برئاسة الملك.. إقرار نظام التأديب العسكري وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس الخدمة العسكرية عند ترؤسه اجتماع مجلس الخدمة العسكرية في الرياض أمس، الأمانة العامة للمجلس بالحرص على جميع الأمور الخاصة بشؤون العسكريين والاهتمام فيها والعمل على إنجازها أولا بأول. وأقر المجلس تعديل المادة 11 من لائحة العمل الداخلي لمجلس الخدمة العسكرية، المادة 8 من نظام مجلس الخدمة العسكرية، الفقرة (ج) من المادة 109 من نظام خدمة الضباط، والمادة 13 من نظام خدمة الأفراد المتعلقتين بإيقاف العسكري أو سجنه أو كف يده. برئاسة الملك.. إقرار نظام التأديب العسكري. ووافق مجلس الخدمة العسكرية على مشروع نظام التأديب العسكري، تعديل البند الثاني من الفقرة (أ) من المادة الثانية من نظام الأنواط العسكرية، قواعد تعويض العسكري الذي يتم فصله بطريقة غير نظامية، قواعد مرافقة العسكري أو الموظفة العسكرية لأحد أقربائه أو أقربائها للعلاج، وتعديل الفقرة (أ) من المادة 122 من نظام خدمة الضباط في شأن توضيح المقصود بعبارة (العجز الصحي). حضر الاجتماع، صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام نائب رئيس مجلس الخدمة العسكرية، صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية عضو المجلس، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية عضو المجلس.
برئاسة الملك.. إقرار نظام التأديب العسكري
ويستمع في الجلسة السابعة والخمسين يوم غد الاثنين وجهة نظر لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب بشأن ملحوظات الأعضاء وآرائهم تجاه الإجراءات المتعلقة بقضايا الأحداث والفتيات عند الحاجة لإيقافهم في مناطق ليس فيها دور ملاحظة أو مؤسسات لرعاية الفتيات. ويناقش المجلس مشروع اتفاقية بين حكومة المملكة والجمهورية اليونانية بشأن تجنب الازدواج الضريبي فيما يتعلق بالضرائب على الدخل المتحقق من تشغيل الطائرات في النقل الدولي، وتقريرا عن اتفاقية تأسيس الشركة السعودية التونسية للاستثمار الإنمائي والتقرير السنوي لوزارة العدل للعام المالي 1425-1426هـ، والتقريرين السنويين للمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني للعاملين الماليين 1424-1425هـ - 1425- 1426هـ. وفي جلسة الثلاثاء العادية الثامنة والخمسين يدرس مجلس الشورى مقترح عضو المجلس اللواء إبراهيم بن علي الميمان حول السماح لموظفي الدولة من المرتبة الأولى حتى المرتبة الثامنة بمزاولة الأعمال المهنية والتجارية المحظورة عليهم بموجب المادة (13) من نظام الخدمة المدنية ولوائحه. الملك يرأس مجلس الخدمة العسكرية ويوافق على نظام التأديب العسكري - جازان نيوز. وينظر المجلس في تباين وجهات النظر بين مجلس الوزراء ومجلس الشورى بشأن مشروع نظام المتفجرات والمفرقعات والتقرير السنوي لمكتبة الملك فهد الوطنية للعام المالي 1425-1426هـ وفي التقرير السنوي لوزارة التعليم العالي والجامعات للعام المالي 1424-1425هـ.
الملك يرأس مجلس الخدمة العسكرية ويوافق على نظام التأديب العسكري - جازان نيوز
الاعتراض على حكم المجلس التاديبي العسكري - YouTube
وتضمن الحضور، صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز نائب رئيس الحرس الوطني للشؤون التنفيذية، وزير المالية عضو المجلس الدكتور إبراهيم العساف، والأمين العام للمجلس الفريق ناصر بن عبد العزيز العرفج. وفي شأن منفصل ، التقى خادم الحرمين الشريفين في قصر اليمامة أمس، أصحاب السمو الملكي الأمراء وكبار المسؤولين ومفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ و العلماء والمشايخ الذين قدموا للسلام عليه. حضر اللقاء، صاحب السمو الأمير سعد بن عبد الله بن تركي، صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعد بن عبد العزيز، صاحب السمو الأمير مشعل بن عبد الله بن مساعد مستشار ولي العهد، وصاحب السمو الملكي الأمير حمود بن سعود بن عبد العزيز. وحضر أيضا، صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين، صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن ناصر بن عبد العزيز مستشار خادم الحرمين الشريفين، وصاحب السمو الأمير الدكتور بندر بن سلمان بن محمد آل سعود مستشار خادم الحرمين الشريفين. وفي سياق آخر، بعث الملك وولي العهد برقية عزاء ومواساة لملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة في وفاة الشيخ إبراهيم بن محمد بن عبد الله آل خليفة، وأخرى للرئيس الإندونيسي الدكتور الحاج سوسيلو بامبانغ يودويونو في وفاة الرئيس الإندونيسي الأسبق عبد الرحمن وحيد.
