هل يمكن تحقيق هذا الاتفاق؟ وبأيّة وسائل؟ هل من خلال إنعاش تيار الليبرالية، الذي سوف ينتصر على التيار الآخر نظرا لما يتمتع به من تفوق أخلاقي، وقدرة على التفكير والإقناع، وحكمة وحصافة سياسية؟ أم من خلال حرب عالمية جديدة ستجلب النصر إلى أحد الطرفين، حسب حظوظ كل منهما، أو مسار الأحداث، أو العناية الإلهية؟ وفي حال انتصار مؤقت للتيار الاستبدادي، هل سينبثق التيار الليبرالي الخالد من جديد انطلاقا من نقيضه؟
هل من توافق ممكن؟
أظن أن منظمة اليونسكو تفكر في الخيار الأول أو الفرضية الأولى. أما بالنسبة لي، فأنا قلبا وروحا مع هذا المسعى الذي لا بد أن يسخر كل واحد منا طاقته في سبيله، والذي كرست له حوالي خمسة وعشرين عامًا من حياتي في إيطاليا وفي مناطق أخرى […]
وإذا سارت الأمور في هذا الاتجاه، فإن منهجية العمل التي أنا مدعو لاتباعها والتي سوف يشارك فيها، بحقوق متساوية، ممثلو كل التيارات خاصة التيارين الأكثر اختلافا، هذه المنهجية لن تكون قادرة على اعتماد خطة عمل سياسي مشترك في قالب إعلان للحقوق، أي اتفاق ليس له وجودا أصلا ويجب أن يرى النور انطلاقا من جهود متعارضة ومتضافرة. هذه هي النقطة التي يجب تدارسها بكل عناية، ففيها تكمن نقطة الضعف.
- مفهوم الكرامة الانسانية - حياتكَ
- الكرامة في القرآن الكريم
- نهاية وقت صلاة الضحى كم
مفهوم الكرامة الانسانية - حياتكَ
[٥] عندما نتخلى عن جهودنا في الحفاظ على كرامة الإنسان؛ فإنّنا نفقد المعنى الأساسي لكوننا بشرًا، وعندما نتردد في التزامنا بفكرة حقوق الإنسان، نتخلى عن مبادئنا الأخلاقية، مع ضعف فهمنا للقيم والمبادئ الأساسية لحقوق الإنسان والإنسانية، فإننا نخاطر بفقدان حقوقنا، ومسؤولياتنا، وقدرتنا على الحفاظ على كرامة الإنسان. عندما تُرتكب الإساءات ضد أي شخص في أي مجتمع، فإنّ الكرامة الإنسانية ككل تتعرض للخطر، إذا كنا نؤمن حقًا بالقيم التي تُمكننا من احترام بعضنا، وتقدير ذاتنا، واحترام الحياة ، والإيمان بالمجتمع، فهذا كله سيُحفزنا إلى إزالة عقبات الفهم، والتمسك بالتعريف الأساسي للكرامة الإنسانية، والتأكيد على القيمة المشتركة للحياة البشرية، والحياة الأخرى، الإيمان بأنفسنا، والإيمان بالآخرين، والثقة في قدرة الإنسانية على فعل الخير. [٦] مع انتشار الفقر، وتهديد الصحة العامة من الأمراض القديمة والجديدة، وانتشار الصراعات العرقية والدينية، ومكافحة الإرهاب، تبدو البشرية أكثر انقسامًا من أي وقت مضى، فقد تعرض المدنيون أكثر من أيّ وقت مضى للتهديد في المناطق التي مزقتها الحرب، وفي الأراضي المحتلة، إنّ الفقر وعدم المساواة، يُعرضان الناس لخطر متزايد من الأمراض والكوارث، ممّا يحرمهم من الحق في الحياة والصحة والكرامة، [٧] ومن الأمثلة على انتهاك كرامة الإنسان ما يأتي: [٨]
الإبادة الجماعية.
الكرامة في القرآن الكريم
إنشاء كامل عن الكرامة مقدمة عرض خاتمة
في ما يلي إنشاء و تعبير عن الكرامة مع مقدمة، عرض وخاتمة.
