وروى مسلم نحوه من حديث زيد بن أرقم وعبد الله بن مسعود. ـ الخلاصة:
حديث "خيركم من طال عمره وحسن عمله" أسانيده ضعيفة، ولا تتقوى ببعضها لشذوذ المتن، والله أعلم. وكتبه صلاح الدين الإدلبي في 8/ 10/ 1439، الموافق 22/ 6/ 2018، سوى بعض الإضافات اليسيرة، والحمد لله رب العالمين.
خيركم من طال عُمره وحَسُن عمله | خطبة فضيلة الشيخ سليم بن عبدالله الخوخي / 17جمادالأولى1442هجري - Youtube
فضائل الأعمال الصالحة
عن عبد الله بن بُسْرٍ الأسلمي -رضي الله عنه- مرفوعاً: «خير الناس من طَال عُمُرُه، وحَسُنَ عَمَلُهُ». شرح الحديث:
معنى هذا الحديث: أن الإنسان كلما طال عمره في طاعة الله ازداد قربا من الله؛ لأن كل عمل يعمله فيما زاد فيه عمره، فإنه يقربه إلى ربه -عز وجل - فخير الناس من وفق لهذين الأمرين: طول العمر وحسن العمل. فطول العمر ليس خيرًا للإنسان إلا إذا حسن عمله في طاعة الله؛ لأنه أحيانًا يكون طول العمر شرًا للإنسان وضررًا عليه، كما في الحديث الآخر، أي الناس خير، قال: « من طال عمره، وحسن عمله »، قال: فأي الناس شر؟ قال: « من طال عمره وساء عمله »، رواه أبو داود والترمذي. شرح وترجمة حديث: خير الناس من طال عمره وحسن عمله - موسوعة الأحاديث النبوية. وقال الله -تبارك وتعالى-: (ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين)، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم، أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم، والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثمًا. قال الطيبي -رحمه الله -: إن الأوقات والساعات كرأس المال للتاجر، فينبغي أن يتجر فيما يربح فيه، وكلما كان رأس المال كثيرا كان الربح أكثر، فمن مضى لطيبه فاز وأفلح، ومن أضاع رأس ماله لم يربح وخسر خسرانا مبينا".
قوله: "لئن اللهُ أشهدني قتال المشركين ليرينّ اللهُ ما أصنع"، يعني: أنه هاب أن يقول غير ذلك، وخاف أن يقول كلاماً لا يستطيع الوفاء به، خشي أن يقول: لئن لقيت المشركين لأكسرن هذا السيف على هاماتهم –مثلاً- ولا يفعل، أو أن يقول: لا أنهزم، أو نحو هذا. قال: "فلما كان يوم أحد، انكشف المسلمون" يعني: انهزموا، فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء -يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء -يعني المشركين، ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد بن معاذ الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. الدرر السنية. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، يعني: أن أصنع ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل، ومثل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه، يعني: بأطراف أصابعه، فيه علامة عرفته بها، كل جسمه مشوه، دماء، وجراح. قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه، وفي أشباهه: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب: 23]، أي أنهم لما غابوا عن بدر قالوا كما قال أنس : لئن لقينا المشركين ليرين الله ما نصنع، وصدقوا ما عاهدوا الله عليه من الجهاد والذب عن دين الله والثبات على الإسلام، كل هذه المعاني داخلة فيه، وقد ذكر السلف ذلك جميعا في تفسير الآية.
شرح وترجمة حديث: خير الناس من طال عمره وحسن عمله - موسوعة الأحاديث النبوية
حلقة من برنامج " أوسمة نبوية "، يتناول فيها فضيلة الدكتور " عمر بن عبدالله المقبل " خواطر إيمانية حول الفوائد المستنبطة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الناس من طال عمره وحسن عمره)، وهو إحدى المبشرات والأوسمة النبوية للبركة في العمر وحسن العمل لبعض أُمته، فكلما طال عمر الإنسان استزاد من الخير وفِعْل الطاعات.
