21/04/2022
أخبار محلية
31 زيارة
يصل إلى 4. 5 ملايين خلال ساعات الذروة الاعتيادية
عدد سكان دبي يتخطى حاجز الـ 3. 5 ملايين نسمة
الامارات اليوم- أزاد عيشو دبي
أظهر مؤشر «الساعة السكانية» لمركز دبي للإحصاء، أن تعداد سكان إمارة دبي المقيمين فيها إقامة معتادة، تخطى حاجز الـ3. 5 ملايين نسمة، وذلك حتى يوم أمس (الموافق 20 أبريل الجاري). وذكر المركز، لـ«الإمارات اليوم»، أن نسبة السكان الذكور بلغت 69% من إجمالي السكان، فيما بلغت نسبة الإناث 31% من إجمالي سكان الإمارة. ووصل عدد سكان دبي، إلى ثلاثة ملايين و496 ألف نسمة بنهاية الربع الأول من العام الجاري، مقابل ثلاثة ملايين و424 ألف نسمة بنهاية الربع الأول من العام الماضي، بزيادة قدرها أكثر من 72 ألف نسمة، وبنسبة نمو بلغت 2. 1%. وتسهم الطبيعة الديناميكية لدبي كمركز اقتصادي وسياحي عالمي في تزايد عدد الأفراد الموجودين فيها بشكل ملحوظ خلال ساعات الذروة الاعتيادية، ليصل إلى أربعة ملايين و541 ألف نسمة، وفقاً لإحصاءات نهاية العام 2021، حيث يضاف إلى السكان المقيمين إقامة معتادة أكثر من مليون فرد يوجدون في الإمارة بشكل مؤقت لغايات العمل أو السياحة في معظم الحالات.
عدد سكان دبي يتخطى حاجز الـ 3.5 ملايين نسمة – الرمس نت
وبالعودة إلى القرن التاسع عشر، وتحديداً عام 1881، فقد أوضحت العديد من المؤلفات والوثائق أن عدد سكان دبي لم يتجاوز 12 ألف نسمة في ذلك العام، وقد ازداد عدد سكان دبي تدريجياً خلال 137 عاماً، ليتضاعف بنحو 261 مرة، بعد تجاوزه الثلاثة ملايين في عام 2018. وبلغ تعداد سكان دبي في عام 1975 نحو 183 ألف نسمة، ليرتفع إلى 276 ألفاً في عام 1980، وليصل إلى نحو 862 ألفاً في عام 2000، ونحو 1. 3 مليون نسمة في عام 2005، وأكثر من مليوني نسمة في 2011، ليتجاوز حاجز الثلاثة ملايين في عام 2018. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وفقاً للبيانات، وصل عدد الأفراد الموجودين في الإمارة خلال ساعات الذروة الاعتيادية بنهاية العام الماضي 2020 إلى نحو 4. 42 ملايين نسمة، إذ يضاف إلى السكان المقيمين إقامة معتادة أكثر من مليون نسمة من العاملين في الإمارة والمقيمين خارجها والمقيمين المؤقتين. وتعود أهمية احتساب حركة الأفراد الموجودين في ساعات الذروة المعتادة، إلى جانب سكان الإمارة، لتحديد الاحتياجات اللازمة من بنى تحتية وخدمات أمنية وغيرها. وتعود الزيادة السكانية إلى كون إمارة دبي مدينة اقتصادية عالمية جاذبة للمستثمرين والخبرات، ما ينعكس بشكل استثنائي على معدل النمو السكاني، وارتفع عدد سكان دبي من 183 ألف نسمة في عام 1975 إلى 689 ألفاً في عام 1995، ليتخطى حاجر المليون نسمة للمرة الأولى في عام 2005، وحاجز المليوني نسمة في عام 2011، وثلاثة ملايين نسمة في عام 2018، مسجلة معدلات نمو كبيرة. - عدد الأسر في دبي ارتفع خلال العام الماضي إلى 598 ألفاً و870 أسرة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» 1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين» 2. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين» 3. فاظفر بذات الدين. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها» 4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال 5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته» 6.
