يؤدي تبريد البول إلى ترسب حمض البول على شكل بلورات تميل إلى الاحمرار وتزول بالتسخين كما قد تصادف فيه بعض الرواسب الفسفورية مثل فوسفات الكالسيوم إذا كان تفاعله قلويا. تركيب البول:
يتركب البول من ماء ومواد عضوية ولاعضوية ويتراوح مقدار الخلاصة الجافة في البول بين (40-70)غ/يوميا. المكونات غير العضوية:
الصوديوم: يفرغ مع البول نحو 4, 5 غ من الصوديوم يوميا ويتناسب ذلك مع مقدار الملح الموجود بالطعام والمواد الغذائية الغنية بالصوديوم. الكلور: يتناسب المقدار المفرغ من الكلور مع المقدرا الوراد مع الغذاء وهو متغير بشدة. الفوسفور: يفرغ منه نحو (2. 5 – 3. 0) غ يوميا. الكالسيوم: يبلغ مقدار المفرغ منه في اليوم الواحد نحو(0. 1- 0. 3) غ. البوتاسيوم: يتعلق افراغه بنوعية الاغذية المتناولة ويتراوح المقدار المفرغ بين (2. ما هو سبب حرقان البول. 0) غراما يوميا أي 2. 5 وسطيا. الكبريت: ومصدره المواد الكبريتية الموجودة في البروتينات بشكل عام لذلك يتناسب مقداره بالبول مع الوارد الغذائي لاسيما البروتين ويفرغ منه نحو 2 غ وسطيا من المواد الكبريتية في اليوم الواحد. المغنزيوم واليود والرصاص والزرنيخ: عناصر تفرغ بمقادير زهيدة جدا. المكونات العضوية:
يوريا: يفرغ منها 30 غ وسطيا في اليوم الواحد وهي تتأثر بكمية البروتينات الغذائية.
ما هو علاج التهابات البول
الأيونات الذائبة الأخرى، والمركبات العضوية وغير العضوية، مثل: البروتينات والهرمونات والمستقبلات.
البول
البول هو سائل تنتجه الكليتان من خلال عملية التبول وترسله عبر الإحليل البولي ، وعادةً ما يستخدم البول لتشخيص الكثير من الأمراض، إذ يجري تحليله للتعرف على وجود خلل في مكوناته يدُل على وجود عمليات محددة تحدث في الجسم تشير إلى وجود مرض ما [١]. البول هو المخلفات السائلة للجسم، ويحتوي في معظمه على الماء بالإضافة إلى الأملاح ومواد كيماوية تعرف بحمض اليوريك، وتفرز الكليتان البول من خلال تنقية سموم الجسم وفضلاته [٢]. مكونات البول البشري
يتكون البول طبيعيًّا من الماء كمكوّن أساسي، كما يحتوي على جزيئات النيتروجين، بما في ذلك اليوريا، بالإضافة إلى احتوائه على الكرياتينين ومكونات النفايات الأيضية الأخرى، وقد تؤدي إصابة الكبيبات في الكلى إلى إفراز مواد أخرى في البول، وقد تتأثر قدرة الكليون، وهو الوحدة الأساسية الفعالة في الكلى، بإعادة امتصاص أو ترشيح المكونات المختلفة لبلازما الدم، وفيما يأتي النسب الطبيعية للتركيب الكيميائي للبول [٣]:
الماء، أكثر من 95%. اليوريا، 9. 3 غرامات/ لتر. تحليل البول بعد ممارسة جنس فموي ب 13 يوم - YouTube. الكلوريد، 1. 87 غرام/ لتر. الصوديوم، 1. 17 غرام/ لتر. البوتاسيوم، 0. 75 غرام/ لتر. الكيرياتينين، 0. 67 غرام/ لتر.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: تنزيل من رب العالمين عربى - التفسير الميسر: فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات، وما لا تبصرون مما غاب عنكم، إن القرآن لَكَلام الله، يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل، وليس بقول شاعر كما تزعمون، قليلا ما تؤمنون، وليس بسجع كسجع الكهان، قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما، ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. السعدى: وأن ما جاء به تنزيل رب العالمين، لا يليق أن يكون قول البشر بل هو كلام دال على عظمة من تكلم به، وجلالة أوصافه، وكمال تربيته لعباده، وعلوه فوق عباده،. بين العالمين - مكتبة نور. الوسيط لطنطاوي: وقوله: ( تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ العالمين) تأكيد لكون القرآن من عند الله - تعالى - وأنه ليس بقول شاعر أو كاهن. أى: هذا القرآن ليس كما زعمتم - أيها الكافرون - وإنما هو منزل من رب العالمين ، لا من أحد سواه - عز وجل - البغوى: "تنزيل من رب العالمين". ابن كثير: ( تنزيل من رب العالمين) قال الإمام أحمد: حدثنا ابن المغيرة ، حدثنا صفوان ، حدثنا شريح بن عبيد الله قال: قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم ، فوجدته قد سبقني إلى المسجد ، فقمت خلفه ، فاستفتح سورة الحاقة ، فجعلت أعجب من تأليف القرآن ، قال: فقلت: هذا والله شاعر كما قالت قريش.
بين العالمين - مكتبة نور
وقد اعتبروا هذا حكماً لما كتب فيه القرآن بقصد كونه مصحفاً أو جزءاً من مصحف أو لَوحاً للقرآن ولم يعتبروه لما يكتب من آي القرآن على وجه الاقتباس أو التضمين أو الاحتجاج ومن ذلك ما يكتب على الدنانير والدراهم وفي الخواتيم. والمراد بالطهارة عند القائلين بوجوبها الطهارة الصغرى ، أي الوضوء ، وقال ابن عباس والشعبي: يجوز مسّ القرآن بالطهارة الكبرى وإن لم تكن الصغرى. ومما يلتحق بهذه المسألة مسألة قراءة غير المتطهّر القرآن وليست مما شملته الآية ظاهراً ولكن لمّا كان النهي عن أن يمسّ المصحف غير متطهّر لعله أن المس ملابسة لمكتوب القرآن فقد يكون النهي عن تلاوة ألفاظ القرآن حاصلاً بمفهوم الموافقة المساوي أو الأحرى ، إذ النطق ملابسة كملابسة إمساك المكتوب منه أو أشد وأحسب أن ذلك مثار اختلافهم في تلاوة القرآن لغير المتطهّر. وإجماع العلماء على أن غير المتوضىء يقرأ القرآن مع اختلافهم في مسّ المصحف لغير المتوضىء يشعر بأن مس المصحف في نظرهم أشدُّ ملابسة من النطق بآيات القرآن. قال مالك وأبو حنيفة والشافعي: لا يجوز للجنب قراءة القرآن ويجوز لغير المتوضىء. وقلت: شاع بين المسلمين من عهد الصحابة العمل بأن لا يتلو القرآن من كان جنباً ولم يُوثر عنهم إفتاء بذلك.
وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) يقول تعالى ذكره: وإنّ هذا القرآن ( لَتَنـزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) والهاء في قوله ( وإنه) كناية الذكر الذي فى قوله: وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: ( لَتَنـزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) قال: هذا القرآن.