الحديث الأول
الحديث الأول: حديث ثوبان سأل النبي ﷺ عن عمل يدخله الجنة قال: عليك بكثرة السجود ، وفي حديث ربيعة بن كعب الأسلمي كذلك قال: يا رسول الله، لما قال سل، قال: أسألك مرافقتك في الجنة وفي اللفظ الآخر: أسألك أن تشفع لي، فقال: أعني على نفسك بكثرة السجود. وفي حديث ثوبان: إنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة فالمعنى أعني بكثرة الصلاة؛ لأن السجود من أجزاء الصلاة، ومن أهم أجزاء الصلاة، فالمعنى أعني على نفسك بكثرة الصلاة، بكثرة التعبد غير الفريضة كصلاة الضحى والتهجد بالليل وما بعد الفرائض من الرواتب وما قبلها، فالمؤمن يكثر من التنفل فذلك من أسباب دخول الجنة ومن أسباب مرافقة النبي ﷺ في الجنة ومن أسباب شفاعته عليه الصلاة والسلام.
الدرر السنية
ـ وأما حديث أبي هريرة فرواه ابن المبارك في الزهد وفي المسند عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم به نحوه. [يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي مدني منكر الحديث متروك]. فهذا الطريق تالف. ورواه ابن أبي شيبة وابن حنبل والبزار وابن حبان والبيهقي من ثلاثة طرق عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خيركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا". محمد بن إسحاق قد يدلس الإسناد ولم يصرح بالسماع، فهذا الطريق ضعيف. ورواه ابن حبان من طريق محمد بن عثمان العقيلي عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق أنه قال حدثني محمد بن إبراهيم التيمي. [محمد بن عثمان العقيلي ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب]. فهذا الطريق لا يُعتمد عليه. ـ وأما حديث جابر فرواه عبد بن حُميد من طريق عبد الله بن عامر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا". [عبد الله بن عامر القارئ مدني ضعيف في رواية الحديث، مات سنة 151]. ورواه الحاكم والبيهقي من طريق أيوب بن سليمان بن بلال عن أبي بكر عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله به نحوه.
فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ [الأحزاب:23]، النحب يطلق على العهد، والموت السريع، ويطلق على الحلف، وغير ذلك من المعاني، نحو سبعة معانٍ للنحب في كلام العرب، والمقصود به هنا -والله تعالى أعلم: فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ أي: مات على الصدق والوفاء. وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ، منهم من لا زال على قيد الحياة، ولكنه لم يبدل، ولم يغير، ولم ينكص على عقبيه. هذا الحديث أورده في باب المجاهدة، وعلاقته بذلك واضحة، وهو أنه أقدمَ هذا الإقدام العظيم الذي عجز عنه رجل اهتز لموته عرش الرحمن، وهو سعد بن معاذ . فالبقاء على عهد الله ، والثبات على الإيمان، والوفاء بالعقود التي تكون مع الله أمر لا يستطيعه كثير من الناس، أو لا يفعله كثير من الناس، وإنما يحتاج إلى صبر وثبات عظيم من أجل أن يبقى الإنسان على ذلك الأمر. وهكذا كان أصحاب النبي ﷺ، فهذا عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقرأ كل ليلة إلى أن يصبح، يختم كل يوم، ويصلي طول الليل، ويصوم كل يوم، أمره النبي ﷺ أن يختم في كل أربعين، ثم نزل معه شيئاً فشيئاً لإصراره، حتى قال له: لا يفقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث، وقال له: صم يوماً وأفطر يوماً لمّا أبى أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أو الإثنين والخميس، فالحاصل أنه لما تقدم به السن ضعف، وما كان يطيق هذا الصيام والقيام، فكان يقرأ ورده من القرآن في النهار، ثم يقرؤه في الصلاة في الليل، وكان يقول: وددت أني أخذت برخصة رسول الله ﷺوأن ذلك بأهلي ومالي، لأنه ضَعُف [3].