فاظفر بذات الدين تربت
لا أنه أمر بذلك) [شرح النووي على مسلم] وبالرغم من ذلك فالكثير من الناس الآن يضع الدين في آخر الاعتبارات ويقدم الجمال أو المال فيكتفي بالمقومات الأخرى، والبعض لا يضع الدين في الاعتبار من الأصل، بل قد يظن بعض الناس أن الدين هو نوع من القيد وانعدام الحرية، فمن هنا نشأت مجموعة من الأسئلة المحيرة... لماذا وصى النبي صلى الله عليه وسلم بذات الدين؟! لماذا لا نكتفي بحسن الأخلاق فقط؟! هل علامة الدين الحجاب والملابس الشرعية أو اللحية للرجال وفقط... ؟! اظفر بذات الدين - منتدى الكفيل. وهل معنى ذلك أن لا نعتبر بالمال والجمال والمقومات الأخرى؟! فهذه محاولة منا للإحاطة بهذه الأسئلة المحيرة التي تطوف بخلد الكثير من الناس، لعلنا نجد لها إجابات شافية. لماذا الاهتمام بالدين؟ الدين مصدر الثقة المبتادلة: يقول الغزالي رحمه الله في صدر كلامه عن اختيار ذات الدين: (فهذا هو الأصل ـ أي الاختيار بناء على الدين ـ وبه ينبغي أن يقع الاعتناء، فإنها إن كانت ضعيفة الدين في صيانة نفسها أزرت بزوجها، وشوشت بالغيرة قلبه وتنغص بذلك عيشه، فإن سلك سبيل الحمية والغيرة لم يزل في بلاء ومحنة، وإن سلك سبيل التساهل كان متهاونًا بدينه وعرضه ومنسوبًا إلى قلة الحمية والأنفة، وإذا كانت مع الفساد جميلة كان بلاؤها أشد، إذ يشق على الزوج مفارقتها فلا يصبر عنها ولا يصبر عليها) [إحياء علوم الدين، الغزالي].
فاظفر بذات الدين
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور
إنّ المرأة نصف المجتمع وأحد عمودي الحياة الإنسانية، فحسن اختيارها يضمن تربية جيل صالح يبني الحياة الفاضلة بما تزرعه هذه الأم المؤمنة في نفوس أبنائها من عقيدة راسخة وإيمان صلب وتقوى سامية وأخلاق حميدة وخلال كريمة، وإلاّ فإنّ انحراف الأم وعدم تقيّدها لن يخرج في أغلب الحالات إلاّ جيلًا سيئًا لا يعتمد عليه في شيء، فالمرأة التي تمارس الكذب أمام أبنائها، لا يمكن لأبنائها في أغلب الحالات أنْ يتربّوا على التخلق بخلق الصدق، بل ربما سيمارسون الكذب مثل أمهم، فهي قدوة سيئة لهم، وهكذا تكون في كل سلوكياتها المخالفة لتعاليم الشريعة الإسلامية الغراء 11.
واعلم أنه لا يشترط لصحة توبتك أن تتزوجها، بل إذا تبت توبة صادقة كما وصفنا لك في أول الفتوى تاب الله عليك مهما عظم ذنبك. والله أعلم.
7. الطبراني، المعجم الأوسط 2/623. 8. النسائي، سنن النسائي 6/86. 9. الكليني، الكافي 5/705. 10. عز الدّين، الزّواج في القرآن والسّنة، صفحة 511. 11. المصدر كتاب "علاقاتنا الاجتماعية.. فاظفر بذات الدين تربت. رؤى دينيّة وأخلاقية" للشيخ حسن عبد الله العجمي. السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 08:37 PM. يعمل...