حبّ الله وحبّ الدنيا لا يجتمعان آثار التوفيق ومعناه عبادة المحبّين
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(ركن خاص بالأسئلة الشرعيه فقط (مغلق) - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
19-12-2005, 09:26 PM
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
فضيلة الشيخ..
وقت صلاة الضحى - كما هو مذكور في ملزمة القول الراجح مع الدليل لكتاب الصلاة من شرح منار السبيل.. لفضيلة الشخ خالد الصقعبي - هو:
ابتداء من خروج وقت النهي - أي من ارتفاع الشمس قدر رمح - وبالدقائق المعروفة يكون بعد مضي 15 دقيقة تقريبا من طلوع الشمس. أما نهاية وقت صلاة الضحى فهو إلى قبيل الزوال أي قبل أذان الظهر بعشر دقائق تقريبا ، لأن وقت الزوال وقت نهي عن الصلاة فيه. القراءة في صلاة الضحى - فقه. سؤالي هو عن نهاية وقت صلاة الضحى هل ما ذُكر أعلاه هو الصحيح أم أنه يجوز أداء الصلاة حتى قبل أذان الظهر بقليل ؟
ذلك أن أحد الأخوات - جزاها الله خيرا - كانت تذكر لنا فضل صلاة الضحى
وأن نحرص على أدائها وأن لا ندع للشيطان سبيلا في تركها
فنؤديها حتى لو بقي القليل على أذان الظهر - أظنها قالت خمس دقائق -
ذكرت لها أخت بأن ذلك وقت نهي! فقالت أنها سمعت شيخ في اذاعة القرآن يذكر ذلك.
نهاية وقت صلاة الضحى كم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، أما بعد:
فسنة الضحى أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم أبا هريرة كما في الحديث " أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام ". وفعلها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أم هانئ. اوقات صلاة الضحى - الطير الأبابيل. و الشاهد أن صلاة الضحى تبدأ من ارتفاع الشمس، فإذا ارتفعت الشمس قدر رُمح، وزال وقت النهي، ويُقدر الآن بحدود عشر دقائق على الأوسط؛ لأن هناك من يقول خمسة عشر دقيقة وهناك من يقول خمس دقائق الأوسط، أقل شيء عشر دقائق حتى يطمئن الإنسان أنها ارتفعت الشمس، إلى قبل الظهر أي قبل الزوال بقليل، فالزوال هو من أشد أوقات النهي؛ لأن وقت طلوعها وزوالها وغيابها من أشد أوقات النهي كما هو معلوم لدى أهل العلم، فتكون نهاية وقتها قبل صلاة الظهر بحدود عشر دقائق إلى ربع ساعة، وهذا وقت النهي مُغلظ فتبتعد ثم تنتظر عشر دقائق إلى ربع ساعة ثم تصلي الظهر إذا دخل وقتها. وصلى الله على نبينا محمد. (*)
-------------
(*) من فتاوى الجواب الكافي في قناة المجد.
ونحو ذلك. وروى الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الذين كانون يديمون صلاة الضحى ؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله). وروى ابن خزيمة في صحيحه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ، قال: وهي صلاة الأوابين). وقال الحنابلة على الصحيح من المذهب – وهو ما حكاه صاحب الإكمال عن جماعة: لا تستحب المداومة على صلاة الضحى بل تفعل غِبًّا، روى أبو سعيد الخدري قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها ، ويدعها حتى نقول: لا يصليها ( ولأن في المداومة عليها تشبيها بالفرائض. وقال أبو الخطاب: تستحب المداومة عليها; لأن النبي صلى الله عليه وسلم. نهاية وقت صلاة الضحى وقتها. أوصى بها أصحابه وقال: (من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر). أما السور التي تقرأ في صلاة الضحى:
فقال ابن عابدين –من فقهاء الحنفية-: يقرأ فيها سورتي الضحى أي سورة ( والشمس) وسورة ( والضحى)، وظاهره الاقتصار عليهما ولو صلاها أكثر من ركعتين. فقد روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي الضحى بسور منها: ( والشمس وضحاها) ، (والضحى).