كتب البديل نيوز في مسلسلات عربية آخر تحديث منذ 9 أشهر منذ 9 أشهر
شاهد المحتوى على موقع البديل نيوز من هنا:
#اختطاف kidnap أحداث مسلسل الإختطاف الإختطاف المسلسل السعودي الإختطاف قصة مسلسل إختطاف مسلسل إختطاف الحلقة الأولى مسلسل اختطاف مسلسل اختطاف الحلقة 1
عن الكاتب
البديل نيوز
بكالوريوس: أنظمة المعلومات الحاسوبية
البلد: فلسطين
مديرة موقع البديل نيوز
Facebook Twitter LinkedIn
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
مسلسل «الاختيار 3» الحلقة 22.. تسريب لخيرت الشاطر عن المستشار عبد المجيد محمود | فيديو - بوابة الأهرام
[2]
تقييم الحلقة الأولى [ تحرير | عدل المصدر]
يبدأ مسلسل اختطاف بمشهد صادم مستعاد من الذاكرة لاختطاف طفلة على يد رجل يلقي بها في صندوق سيارته وصراخها يوجع الآذان! استخدام الأبيض والأسود في المشهج الافتتاحي للمسلسل كان موفقاً، مع الحفاظ على إظهار لون رداء الطفلة المخطوفة فقط في تلميح فني بأنها لم تصبح من الماضي ولم تنسى. ثم ننتقل مشهد عائلي في بيت سعودي جميل تحتفل به عائلة بعيد ميلاد ابنتهم التي بلغت 30 عاماً. وسرعان ما يكشف لنا الحوار سر المشهد الأول. قضاء مراكش يحقق في اختطاف فتاة. الفتاة التي تم اختطافها صغيرة في الماضي، اسمها لينا، واختها هي خلود التي تحتفل بعيد ميلادها اليوم. وحينما ينضم للأب والأم وخلود، أخوها وزوجته وابنتهما الصغيرة، تعطي ابنة أخو خلود هدية لها في صورة تصميم لإحدى صورها وهي طفلة. فتكون الصورة لخلود بصحبة لينا، الأخت المختطفة منذ عقود. صورة التوأم لينا وخلود قبل المأساة
عائلة تحمل جرح عميق بفقدان إحدى بناتهم بسبب اختطافها. لكن القصة لم تنتهي، بل قد بدأت للتو بالنسبة للمشاهدين، لكنها بدأت منذ عشرون عاماً كاملة بالنسبة للينا وعائلتها. إبداع بصري يظهر بداية من تتر المقدمة ذاته، باستخدام رائع للألوان الهادئة والتصميمات المتعاقبة لعناصر مرضية للعين تضعك في أجواء المسلسل التشويقية قبل أن يبدأ.
مسلسل اختطاف، الحلقة الأولى - المعرفة
افتتحت صباح اليوم الأحد مراكز الاقتراع فى أنحاء فرنسا لإجراء الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية الفرنسية التى تحولت من انتخابات محسومة لصالح الرئيس الفرنسى إيمانويل ماكرون إلى انتخابات لا يمكن التنبؤ بنتيجتها نظرا لشدة المنافسة بينه وبين مرشحة اليمين المتطرف، مارين لوبان، حيث من المتوقع أن يتنافسا فى الجولة الثانية من الانتخابات فى 24 إبريل الجارى. مسلسل «الاختيار 3» الحلقة 22.. تسريب لخيرت الشاطر عن المستشار عبد المجيد محمود | فيديو - بوابة الأهرام. وقالت صحيفة "الجارديان" البريطانية إن إيمانويل ماكرون ومارين لوبان من بين المرشحين الـ 12 الذين يتم الاختيار من بينهم اليوم، ومن المتوقع أن يصلا إلى الجولة الثانية فى غضون أسبوعين، لكن استطلاعات الرأى أشارت إلى أن السباق سيكون قريبًا للغاية ويصعب التنبؤ به. فى الأسابيع الأخيرة، سد جان لوك ميلينشون من اليسار الراديكالى الفجوة مع المرشحين الأولين، ويقول منظمو الاستطلاعات أن مستوى الامتناع عن التصويت من المرجح أن يلعب دورًا رئيسيًا فى النتيجة النهائية. واقترح بعض المحللين أن ما يصل إلى ثلث الناخبين يمكن أن يتجنبوا الاقتراع، وهو أعلى رقم فى 20 عاما. وكان الرئيس المحافظ السابق نيكولا ساركوزى من بين أول من شاركوا فى التصويت، وتبعه بعد ذلك بفترة وجيزة مرشحة الحزب الاشتراكى أن هيدالجو.