دعاء الصباح لأمير المؤمنين الامام علي عليه السلام... مكتوب كامل
السبت 15 يناير 2022 - 06:35 بتوقيت مكة
اسلاميات - الكوثر:
نص دعاء الصباح لأمير المؤمنين علي ابن أبى طالب عليه السلام مكتوب كامل وجاهز للتحميل، بصوت الحاج اباذر الحلواجي.
دُعاءُ الصّباح
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
شرح دعاء الصباح لأمير المؤمنين عليه السلام - منتدى الكفيل
إِلهِي أَتَرانِي ماأَتَيْتُكَ إِلاّ مِنْ حَيْثُ الامالِ ، أَمْ عَلِقْتُ بَأَطْرافِ حِبالِكَ إِلاّ حِيْنَ باعَدَتْنِي ذُنُوبِي عَنْ دارِ (1) الوِصالِ ، فَبِئْسَ المَطِيَّةُ الَّتِي امْتَطَتُ نَفْسِي مِنْ هَواها ، فَواها لَها لِما سَوَّلَتْ لَها ظُنُونُها وَمُناها! دعاء الصباح لأمير المؤمنين (عليه السلام). وَتَبَّا لَها لِجُرأَتِها عَلى سَيِّدِها وَمَوْلاها! إِلهِي قَرَعْتُ بابَ رَحْمَتِكَ بِيَدِ رَجائِي ، وَهَرَبْتُ إِلَيْكَ لاجِئاً مِنْ فَرْطِ أَهْوائِي ، وَعَلَّقْتُ بِأَطْرافِ حِبالِكَ أَنامِلَ وَلائِي ، فَاصْفَحِ اللّهُمَّ عمَّا كُنتُ (2) أَجْرَمْتُهُ مِنْ زَلَلِي وَخَطائِي ، وَأَقِلْنِي مِنْ صَرْعَةِ رِدائِي (3) ، فإِنَّكَ سَيِّدِي وَمَوْلاي وَمُعْتَمَدِي وَرَجائِي ، وَأَنْتَ غايَةُ مَطْلُوبِي ، وَمُنايَ فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوايَ. إِلهِي كَيْفَ تَطْرُدُ مِسْكِينا إِلْتَجأَ إِلَيْكَ مِنَ الذُّنُوبِ هارِبا؟ أَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ مُسْتَرْشِداً قَصَدَ إِلى جَنابِكَ ساعِيا (4) ؟ أَمْ كَيْفَ تَرُدُّ ظَمآنا وَرَدَ إِلى حِياضِكَ شارِبا ؟! كَلا ، وَحِياضُكَ مُتْرَعَةٌ فِي ضَنْكِ المُحُولِ ، وَبابُكَ مَفْتُوحٌ لِلْطَّلَبِ وَالوُغُولِ ، وَأَنْتَ غايَةُ المَسؤُولِ (5) ونِهايَةُ المَأْمُولِ!
