنا أن لا إشكال أصلا، وأن القول واضح لمن تأمَّله
الضريع
قال الله تعالى في سورة الغاشية: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ﴾
فوصف أكلي الضريع بأنهم عاملون ، وذهب جماعة من أهل العلم أنهم يؤدون عبادات في الدنيا وهم على الباطل، كما يفعل اليهود والنصارى الذين بلغتهم بعثة محمد ﷺ.