قضاء مراكش يحقق في اختطاف فتاة
ولكن لهفة الأم، تجبرها على الاستمرار في محاولة العثور على لينا باستخدام الشبه بينها وبين توأمتها خلود، بنشر صورها في الجرائد، أو حتى أن تخلع النقاب لربما يتعرف أحد على شكل لينا عند رؤية وجه خلود، وتطلب الأم فاطمة من أبوها أن يوافق على أن تخلع خلود النقاب لكي يتحقق هذا الأمل الدامس. هل يوافق فهد زوج خلود الذي يقوم بدوره الممثل السعودي فايز بن جريس على مثل هذا الأمر. اختطاف الحلقه الاولى سيما لايت. ويستمر إصرار الأب رغم مرور عشرون عاماً على إيجاد لينا، لدرجة أنه يقنع مفتش الشرطة عبد الله، المسئول عن قضية ابنته المفقودة، وهو الآن على وشك التقاعد، أن يؤجل تقاعده ولو لعام آخر ختى لا يتسلم من يليه ملف ابنته فيغلقه بالتقادم. خلود وفهد يعدان لحفل زفافهما، بينما يعود بنا المخرج لمشاهد من الماضي ترينا الدقائق التي سبقت خطف ماجد للطفلة لينا في السوق من جانب أبيها الذي انشغل عنها للحظات فقط. وفي الحاضر، تتشخص أفكار لينا البالغة، لتناقش لينا المستدامة في حالة طفولة متأخرة، لتلومها على عدم المضي قدماً في تسميم ماجد حينما جاءت لها الفرصة. في حوار بسيط، لكنه يكشف لنا جوانب الشتات داخل عقل لينا، بين عدم مقدرتها على قتل إنسان فهي لا تريد أن تصبح "مثل ماجد".
انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي أنباءا خلال الساعات القليلة الماضية حول اختطاف الفنان المصري " أحمد السعدني " على يد مسلحين في مدينة بعلبك بلبنان أثناء تصوير المشاهد الأخيرة من مسلسل "بطلوع الروح". اختطاف الحلقه الأولى. وردت الشركة المنتجة ل مسلسل بطلوع الروح شركة " الصباح إخوان " على تلك الأقاويل في بيان لها نشرته عبر حسابها الرسمي على موقع التغريدات تويتر نافية اختطاف أحمد السعدني وأن من اختطف هو أحد الموظفين بالشركة. فجاء في البيان: " بعد التداول بخطف الممثل المصري أحمد السعدني عند مفرق بلدة الطيبة، تؤكد شركة الصباح إخوان أن السعدني بألف خير والخبر عار من الصحة، إذ أن فريق العمل انتهى اليوم من تصوير مشاهده الخاصة بمسلسل (بطلوع الروح) الرمضاني ". وتابع البيان: " وتؤكد الشركة أن المخطوف هو موظف يعمل في شركة الصباح ، وأن المنتج صادق الصباح يتابع ملابسات القضية بالتنسيق مع الأجهزة الأمنية ". فيما صرحت إحدى بطلات العمل الفنانة " إلهام شاهين " بأن فريق عمل المسلسل بخير وما تعلمه أنه تم اختطاف المحاسب الخاص ب شركة الصباح فقالت: " واضح إن في حد عارف إن محاسب شركة الصّبّاح معاه أموال فاعترضوا طريقه وأخذوه وربنا يستر ".
قصة مسلسل بطلوع الروح ينتمي مسلسل بطلوع الروح إلى نوعية الأعمال الدرامية ذات الـ15 حلقة فقط، لذا يُعرض في النصف الثاني من رمضان 2022، ليدخل في منافسة شرسة مع العديد من الأعمال الدرامية المعروضة على القنوات الفضائية. ومسلسل بطلوع الروح من بطولة منة شلبي، وإلهام شاهين، وأحمد السعدني، ومحمد حاتم، دياموند بو عبود، عادل كرم، ومجموعة من نجوم الفن. أزمة مسلسل بطلوع الروح يشار إلى أن مسلسل بطلوع الروح كان قد أثار جدلًا كبيرًا منذ الإعلان عنه، بعدما ظهرت الفنانة المصرية، إلهام شاهين مرتدية ملابس "داعش"، وهو ما عرَّضها لهجوم شديد عبر مواقع التواصل الاجتماعي من البعض، ودفع هذا الجدل الفنانة إلهام شاهين للرد على منتقديها بأنهم "كانوا لا بد من الإشادة بها بدلًا من الهجوم عليها، خاصة أنها في هذا المسلسل يكشف مدى بعد الجماعات الإرهابية عن تعاليم الدين الإسلامي الصحيح، ويفضح ما كان يفعله الدواعش، خاصة أنها تلعب دور قيادية في التنظيم الإرهابي داعش، وتقوم على تجنيد الفتيات للانضمام للتنظيم". حيث أكدت إلهام شاهين، في مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب، بعد انتشار جدل البوستر الدعائي للمسلسل، أن مسلسل بطلوع الروح لا يسيء للدين الإسلامي وإنما يدافع عن الإسلام، مشيرة إلى أنها توقعت رد فعل آخر من الجمهور.