دعاء الصباح لأمير المؤمنين (ع)
الشورى/
(وجلّ عن ملاءمة كيفيّاته):
المعنى: أنّه تبارك وتعالى جلّ وترفّع عن أن يكون ملائماً ومناسباً لخلق المخلوقين، أو مشابهاً لهم بل هو القديم الأزلي، الذي (لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفواً أحد). الإخلاص/3 ـ 4
(يا من قرب من خواطر الظّنون):
المعنى: إلهي! يا من تعاليت وتباعدت عن جميع المخلوقات بأجسادهم ومادتهم، وكنت قريباً من خواطرهم ولمحاتهم النفسية، وخلجاتهم القلبيّة. ولكن العلم بك لا يصل إلى حدّ اليقين، بل هو خطرات ظنّية وأمّا معرفتك يا إلهي! المعرفة الحقيقيّة لم تتوفّر إلاّ لقلة من البشر الذين اصطفيتهم، وجعلتهم خزّان علمك ومهبط وحيك. قال رسول الله( سلم):
يا عليّ! ما عرف الله تعالى إلاّ أنا وأنت، وما عرفني إلاّ الله وأنت، وما عرفك إلاّ الله وأنا. (وبَعُد عن ملاحظة العيون):
المعنى: إلهي! دعاء الصباح لامير المؤمنين بصوت اباذر. يا من قربت من خطرات القلوب ولمحات العقول، وبعدت عن لحظات ونظرات العيون إنّك لا تدركك الأبصار ولكنّك تدرك الأبصار وأنت اللطيف الخبير. بتصرف عن الآية/103 من سورة الأنعام. (وعَلِمَ بما كان قبل أن يكون):
إنّ الموجودات كلّها لها وجودان: وجود صور أزليّة في علم الله تعالى، ووجود آخر هو ما أخرجه سبحانه إلى عالم الشهادة العينية تدريجياً على حسب الإستعدادات والمقتضيات والظروف.
دعاء الصباح لأمير المؤمنين (عليه السلام)
ثُمَّ اسْجُدْ وَقُلْ: إِلهِي قَلْبِي مَحْجُوبٌ وَنَفْسِي مَعْيُوبٌ، وَعَقْلِي مَغْلُوبٌ وَهُوَائِي غالِبٌ، وَطاعَتِي قَلِيلٌ وَمَعْصِيَتِي كَثِيرٌ، وَلِسانِي مُقِرُّ بِالذُّنُوبِ، فَكَيْفَ حِيلَتِي يا سَتَّارَ العُيُوبِ، وَيا عَلّامَ الغُيُوبِ، وَيا كاشِفَ الكُرُوبِ، اِغْفِر ذُنُوبِي كُلَّها بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، يا غَفّارُ يا غَفّارُ يا غَفّارُ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ.
دعاء الصباح مكتوب للإمام علي بن أبي طالب - مقال
المعنى: إنّ علم الله تعالى علم إحاطة في كلّ شيء، وقبل كلّ شيء، وبعد وجود كلّ شيء، ولا يغيب عنه أيّ شيء...
(يامن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه، وأيقظني إلى ما منحني به من مِنَنهِ وإحسانه، وكفّ أكفّ السوء عنّي بيده وسلطانه)
(يامن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه):
المهد للطفل جمعها مهاد الفراش أو السرير
والأمن: طمأنينة النفس، وزوال الخوف
المعنى: إلهي! يا من خلقتني وخلقت جميع الناس نحن في رعايتك وحفظك وأمانك سواء في حالة النوم والرقاد، أو في حالة اليقظة والانتباه
(وأيقظني إلى ما منحني به من مِنَنهِ وإحسانه):
أيقظني:نبّهني من النوم. منحني:أعطاني ووهبني
المعنى: إلهي! يامن أيقظتني ونبّهتني من نوم الغافلين، ونبهتني إلى ما أعطيتني من أعمال الصالحين التي توصلني إلى درجة المتّقين، الذين أنعمت عليهم من الأنبياء والمرسلين والشهداء والصدّيقين، وذلك بفضلك وجودك وكرمك وإحسانك ورحمتك يا أرحم الراحمين
(وكفّ أكفّ السوء عنّي بيده وسلطانه):
السوء:هو كل ما يغمّ الإنسان
اليد:القدرة، يد الله تبارك وتعالى هي قدرته. المعنى: إلهي! دعاء الصباح لامير المؤمنين مكتوب. يامن حرست عبادك المؤمنين، ودفعت عنهم كلّ سوء أو حزن أو غمّ أو همّ، إنّك قلت وقولك الحق: (إنّ الله يدافع عن الذين آمنوا)الحج/38
وصل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم.
أقول قد أورد العلامة المجلسي (رحمه الله) هذا الدّعاء في كتابي الدّعاء والصلاة من البحار وذيّله في كتاب الصلاة بشرح وتوضيح وقال: انّ هذا الدّعاء من الادعية المشهورة ولكن لم أجده في كتاب يعتمد عليه سوى كتاب المصباح للسيّد ابن باقي رضوان الله عليه، وقال أيضاً: انّ المشهور هو أن يدعى به بعد فريضة الصّبح ولكن السيّد ابن باقي رواه بعد نافلة الصّبح والعمل بأيّها كان حسنا